Читать онлайн «Кришны Двайапайаны Ведавиасы (Книги 5-12)». Страница 70

39. Пока Джайа и Виджайа, таким образом проклятые мудрецами, падали в материальный мир, к ним обратились вновь все те же мудрецы, которые были так добры по отношению к ним. "О хранители дверей, после трех рождений в материальном мире вы снова сможете вернуться к вашему положению на Ваикунтхе, так как после этого проклятие перестанет действовать."

40. Эти двое спутников Господа - Джайа и Виджайа - позже опустились в материальный мир, приняв рождение, как двое сыновей Дити. Хиранйакашипу был старшим, и Хиранйакша младшим. Они пользовались большим уважением Даитйев и Данавов [демонических видов жизни].

41. Появившись, как Нрисимхадева, Верховная Личность Бога, Шри Хари, убил Хиранйакашипу. Когда Господь спасал планету Земля, которая упала в Океан Гарбходака, Хиранйакша попытался помешать Ему, и затем Господь, как Вараха, прикончил Хиранйакшу.

42. Желая убить своего сына Прахладу, который был великим преданным Господа Вишну, Хиранйакашипу пытал и мучал его различными способами.

43. Господь, Сверхдуша всех живых существ, является миролюбивым, трезвым и равно относящимся ко всем. Так как великий преданный Прахлада был защищаем энергией Господа, Хиранйакашипу был неспособен убить его, хотя он и пытался сделать это, прибегая к различным способам.

44. Затем те же самые Джайа и Виджайа, два привратника Господа Вишну, родились, как Равана и Кумбхакарна, зачатые Вишравой в лоне Кешини. Они причиняли крайнее беспокойство всем людям во вселенной.

45. Нарада Муни продолжал: Мой дорогой Царь, для того, чтобы спасти Джайу и Виджайу от проклятия брахманов, снизошел Господь Рамачандра, чтобы убить Равану и Кумбхакарну. О деятельности Господа Рамачандры тебе лучше послушать от Маркандейи.

46. В их третьем рождении, те же самые Джайа и Виджайа появились в семье кшатрийев, как твои двоюродные братья, сыновья твоей тети. Благодаря тому, что Кришна поразил их Своим диском, все их греховные реакции были уничтожены, и сейчас они освободились от проклятия.

47. Эти двое спутников Господа Вишну - Джайа и Виджайа - поддерживали чувство вражды на протяжении очень длительного времени. Благодаря тому, что они всегда думали о Кришне таким образом, они вновь достигли убежища Господа, вернувшись домой, обратно к Богу.

48. Махараджа Йудхиштхира спросил: О мой господин, Нарада Муни, почему существовала такая вражда между Хиранйакашипу и его любимым сыном Прахладой Махараджей? Как смог Прахлада Махараджа стать таким великим преданным Господа Кришны? Пожалуйста, прошу тебя, объясни мне все это.

Такова Первая глава Седьмой песни Шримад-Бхагаватам, которая называется "Верховный Господь Одинаково Предрасположен к Каждому."

============================================================

Глава Вторая: Хиранйакашипу, Царь Демонов.

1. Шри Нарада Муни сказал: Мой дорогой Царь Йудхиштхира, когда Господь Вишну в форме Варахи, вепря, убил Хиранйакшу, Хиранйакашипу, брат Хиранйакши, был очень сильно разозлен и погрузился в горестную скорбь.

2. Взбесившись от злости и кусая свои губы, Хиранйакашипу устремил свой пристальный взгляд на небо с глазами, разгоревшимися в гневе, покрывая копотью все вокруг. Таким образом он начал говорить.

3. Показав свои хищные зубы, лютый взгляд и нахмуренные брови, на которые страшно было посмотреть, он поднял свое оружие, трезубец, и так он начал говорить своим сотоварищам, собравшимся вокруг него демонам.

4-5. О Данавы и Даитйи! О Двимурдха, Трйакша, Шамбара и Шатабаху! О Хайагрива, Намучи, Пака и Илвала! О Випрачитти, Пуломан, Шакуна и другие демоны! Все вы, пожалуйста, послушайте меня внимательно и затем сделайте без промедленья то, что я сейчас скажу.

6. Мои жалкие враги полубоги собрались все вместе скопом, чтобы убить моего дорогого и верного доброжелателя, моего любимого брата Хиранйакшу. Несмотря на то, что Верховный Господь, Вишну, всегда одинаково относился к обоим из нас, - а именно к демонам и полубогам, - в это время, преданно ублаженный полубогами, Он принял их сторону и помог им убить Хиранйакшу.

7-8. Верховная Личность Бога оставил Свою склонность беспристрастного отношения к демонам и полубогам. Несмотря на то, что Он является Верховной Личностью, ныне, покорившись майе, Он принял форму борова, большой ужасной свиньи, чтобы доставить наслаждение Своим преданным, полубогов. Он повел Себя, как беспокойный ребенок, перебегающий от одного к другому. Поэтому я отделю голову Господа Вишну от Его шеи моим верным трезубцем, и обильной кровью из Его тела я напою братана Хиранйакшу, который так любил высасывать кровь. Таким образом я полностью успокоюсь.

9. Когда дерево срублено под корень и это дерево падает, его ветви и веточки вскоре сами собой засыхают. Подобно этому, когда я убью этого угодливого дипломата Вишну, полубоги, в которых Вишну - это жизнь и душа, потеряют источник своей жизни и сгинут вместе с Ним навсегда.

10. Пока я занимаюсь убийством Господа Вишну, спуститесь на планету Земля, которая процветает благодаря культуре брахманов и правлению кшатрийев. Эти люди занимаются аскезами, жертвоприношением, изучением Вед, соблюдением обетов и подачей милостыни. Уничтожьте всех людей, занятых таким образом!

11. Основным принципом такой культуры является удовлетворение Господа Вишну, олицетворения жертвоприношений и ритуальных церемоний. Господь Вишну является олицетворенным источником всех религиозных принципов, и Он является убежищем всех полубогов, великих питов и всех людей. Когда брахманы будут убиты, не останется никого, кто сможет воодушевить кшатрийев совершать йаджни, и таким образом полубоги, не умиротворяемые йаджной, автоматически перемрут.

12. Немедленно отправьтесь в те места, где существует надлежащая защита для коров и брахманов, и в те места, где изучаются Веды с соблюдением принципов варнашрамы. Пустите огонь в эти места, и срубите под корень все местные деревья, которые являются источником жизни.

13. Таким образом демоны, любители губительной деятельности, с великим почтением приняли наставления Хиранйакашипу и предложили ему свои поклоны. В соответствии с его указаниями они занялись завистливой деятельностью, направленной против всех живых существ.

14. Демоны подожгли деревни, города, луга, загоны для коров, сады, сельскохозяйственные поля и дикие леса. Они спалили все жилища святых личностей, важнейшие рудники, производящие металлы, дома сельских работников, горные деревни и деревни пастухов, защитников коров. Они также подожгли правительственные центры.

15. Некоторые демоны взяли копающие инструменты и разрушили мосты, защитные стены и ворота [гопуры] городов. Некоторые взяли в руки топоры и начали рубить важнейшие деревья, которые производили манго, грейпфрукты и другие источники пищи. Некоторые демоны взяли горящие ветви и пустили огонь в квартиры горожан.

16. Таким образом вновь и вновь обеспокоенные неестественными событиями, вызванными последователями Хиранйакашипу, все люди были вынуждены прекратить свою деятельность в рамках Ведической культуры. Не получая результатов йаджни, полубоги также были потревожены. Они покинули свои квартиры на небесных райских планетах, и, недоступные взору демонов, они начали скитаться по планете Земля для того, чтобы увидеть степень бедствий.

17. Совершив похоронные обряды по своему брату Хиранйакше, Хиранйакашипу, будучи сам крайне расстроенным, попытался успокоить своих племянников.

18-19. О Царь, Хиранйакашипу был чрезвычайно раздражен, но так как он был великим политиком, он знал, как действовать в соответствии со временем и обстоятельствами. Приятными словами он начал умиротворять своих племянников, которых звали Шакуни, Шамбара, Дришти, Бхутасантапана, Врика, Каланабха, Маханабха, Харишмашру и Уткача. Он также утешил их мать, свою невестку, Рушабхану, а также и свою собственную мать, Дити. Он сказал им следущие слова.

20. Шри Хиранйакашипу сказал: Мои дорогие мама, невестушка и племянники, вы не должны скорбить о смерти великого героя, так как смерть героя в бою от руки его врага почетна и желаема.

21. Моя дорогая мамочка, в ресторане или в месте для питья холодной воды, многие странники собираются вместе, и, попив воды, они продолжают свой собственный путь. Подобно этому, живые существа вступают вместе в семью, и позже, в результате их собственных действий, они расходятся в разные стороны по местам своего назначения.

22. Духовная душа, живое существо, не имеет смерти, так как она вечна и неисчерпаема. Будучи свободной от материального загрязнения, она может странствовать повсюду в материальном и духовном мирах. Она полностью знает о всем и полностью отлична от материального тела, но будучи введенной в заблуждение, злоупотребив своим светлым разумом, она вынуждена принимать тонкие и грубые тела, созданные материальной энергией, и таким образом быть подвластной так называемым материальным счастью и страданию. Поэтому, никто не должен скорбить о выходе духовной души из тела.