Читать онлайн «Уроки сектоведения. Часть 2.». Страница 77

12

цит. по: Гайденко П. П. Искушение диалектикой: пантеистические и гностические мотивы у Гегеля и Вл. Соловьева // Вопросы философии. 1998, № 4, с. 80.

Выражение Каменской, председателя Российского Теософского общества. Цит. по: Лодыженский М. В. Мистическая трилогия. Т. 3. Темная сила. Пг., 1914, с. 183.

Агни-Йога. Откровение. 1920-1941, М., 2002, с. 19.

Блаватская Е. П. Теософия и практический оккультизм. М., 1993, с. 9.

Письма Елены Рерих 1932-1955, с. 29.

Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 1, с. 362.

Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 2, с. 425.

Письма Елены Рерих 1932-1955, с. 409

Там же, с. 36.

Цицерон. О государстве // Цицерон. О государстве. О законах. О старости [и другие трактаты]. М., 1999, с. 143.

Лобковиц Н. Что такое «личность»? // Вопросы философии. 1998, № 4, сс. 63-64.

Преп. Симеон Новый Богослов. Слово 18 // Творения. Т. 1. М., 1892, с. 169.

Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 2, с. 273.

Преп. Макарий Египетский. Духовные беседы. М., 1880, с. 15.

Льюис К. С. Из двух интервью. // Вестник РХД. №139. — Париж, 1983.

Цит. по: Прот. Георгий Флоровский. Восточные отцы IV-го века. М., 1992, с. 33.

Феофан Затворник. Собрание писем. Вып. 5. — М., 1900, с. 170.

св. Иоанн Златоуст. 7-я беседа на 1 Послание Корянфянам. 4. // Творения. Беседы на 1 Кор. — СПб., 1858, с. 117.

Лосев А. Ф. Очерки античного символизма и мифологии. М., 1993, с. 856.

Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 1, с. 366.

Преп. Феодор Студит. Наставления монахам, 123 // Добротолюбие. Т. 4. Jordanville, 1965, с. 184.

Рерих Н. К. Обитель света. М., 1992, с. 22.

преп. Макарий Египетский. Духовные беседы. — М., 1880, сс. 11 и 409.

Дмитриева Л. Карма в свете “Тайной Доктрины” Е. П. Блаватской и Агни Йоги Рерихов. Спецкурс лекций по Основам Эзотерической Философии, прочитанный в Государственном Университете Молдовы и Международном Независимом Университете в 1993-95 гг. Тематическое приложение к газете Агни Священный. Кишинев, 1996, Беседа 24. с. 317.

Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 2, с. 9 и Т. 1, с. 281.

Рерих Е. И. Письма. Т.3. 1935, М., 2001, с. 307.

Цит. по: Карсавин Л. П. Святые отцы и учители Церкви. (Раскрытие православия в их творениях). М., 1994, с. 61.

св. Василий Великий. Против Евномия 2. // Творения. Т.1, Спб., 1911, с. 489.

св. Григорий Богослов. Слово 31. О богословии пятое // Творения. Троице-Сергиева Лавра, 1992, т. 2. с. 450.

св. Григорий Нисский. Против Евномия. 4,2 // Творения. Ч. 5. М., 1863, с. 449.

св. Григорий Нисский. Против Евномия. 4,2 // Творения. Ч. 5. М., 1863, с. 448.

св. Григорий Нисский. Против Евномия. 4,8 // Творения. Ч. 5. М., 1863, с. 497.

Августин. О книге Бытия, буквально. 1. // Августин, епископ Иппонский. Творения. ч. 7. - Киев, 1912. с. 97.

Цит. по: Прокошев П. Прискиллиан и прискиллианисты (Церковно-исторический очерк) // Православный собеседник 1900, октябрь, приложение, с. 29.

Цит. по: Прокошев П. Прискиллиан и прискиллианисты (Церковно-исторический очерк) // Православный собеседник 1900, октябрь, приложение, с. 35.

преп.Симеон Новый Богослов. Слово 30 // Слова. М., 1892, сс. 259-260.

Блаватская Е. П. Письмо А. П. Ганненфельду, с. 91 и 89.

Письма Елены Рерих 1929-1938 Т. 2, с. 97.

Там же, с. 354.

Джагад-гуру Сиддхасварупананда Парамахамса (Крис Батлер). Дорогой друг, ты не Бог. Люблин-Краков-Москва, 1998, с. 7.

Лосев А. Ф. Дерзание духа. М., 1988, с. 162.

Лобковиц Н. Что такое «личность»? // Вопросы философии. 1998, № 4, с. 56.

Карсавин Л. П. Религиозно-философские сочинения. Т. 1. М., 1992, с. 25.

Лосев А. Ф. Дерзание духа. М., 1988, с. 162.

Сидоров А. И. Иоанн Грамматик Кесарийский (к характеристике византийской философии в VI в.) // Византийский временник. Том 49. М., 1988, с. 94.

Лосев А. Ф. Дерзание духа. М., 1988, сс. 161-170.

См. Pottier B. Dieu et le Christ selon Gregoire de Nysse. Bruxelles, 1994, p. 86.

Лосев А. Ф. Дерзание духа. М., 1988, с. 163.

св. Григорий Богослов. Слово 3 // Творения. Троице-Сергиева Лавра, 1992, т. 2. с. 36.

св. Григорий Богослов. Слово 31. О богословии пятое // Творения. Троице-Сергиева Лавра, 1992, т. 2. с. 462.

Блаватская Е. П. Письма. с. 205.

Честертон Г. К. Тайна отца Брауна. // Избранные произведения в 4-х томах. Т. 2. — М., 1994, с. 185.

Лосев А. Ф. Спор об именах в IV веке и его отношение к имяславию. 16 февраля 1923 г. [тезисы] // Лосев А. Ф. Личность и Абсолют. М., 1999, с. 260.

Иерей Олег Давиденков Догматическое богословие. Курс лекций. Ч.1 и 2. М., 1997, с. 150 .

Цит. по: прот. Иоанн Мейендорф. Жизнь и труды святителя Григория Паламы. Введение в изучение. Спб., 19997, С. 290.

прот. Георгий Флоровский. Восточные Отцы V-VIII веков. Париж, 1990, сс. 123-124.

Лосев А. Ф. Диалектика мифа // Философия. Мифология. Культура. М., 1991, с. 104.

Св. Кирилл Иерусалимский. Слова огласительные. 6,5 // Творения. М., 1855, с. 85.

Сидоров А. И. Иоанн Грамматик Кесарийский (к характеристике византийской философии в VI в.) // Византийский временник. Том 49. М., 1988, сс. 90-91.

Боэций. Против Евтихия и Нестория // Утешение философией и другие трактаты. М., 1990, с. 173.

св. Григорий Богослов. Слово 21. Похвальное Афанасию Великому // Творения. Троице-Сергиева Лавра, 1992, т. 2. с. 326.

См.: Деяния вселенских соборов. Т. 1. Казань, 1859, с. 422.

Булгаков С. Н. Главы о Троичности // Булгаков С. Н. Труды о Троичности. М., 2001, с. 140.

Боэций. “Утешение философией” и другие трактаты. М., 1990, с. 171.

Боэций. “Утешение философией” и другие трактаты. М., 1990, с. 172.

Цит. по: Лобковиц Н. Что такое «личность»? // Вопросы философии. 1998, № 4, с. 58.

Ordinatio, I, d. 23. q. un., n. 15 // Иоанн Дунс Скотт. Избранное М., 2001, С. 463.

Цит. по: Лобковиц Н. Что такое «личность»? // Вопросы философии. 1998, № 4, с. 58.

Лобковиц Н. Что такое «личность»? // Вопросы философии. 1998, № 4, с. 58.

св. Василий Великий. Письмо 38 // Историко-философский ежегодник’95. М., 1996, с. 273.

Регельсон Л. Идеал соборности и человеческая личность // Вестник Русского Христианского Движения. №124., Париж, 1978, с. 60.

Вышеславцев Б. П. Вечное в русской философии. Нью-Йорк, 1955, с. 236.