Читать онлайн «Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников». Страница 122

Елиан Игумен — преемник Серида [579], [580], [581], [582], [583], [584]-605

Еммануил. Прекрасное объяснение сего имени [846]

Епископ. По учению Апостола, Епископ должен быть безукоризнен и пр. [797], [798]

Епископу не советует Св. Варсануфий оставлять епископства [798], [813]

Увещание Епископу вступить в жизнь безмолвную [799]

Епископы были избираемы народом и утверждаемы Государем [802], [812]

Почему иногда народное избрание Бог презирает? [808], [809]

Симония [811], [812]

Епископ, обвиненный и отказавшийся от престола (епископства), опять Епископом быть не должен [811], [812]

Епископ должен рукополагать клириков достойных и добрых, а наипаче имеющих доброе свидетельство от других [814], [823]

О достойном рукоположении довольно и одного свидетельства Отцов [815]

Достойных и способных, исключая безмолвствующих, должен рукополагать и против их воли [816]

Иногда должен рукополагать мнимых невежд и презираемых от людей [817], [818], [819], [820]

По страху Божию Епископ рукополагать должен и своего, несмотря на суд человеческий [821]

Не должно обращать внимания на имя ученого, или на одну премудрость мирскую [822]

Умножить число клириков в одном приходе можно только по нужде [824]

Двубрачного рукополагать не должно [825]

Если за кого просят, должно ли того рукополагать? [828]

Рукополагающий недостойного подлежит осуждению [828]

Достойные, отказываясь от рукоположения, причиняют зло душе своей [816]

Епископ связан с Церковию, как с женой [832]

Что он должен делать, когда восстают на Церковь враги многочисленные и сильные? [835]

Епископ есть домоправитель Божий, и потому должен вести счет имению церковному [837]

Сборщикам податей не должно давать из того, что принадлежит Церкви и нищим [839], [840]

Ересь. Если где Настоятель по-видимому имеет ересь, то брат не должен бежать оттуда, прежде нежели она откроется совершенно [534]

И если Авва, имея правый образ мыслей, не желает оставить того места, которому угрожает опасность от еретиков, как поступить брату в сем случае? [535]

При подозреваемой ереси, если местные Отцы не могут рассудить о деле, должно ли вопросить иных Отцов опытнейших? [536]

Еретик. Всякий тот еретик, кто не исполняет заповедей Христа, хотя исповедует имя Его [533]

Если близкий нам человек окажется еретиком, как должно поступить в отношении его, чтобы не повредить себе и не оскорбить его [740], [741], [742]

От хулящего Христа должно бежать [533]

Если Авва (Настоятель) будет уличен в ереси, то должно его оставить [534]

Что должно делать, когда увидишь, что еретик, препираясь о догматах веры с православным, приведет его в недоумение [703]

Жатва. Пришедший на жатву вместе с другими, но не могший жать по болезни, получил равную с ними мзду [151]

Жезл. Что значит: не даждь руки твоей, но жезл? [660], [740]

Жена. Многие жены терпеливо перенесли телесные страдания, предоставив все Богу [529]

Жена кровоточивая и жена Ханаанская своим примером обличают мужей, которые в болезнях своих прибегают к врачам [529]

Монаху никогда не должно есть с женами, хотя бы приглашал его друг [351]

Жен, приходящих в обитель, должно ли принимать, и как с ними беседовать? [601]

Монаху не должно беседовать с женами, в случае же необходимости как он должен поступить? [668]

Без взаимного согласия не должно оставлять жены своей, чтобы сделаться монахом [669]

Жертва, за нас приносимая, какую пользу приносит (см. Тайны) [111]

Жестокосердие. См. сердечное нечувствие.

Жизнь. Время жизни человеческой определяется повелением Божиим [648]

Как можно стяжать жизнь чистую и духовную? [136]

Наставления о жизни духовной [59], [120], [122], [135], [202], [233], [256], [268]

Ищущий жизни вечной желает соблюсти слово Божие до пролития крови [589]

Жизнь и смерть в наших руках (Втор.30:19) [227]

Жития Отцов читать полезно [79]

Жить. Какие три совершенства, с которыми можно жить всюду благочестиво? [160]

Если человек не будет подобен крупице, он не может жить с людьми [26]

Забвение, пленение. Забвение есть погибель души и бывает от небрежения и нерадения [245], [264]

Оно прогоняет молитву и теплоту [264]

Два вида забвения один другому противоположные [349]

Если забудешь о своих прегрешениях, что должно говорить к Богу? [393]

Забвение считается на ряду со страстями постыдными [578]

Как освободиться от забвения и пленения? [177], [274]

Зависть есть рождение диавола [183]

Как побеждать зависть? См. Св. Нифонта отв. [6]

Заговаривание. Если у кого болен скот, можно ли призывать кого-либо заговорить его от болезни? [760]

Если чей слуга, будучи болен, без ведома своего господина пойдет к заговаривающему болезни, вменится ли это в грех господину? [761]

Если увидишь, что кто-либо идет к занимающемуся чародейством, заговариваниями и т.п., должно ли остановить его? И если будет человек подвластный нам? [762]

Закон Божий выше законов мира [657]

Заповедь. Иное есть заповедь, а иное совет [363]

Какое различие между заповедью и советом? И как исполнять их? [366]

Какую имеют силу совет и заповедь? [365]

Получая заповедь в отношении к дающему ее? [366]

В сохранении заповеди заключается повиновение и память Божия [326]

Заповеди отеческие [268]

О сохранении заповедей отеческих, и к чему сие приводит? [265], [267]

Все ли заповеди отеческие должно исполнять? [365]

Уставы Церкви и повеления Отцов должно считать заповедию [367]

Что должно делать, если, получив заповеди или советы от Отцов, преступим их? [261], [270], [368], [603]

Должно помнить, что мы не исполнили еще ни одной заповеди [407]

Здравие. Здравому принимать от других услужение есть осуждение [230]

Зло (злоба) зла не истребляет [348], [349]

Злом зло не исправляется, но добром зло [15]

Злой мыслит злое, а добрый доброе [651]

Злословие. И злословящий, и с удовольствием слушающий его подлежат равному осуждению [558]

Если кто начинает злословить другого, должно переменить речь на беседу полезную [557]

Злословие есть смерть [689]

Злословием называется говорить о другом худое по страсти души [614]

Говорить что-либо о другом для его исправления не есть злословие (клевета) [845]

Знание. Желающий спастися не должен спрашивать ради одного знания [62] (в толковании) [605], [610], [613]