Читать онлайн «Великий парадокс, или Два почерка в Коране». Страница 87

В этот день содрогнется от колебаний небо, а горы придут в движение. Горе же в этот день обвиняющим во лжи — тем, кто, развлекаясь, предаётся пустословию. В этот день они попадут в огонь геенны, который когда-то считали ложью. Может, и его вы сочтёте колдовством? Горите в нём! Вы расплачиваетесь за деяния свои.

А богобоязненные будут жить в раю, в блаженстве. Господь уберёг их от мучений ада, и рады они тому, чем одарены. Они возлежат на ложах, Мы сочетаем их с девами — большеглазыми, черноокими.

Мы воссоединим всех верующих с их потомками, которые следовали за ними в вере, все их деяния будут отмечены. Мы наделим их пищей и напитками, которые не опьяняют. И будут обходить их слуги юные, подобные чистому жемчугу.

Праведник в раю говорил другому: прежде я трепетал от страха за свою семью. Бог избавил меня от страха, от мучений знойного самума (песчаный вихрь, знойный сухой ветер), потому что я верил и взывал к Аллаху.

Посланник Мой! По милости Аллаха, ты не прорицатель, не одержимый, не поэт, как они считают. Как же их умы диктуют измышления? Или говорят они: посланник не получил с небес, а выдумал Коран. Пусть же принесут своё писание!

Неужели люди полагают, что возникли в этом мире сами по себе, без Бога? Или, может, думают, что это они сотворили небеса и землю? Неужели полагают, что в их руках сокровища Аллаха? Или они сами являются творцами? Или у них есть лестница, приставленная к небу, с которой они могут слушать ангелов? Или думают, что ты просишь у них вознаграждения, тогда как сами они обременены долгами? Или владеют сокровенным?

Или, может, они хотят замыслить козни? Так пусть знают, что жертвой козней будут сами. Или, может, у них есть другие божества, кроме Аллаха? Но Он превыше всяких измышлений.

Да, они так устроены: даже если увидят небо, падающим клочьями на них, скажут, что это облака. Оставь же их, пусть встретят судный день необратившимися. В этот день увидят они плоды своего коварства, и не найдут они себе заступников.

Безбожникам уготованы мучения и на земле, пусть дожидаются. Дождись и ты решения Аллаха. Мы видим твои деяния и ценим. Прославляй же своего Господа, едва проснувшись, воздавай хвалу Ему посреди ночи, и на заре, когда бледнеют звёзды.

Существует версия, что великому Менделееву его периодическая таблица пришла во сне. Это была идея, которая сразу нашла множество подтверждений. Более того, объяснила реакции, которые происходят между веществами, дала возможность предсказать неизвестные до этого элементы. Как пришла Ньютону идея о притяжении Земли, Резерфорду — об устройстве атома, Эйнштейну — теория относительности? Как стало возможным создание «Войны и мира», «Мастера и Маргариты»? Как были сотворены Тора, Библия, Коран? Можно рассуждать о том, что все эти идеи — результат умственной деятельности. Но идеи не создаются, они сначала посещают человека. А потом уже его ум превращает идею в таблицы, теории, книги, симфонии. Сначала идея должна придти. Скажем, Ньютон. Сейчас нам легко думать, что земля притягивает — вот яблоко и падает. Представьте себе, то у нас нет идеи Ньютона о притяжении земли. Легко ли ее высказать? Нет, мы так и будем считать: падает яблоко — значит, падает.

Каждый из нас имеет связь с высшими, божественными силами. Эти высшие силы и вызывают у нас идеи. Можно долго рассуждать о том, каким образом идеи иудейской религии пришли Моисею, христианской — Иисусу, мусульманской — Мохаммеду. Можно говорить о том, что люди выдумали Тору, Новый Завет, Коран. Но даже при этом никто не может отрицать, что идеи об основах религии вначале должны были придти кому-то в голову. И это были гениальные идеи, если за короткое время завоевывали умы и чувства миллионов людей.

Неспроста многие ученые, поэты, композиторы, которые и не подумывали о существовании Бога, в конце концов, приходили к той или иной религии. Потому что такие люди и являются приемниками и выразителями идей, которые потом преобразуют мир, и на своем жизненном пути сталкиваются с этим процессом — принятия идей с неба.

Когда мы видим картины Сальвадора Дали, слышим музыку Кара Караева, голос Владимира Высоцкого, мы можем говорить, что это — плоды творчества талантливых людей. Но что такое творчество, как не прием образов, чувств и слов от неведомого передатчика чувствительным приемником? Рядом с нами есть люди, которые обладают такой чувствительностью.

Как мы обходимся с этими идеями? Идея о распаде тяжелых атомов на части привела к созданию и атомной бомбы, и электростанций — и к злу, и к добру. Сложись судьба конструктора Калашникова не так, а иначе — он мог бы придумать не то устрой-ство, которое убило множество людей на земле, а конструкцию, способную одним нажатием кнопки перемещать грузы на большое расстояние.

Так было и в истории религий. Все они могли привести к миру, к содружеству между людьми, а приводили часто к распрям, и чаще всего от того, что объявляли себя самыми лучшими, исключающими все иные взгляды. Хотя идеи каждой религии не безупречны, никому не пришло в голову взять от каждой лучшее, отбросив худшее. А если бы эта идея пришла — то скольких войн мы избежали бы!

Эта идея пришла было Мохаммеду, провозгласившему родство знакомых ему религий и уважение к их пророкам. Однако тут же, опровергая самого себя, он объявил мусульманскую религию исключительной, единственно верной, не терпящей другие религии. Но особенно противоречила примиряющей идее, полученной от Бога, реальная практика.

Посланник Аллаха не одержим. Дальний лотос и рай для праведных. Языческие богини. Сириус изменил свой цвет.

Во имя Аллаха милостивого, милосердного!

Клянусь звездой в тот миг, когда она прячется от взгляда — не заблудился Мой посланник, он не одержим. И не говорит он по своему пристрастию. Читает он вам откровение, которое внушается с небес.

А передаёт ему эту мудрость ангел, наделённый силой духа. Вот он вознёсся над горизонтом, приблизился к посланнику и спустился на расстоянии двух луков. Ангел внушил пророку откровение, и сердце посланнику не солгало в том, что он увидел.

Он увидел ангела ещё и перед самым дальним лотосом, рядом с которым сад для праведных. Над лотосом летали ангелы, похожие на птиц. Взор посланника не уклонился в сторону и не излишествовал, и он увидел знамение Аллаха.

Заметки на полях: толкователи Корана говорят о том, что лотос — это дерево Сидр аль-Мунтаха, которое находится на седьмом небе, и это знак местоположения рая. Далее посланнику не позволено было бросить взгляд. Читателю придется принять иррациональность этого рассказа, как есть — не всё в нашей жизни рационально и понятно.

Далее речь пойдёт о трех каменных языческих богинях, которые принимались идолопоклонниками за дочерей Аллаха. Эти строки, как потом признавал Мохаммед, появились в качестве компромисса с язычниками. В это время первая партия мусульман уже эмигрировала в Эфиопию, и Мохаммед желал умиротворить язычников, поэтому и ввел в Коран упоминание об этих богинях, имена которых можно расшифровать следующим образом. Слово «Аль-Лат» произошло от «илах», что означает «достойный поклонения и обожествления»; «Аль-Узза» — от слова «азиз», что означает «великий, сильный, могущественный». Имя Манат произошло от «маннан», что означает «милостивый, щедрый».

Не видели ли вы аль-Лат и аль-Уззу, и третью, по имени Манат? Тех, которых Мне приписали дочерьми, хотя сами желают сыновей. Как же несправедливо это приписание! Это — не богини, а только имена, которыми назвали ваши предки идолов, но Аллах не давал о них какие-то суждения. Вы следуете своим догадкам, и тому, чего желают ваши души, но верное руководство — у посланника, и оно явилось вам. Не вправе человек придумывать всё, что желает.

Аллаху принадлежит жизнь и первая, и последняя. Много ангелов есть на небесах, но они не станут заступниками для правоверных, пока не велит им Бог.

Отвернись же от того, кто отвернулся от Аллаха и поклоняется лишь ближней жизни. Таков предел познаний у невежественных людей. Бог видит, кто идет дорогой истины, а кто — заблудился. Тем, кто сторонился великих мерзостей, тем, кому Бог простил их мелкие проступки — уготован рай. Он знает вас с момента вашего создания, и не стоит восхвалять себя — Бог увидит вашу праведность.

Видел ли ты того, кто отвернулся, кто жалеет тратиться на пути Аллаха, кто скупится? Такой не видит сокровенного. Разве не поведали ему, что начертано в писаниях Мусы и Ибрагима? О том, что человек получит то, к чему стремится, никто не понесёт чужую ношу, и что усердие его на пути Аллаха будет замечено и вознаграждено.

Это Господу принадлежит судьба людей в последней жизни. Это Он принесёт вам смех и слёзы. Это Он дарует жизнь и отнимает. Это Он сотворил вас парами — мужчин и женщин — из ничтожной капли, и это Он способен дать вторую жизнь, которая наступит после смерти.