Читать онлайн «Великий парадокс, или Два почерка в Коране». Страница 54

Если вы выполните все предписания Аллаха — то сможете убедить Его в своем смирении. Обряд преклонения во время хаджа нужен для того, чтобы вы вспоминали Бога, чтобы покаялись в своих грехах, и Он вам их простил.

Поистине, Аллах хранит уверовавших и не хранит изменников. Дозволено сражаться тем, на которых нападают. Аллах поможет изгнанным из своих домов без права, сказавшим: наш Господь — Аллах. Если бы Аллах не защитил одних перед другими — то были бы разрушены часовни, церкви, синагоги и мечети, где поминается имя Бога. Аллах помогает тем, кому желает.

Заметки на полях: как видите, Бог позволяет защищаться мусульманам от несправедливости. Как, впрочем, не только мусульманам, но и всем людям, таковы не только религиозные, но и светские законы. Но кто напал на мусульман, скажем, в Беслане или Лондоне? Нападают мусульмане, причем на безоружных женщин и детей, даже на детей мусульман, как в Беслане. Есть ли оправдание этим преступлениям?

В Коране подробно описаны нападения мусульман на врагов, на язычников и иудеев, приводятся связанные с этим нравоучения. Как относиться к этим фрагментам Корана? Как к примеру на будущее, или как к давнему прошлому, которое было, но никак не служит примером для будущих поколений? Трудно отрицать, оставаясь честным — в Коране содержится яд ненависти. Но в нем, это тоже нельзя отрицать — есть и любовь, прощение, терпимость. Коран двойствен. И, читая его, мусульмане берут из него то, что соответствует их воспитанию, душе, мировоззрению, умонастроению. Агрессивный найдет оправдание своей агрессии, добрый человек — обоснование доброты. Злодеи находят оправдание своим поступкам в Коране.

Если тебя, посланник, кто-то назовёт лжецом — не огорчайся, до тебя так называли всех пророков — Нуха, Худа, Лута и Шуайба, и Салиха, даже Мусу и Ибрагима. Чем это кончилось для клеветников? Они сокрушены, Бог разрушил их дома, иссушил колодцы. Имена клеветников исчезли из истории, как и сами. Моих пророков же будут вспоминать через века.

Сегодняшние безбожники тоже дождутся своей судьбы. Не было ни одного посланника, в чьи мечты не бросил бы камень сатана. Но Аллах стирает эти камни в порошок, сатана не попадает в цель. Коварство достигает только его союзников, чьи сердца больны непониманием. А праведные сердца легки, потому что с ними истина.

Те, которые переселились из Мекки в Медину, а потом были убиты или сами умерли — они достойны рая. Тому, кто наказывает врагов своих, так, как был сам наказан — Бог поможет.

Аллах превращает ночи в дни, а дни — снова в ночи. Мёртвая земля оживает и зеленеет, а живое снова умирает. Задумывался ли ты о том, почему корабль плывёт по морю, а не падает на дно? Аллаху подчиняются все законы мироздания, он их и создал.

Молитесь Богу, усердствуйте на Его пути. Аллах избрал вас и дал вам религию без тягот, как религию отца вашего Ибрагима. Выполняйте же намаз, закят платите, очищайте души, полагайтесь на Аллаха. И Он станет вам защитником.

О создании человека. Наша жизнь — всего лишь миг. Небесные этажи. Миссии Ноя, Моисея, Иисуса. Ручьи текут отдельно по незнанию друг о друге. Чем отличается верующие от неверующего. Кто управляет всей природой? Картина чистилища.

Во имя Аллаха милостивого, милосердного!

Счастливы верующие, которые смиренны в своих молитвах; избегают пустословия; каются в своих грехах; связаны лишь с супругами и невольницами; выполняют договорённости с людьми; соблюдают правила вознесения молитв. Это они наследуют жизнь в раю, и пребудут они там вечно.

Мы создали человека из глиняной закваски, его потомство — из ничтожной капли, помещенной в надёжном месте, потом из неё явился сгусток, из сгустка же возникла та материя, что превратилась в кость и плоть чудесного творения, оно созревает и растёт. Благословенен же Создатель жизни!

Заметки на полях: такова полная картина появления эмбриона, а затем превращения эмбриона в человека. Нам, людям XXI века, описание в Коране этого процесса кажется даже примитивным. Однако представьте себе обстоятельства, в которых родилось это описание. Аравийская пустыня, времена дикости, слова эти произносит неграмотный погонщик караванов 1400 лет назад. Тем не менее, современные эмбриологи не могут «придраться» к такому описанию процесса зарождения человека. А ведь в науке такое представление стало возможным только в XVII веке, с изобретением микроскопа. Этот и подобные айаты в Коране, на наш взгляд, говорят о том, что Мохаммед был наделен способностью видеть то, что было сокрыто от людей. Это и называется пророчеством. Таким даром обладали Моисей, Иисус, другие личности. Их с полным правом можно называть посланниками Бога. Как использовал каждый из них свою незримую связь с Богом — это другой вопрос, однако совершенно ясно, что подобные люди умели входить в состояние, когда им виделось то, что будет известно через века. Можно сказать и по-другому — Сам Бог ниспосылал им эту информацию.

Проходит время, — кому-то оно может показаться вечностью, но это миг, — и настаёт ваш срок прощания с жизнью. Но это не конец, вы покидаете лишь земную жизнь, это — лишь начало вечной жизни.

Мы создали над вашей головой семь небесных этажей, потом ниспослали с неба воду и поместили её в земле. И вырастили с её помощью сады из пальм и винограда, из других плодов, оливковые деревья с маслом и приправой для еды. Создали и животных, которых вы используете как транспорт, а молоко от них приносит пользу человеку.

Вспомните, как Мы послали Нуха к его народу: о, народ мой, — он сказал, — Аллаху поклоняйтесь, нет божества, кроме Него! Но те с ним не посчитались: ты — обычный человек из нашего же рода, ты хочешь над нами власть приобрести.

Послали Мы Мусу со знамениями и данной Нами властью к фирауну, но и тот посчитал посланника лжецом: разве станем его мы слушать?

Мы явили людям еще одного посланника — Ису, сделав его и мать его знамениями. Мы убежище им дали у холма с покойным пребыванием и источником прозрачнейшей воды (согласно мусульманской традиции, Иисус и его мать пребывают живыми на небесах).

О, посланники Мои! Вам я ниспосылаю все блага, вкушайте и живите праведно. Мне известно всё, что вы творите. Религии ваши — это одна религия, и Я — ваш Господь, побойтесь же меня! Вы разделили религию на части, и доволен каждый своей частью. Мы оставляем вас в невежестве до срока.

Объединительная, примиряющая идея, которая содержится в Коране, выражена в 23-й суре ярко и выпукло: «Вы разделили религию на части, и доволен каждый своей частью».

Коран прямо говорит о том, что на небесах единый Господь, и что религии, праотцем которых был Авраам — это одна религия. Действительно, если сравнить иудаизм, христианство и ислам в чистом виде, отбросив веками копившуюся взаимную неприязнь, то в основе их — это вера в Господа, справедливость, отвержение грехов, любовь, доброта, вера в страшный суд, в рай и ад. Не временное преклонение иудеев золотому тельцу, не верность христиан Троице привело к конфликту между аврамическими религиями. А взаимная нетерпимость, воинственность, притязания на исключительность, отсутствие взаимопонимания, выпячивание различий в ущерб сходству.

Корень нетерпимости заключается в том, что каждая религия считает себя единственно верной и достойной уважения. Не могут их представители, пусть не с любовью, хотя бы с уважением относиться друг к другу. Иудеи считают, что ни христианская, ни мусульманская верования недостойны, то же самое считают две остальные. И дело тут, думается не в «теоретических» воззрениях.

Сэмюэл Хантингтон, автор книги «Столкновение цивилизаций и переустройство мирового порядка», рассматривает историю с VII века до наших времен, и приходит к выводу, что конфликт между либерализмом и ленинизмом был всего лишь пустяковой стычкой по сравнению с непрерывными конфликтными отношениями между исламом и христианством. Причины заключаются, в том, говорит автор, что обе претендуют на роль единственно правильной веры, к которой должны присоединиться все люди. Обе религии — миссионерские по характеру, и основаны на том, что христиане и мусульмане обязаны обращать неверующих каждый в свою веру, верующих в христианство — в ислам, и наоборот.

Родившись, ислам все время расширялся путем завоеваний, при благоприятных условиях то же самое делало христианство. Параллельные концепции «джихада» и «крестового похода» не только напоминали одна другую, но и отличали две эти веры от других мировых религий. В то же время иудейская вера, не прибегая к джихаду или крестовым походам, презирала обе эти молодые религии. Конфликт между иудеями и христианами начался с истории Иисуса, конфликт между всеми — с истории Мохаммеда.

Обиднее всего, что в VII веке Господь через Мохаммеда ниспослал повеление всем религиям если и не объединиться, то жить в согласии. Что же сделал Мохаммед? Он вопреки повелению Господа только углубил конфликт, причислив к «неверным» и «многобожникам» иудеев и христиан. Это было во второй половине истории его деяний, которая противоречила первой.