Читать онлайн «Путь разума в поисках истины. Основное богословие». Страница 74

Игнатий (Брянчанинов), еп. О молитве Иисусовой. О смирении //Соч.: В 5 т. 3-е изд.: СПб., 1905. Т. 1.

Игнатий (Брянчанинов), еп. Слово о чувственном и духовном видении духов: Аскетические опыты // Соч.: В 5 т. 3-е изд. СПб., 1905. Т. 3.

Калиновский П. Переход. М., 1992.

Лодыженский М.В. Свет Незримый // Мистическая трилогия. Пг., 1915. Т. 2.

Лойола Игнатий. Духовные упражнения. Краков, 1933.

Лука (Войно-Ясенецкий), архиеп. Дух, душа, тело. Брюссель, 1978.

Мережковский Д. С. Испанские мистики. Брюссель, 1978.

Откровения блаженной Анжелы. М., 1918.

Михаил (Семенов), архим. Бессмертие души. СПб., 1906.

Певницкий В.Ф. О загробной жизни. Киев, 1903.

Роолингз Морис. За порогом смерти. СПб., 1994.

Христианство и индуизм (сборник статей Б. Вышеславцева, В. Зеньковского, И. Концевича, Н. Лосского, С. Франка). М.1992.

Цветков Е., свящ. Что такое чудо? М., 1903.

Цветочки Франциска Ассизского. М., 1910.

Духовная жизнь

Аскетические творения святых Отцов и подвижников благочестия.

Варсануфий и Иоанн, препп. Руководство к духовной жизни. СПб. 1905.

Вениамин (Саллабашев), иеродиак. Аскетика или подвижничество о Христе Спасителе Боге. К., 1906

Дорофей, преп. Душеполезные поучения. М. 1874.

Игнатий (Брянчанинов), свят. Отечник. СПб. 1903.

Игнатий (Брянчанинов), свят. Творения. Т. I-V. СПб. 1905.

Иоанн Лествичник, преп. Лествица. М., 1873; М., 1996.

Иоанн, схиигумен. Письма Валаамского старца. Последнее изд.: Коломна. 2001.

Исаак Сирин, св. Слова подвижнические. М. 1858.

Макарий Египетский, преп. Духовные беседы. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1904.

Симеон Новый Богослов, преп. Слова. Вып. I. М. 1892; Вып. II. М. 1890.

Игумения Арсения. М. 1994.

Никон, игумен. Письма духовным детям. 2-е изд. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1991.

Исследования:

Зарин С. М., проф. Аскетизм по православно-христианскому учению. Т.1. СПб. 1907 (Кн. 1. Критический обзор важнейшей литературы вопроса. Кн.2. Опыт систематического раскрытия вопроса).

Лазарь, архим. Таинство исповеди. М., 1995.

Новоселов М. А. Забытый путь опытного богопознания. Вышний Волочек, 1902.

Новоселов М. А. Письма к друзьям. М. 1994.

Мистика

Добротолюбие. Т. I-V. Изд. I-е. СПб. 1877-1890.

Зарин С. М., проф. Аскетизм по православно-христианскому учению. Т.1. СПб. 1907 .

Игнатий Брянчанинов, свт. Слово о чувственном и духовном видении духов. Творения. Т.III. СПб.1905. Собрание писем. М.-СПб.1995;

Иоанн, преп. Лествица. М.1873.

Исаак Сирин, св. Слова подвижнические. М.1858.

Лодыженский М.В. Мистическая трилогия. Т.II. Свет незримый. Пгр.1915.

Лосский В. Н. Очерк мистического богословия Восточной Церкви. //Б. Т. 1972. № 8.

Никодим Святогорец. Невидимая брань. М.1886.

Феофан, свт. Письма о духовной жизни. СПб. 1872.

Позов А. Аскетика и мистика. Штутгарт. 1978.

Серафим (Роуз), иером. Душа после смерти. М.1991.

Серафим (Роуз), иером. Православие и религия будущего. М.1996.

Симеон Новый Богослов, преп. Слова. М. 1892.

Флоренский П., свящ. Столп и утверждение истины. М.1914.

Язычество

Антошевский И. К. Библиография оккультизма (1783-1909). СПб., 1911.

Арсеньев Н. С. В исканиях Абсолютного Бога (из истории религиозной мысли античного мира). М., 1910.

Булгаков С.Н. От марксизма к идеализму. М., 1903.

Булгаков С.Н. Два града: В 2 т. М., 1911.

Введенский А.И. Религиозное сознание язычества. М., 1902. Т. 1.

Вивекананда Суоми. Джнана-йога. СПб., 1914.

Глаголев С.С. Очерки по истории религии. М 1902.

Джемс В. Многообразие религиозного опыта /Пер. с англ. М., 1910.

Зыбковец В.Ф. О черной и белой магии. М., 1963.

Кураев А., диак. Сатанизм для интеллигенции. Т.1-2. М. 1997.

Лодыженский М.В. Темная сила // Мистическая трилогия. Пг., 1915. Т. 3.

Памятники древней христианской письменности. Т. I-VII. М., 1860-1867.

Роллан Р. Опыт исследования мистики и духовной жизни современной Индии. Жизнь Вивекананды. // Собр. соч. 1-е изд. Т. XIX.

Серафим (Роуз), иером. Православие и религия будущего. Алма-Ата, 1991.

Уолтер Мартин. Царство культов. СПб., 1992.

Ветхозаветная религия

Библия. Священное Писание Ветхого и Нового Заветов.

Василий Великий, свт. Толкование на пророка Исаию //Творения: В 3 т. СПб.,1911. Т.1.

Ефрем Сирин, св. Творения. М. 1995. Т. 6.

Иоанн Златоуст, свт. Творения. СПб., 1895. Т. 1. Кн. 2. Т. 4-6.

Ириней Лионский, свт. Пять книг… СПб. 1900.

Иустин Философ, св. Разговор с Трифоном иудеем. М. 1892.

Рождественский Н.П. Христианская апологетика:: в 2 т. СПб., 1884. Т. 2.

Светлов П.Я. Христианское вероучение в апологетическом изложении. Киев, 1910.

Филарет Московский, митр. Записки на книгу Бытия. М., 1867.

Происхождение мира

Борис Плотников, архим. О начале мира. Апологетическое исследование. М., 1889.

Василий Великий, свят. Беседы на шестоднев // Творения: В 3 т. СПб., 1911. — Т.1.

Григорий Нисский, свят. О шестодневе //Творения. Ч. 1. М., 1861.

Зеньковский В.В., прот. Основы христианской философии: В 2 т. Париж, 1964. Т. 2.

Маклин. Дж. С., Окленд Р., Маклин Л. Очевидность сотворения мира. Происхождение планеты Земля. М., изд. Протестант, 1991.

Феодор, архим. О миротворении. Изъяснение первой главы книги Бытия. СПб., 1862.

Филарет Московский, митр. Записки на книгу Бытия. М., 1867.

Девис П. «Случайная Вселенная». М.: Мир, 1985; Силк Дж. «Большой взрыв: рождение и эволюция Вселенной». М.:Мир,1982;Стивен Вайнбеpг. «Пеpвые тpи минуты». Москва, 1988; Стивен Хоукинг. «От большого взpыва до чеpных дыp. Кpаткая истоpия вpемени». Москва: Наука, 1990. Эpвин Шpёдингеp. «Жизнь с точки зрения физики». Москва, 1947.

Эсхатология

Аксаков И. С. Христианство и современный прогресс. // А. Палицкий. На запросы духа. Сб. Петроград. 1914.

Астафьев П. Е. Симптомы и причины современного настроения. М., 1885.

Бердяев Н. А. Царство духа и царство кесаря. Париж.1951.

Булгаков С. Основные проблемы теории прогресса. Проблемы идеализма. М., 1902; Христианство и социальный вопрос. // А. Палицкий. На запросы духа. Пгр. 1914.

Вениамин (Федченков), митр. О конце мира // Альфа и Омега, 1997, № 12.

Вышеславцев Б. П. Кризис индустриальной культуры. Нью-Йорк, 1953.

Де Унамуно М. О трагическом чувстве жизни у людей и народов. Агония христианства. М., 1997.

Зеньковский В. Христианство в истории. //Апологетика. Ч.II. Париж.1957.

Ильин И. А. Наши задачи. Историческая судьба и будущее России. Т.1-II.М. 1992.

Карсавин Л. П. Восток, Запад и русская идея. — СПб.: 1922; Евразийство. Тверь. Б/г.; Философия истории. СПб.: 1993.

Новоселов М. А. Письма к друзьям: М., 1994.

Франк С. Л. Духовные основы общества. Париж. 1930.

Шафаревич И. Р. Христианство и экологический кризис. Фрязино, 1993.

Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. Т. 1. М., 1993. Т.2. М., 1998.

Шпенглер О. Человек и техника // Культурология. XX век. М., 1995.

Шубарт В. Европа и душа Востока. М., 1997.

Эрн Вл. Идея катастрофического прогресса. // Борьба за Логос. М.1911.

Ясперс К. Смысл и назначение истории. М.,1994.

Булгаков С., прот. Невеста Агнца. Париж. 1945; Свет Невечерний. Сергиев Посад.1917; Проблема условного бессмертия. Из введения в эсхатологию. // Путь. 1937. № 52-5.

Жураковский А., свящ. К вопросу о вечных муках. //Христианская мысль. 1916. № 7.

Кожевников В.А. Н. Ф. Федоров. Опыт изложения его учения… М.1988.

Льюис К. Расторжение брака // Любовь. Страдание. Надежда. М. 1992.

Михаил, еп. Об аде и вечных мучениях. // А. Палицкий. На запросы духа. Пгр. 1914. — Сборник.

Трубецкой Е. Н. Смысл жизни. М. 1918;.

Туберовский А., проф. Воскресение Христово (Опыт православно-мистической идеологии пасхального догмата). Сергиев Посад. 1916.