Читать онлайн «Учение дона Карлоса (Практическое использование техник Карлоса Кастанеды)». Страница 52

Сейчас готовятся к публикации еще три работы. Первая — это курс по применению моих открытий в практике антропологии, психологии и психотерапии. Вторая расскажет о моем опыте и методах работы по формированию групп и их совершенствованию. А третья книга будет посвящена поэтическому опыту (в самом широком смысле слова), приобретенному в рабочих группах. В ней я не только надеюсь рассказать о моментах удивительной магии, но и поведать некоторые из множества рассказов, стихотворений и песен, возникших на волне ощущений, переживаемых всей группой.

Кроме того, я адресую эти материалы специалистам, занимающимся созданием групп и работой с ними.

Если вы хотите получить дополнительную информацию о любом аспекте этой книги, вы можете сделать это, посещая курсы, семинары или проводящиеся время от времени практикумы, а также можете написать по следующему адресу:

Victor Sanchez

Apartado Postal NO. 12-762

C. P. 03001

Mexico, D. F.

Mexico

К сожалению, в настоящем издании мы лишены возможности выверить все многочисленные ссылки на страницы книг Карлоса Кастанеды по публикациям на русском языке, все ссылки относятся к англоязычным изданиям упомянутых книг. — Прим. Ред.

С целью упростить поиск имеющих отношение к моей работе мест из книг Кастанеды, я ввел простую систему ссылок: стоящей в начале римской цифрой обозначена каждая из его книг в порядке их публикации, после чего через дефис указан номер страницы арабскими цифрами (например, III-201). См. Перечень упоминаемых в тексте книг Карлоса Кастанеды на стр. 6 настоящего издания.

См. Alfred Schutz, TНе Phеnomenology of thе Social World, Northwestern Univercity Press, New York, 1984.

Что касается третьего внимания, то о нем говорит в своих книгах Кастанеда, хотя я должен упомянуть, что мой практический опыт до настоящего времени остается ограниченным мирами первого и второго внимания, поэтому я отношусь к третьему вниманию как к «сказке о силе».

Здесь следует провести различие между неукротимым желанием и естественным желанием. Первое — ослабляющая привычка, мотивируемая внедрением во внутренний мир человека нездорового отношения нашего общества к сексу. Естественное желание, с другой стороны, — здоровый импульс, дающий нам мотивацию стремиться к соединению с тайной другого человека, за пределами сознания и структурированного опыта.

См. список книг Кастанеды на стр. 6

Огонь изнутри (1984 г.) и Сила безмолвия (1988 г.)

CM. David Cooper. La Muerte de la Familia, Barcelona, Ariel, 1985

В своих исследованиях психических заболеваний специалисты в антипсихиатрии уже дошли до уровня, позволяющего им высказываться на эту тему с определенной уверенностью. (CM. David Cooper, Psiquiatria у Antipsiquiatria, Barcelona, Paidos. 1985.)

CM. David Cooper. La Muerte de la Familia. Barcelona: Ariel, 1985

Эта парадигма, известная культурологам под названием «эволюционистской концепции», сейчас повсеместно подвергается суровой критике. Однако для многих антропологов, чиновников и миссионеров она до сих остается единственно верной, и именно ей они руководствуются в своей работе с аборигенами.

Это явление широко распространено в Мехико, и по телевизору часто рекламируют школы, где учат читать при помощи кожи рук или ног.

В принципе, спать в подвешенном состоянии полезно, можно даже в гамаке — только это будет уже совсем другое упражнение.

См. G. Silberauer, Cazadores del desierto: cazadores у habitat en el Desierto de Kalahari, Barcelona: Mitre, 1983.

См. Mead M. Adolescencia, sexo у cultura en Samoa, Buenos Aires: Paidos, 1979.