Читать онлайн «Революция Диалектики». Страница 18

Итак, причина, по которой я написал эту главу, это чтобы мы определились, чтобы мы различили ту позицию, в которой мы находимся в этом мире. Чтобы мы поняли, что мы, гностики, не маршируем путем всех этих «маленьких школ», сект и орденов, которые созданы Калкиянскими личностями. Мы, гностики, отличаемся, это и всего.

Упорство — это настойчивое указание на ошибку. Поэтому, я никогда не устану настойчиво говорить, что причина всех ошибок — это эго, «меня». Мне все равно, если интеллектуальные животные будет расстраиваться из–за того, что я говорю против эга. Чтобы это ни стоило, я продолжу упорствовать.

Две великие мировые войны прошли и мир находится на грани Третьей Мировой Войны. Мир находится в кризисе. Страдания, болезнь и невежество — везде.

Ничего хорошего не осталось после двух мировых войн. Первая Мировая Война оставила нам грипп, который убил миллионы людей в 1918 году. Вторая Мировая Война оставила нам умственного паразита, который намного хуже бича Первой Мировой Войны. Мы ссылаемся на отвратительную «экзистенциальную философию», которая полностью отравила новое поколение. Революция Диалектики провозглашает себя против такой философии.

Мы все создали этот социальный хаос, в котором живем, поэтому мы все вместе должны работать, чтобы его убрать. Итак, с помощью учений, которые я предоставляю в этой книге, мы сделаем мир лучше.

К сожалению, люди думают только о своем эгоистическом «я» и говорят: «во–первых, я, во–вторых, мне и в-третьих, меня!» Мы уже это заявляли и мы повторим это опять: эго саботирует порядок, который устанавливает Революционная Психология.

Если мы по–настоящему и очень искренне хотим Революции Диалектики, нам нужна радикальная трансформация человека.

Много тех, кто соглашаются с необходимостью радикального, полного и определенного внутреннего изменения, но к сожалению, они требуют стимулы и специальной платы.

Людям нравится слышать, что у них хорошо получается. Им нравится, когда им говорят комплименты, хлопают их по спине. Им нравится, когда им говорят стимулирующие слова и т. п.

Много таких, которые требуют прекрасных стихов, которые будут их побуждать. Они требуют какой–то веры, какой–то идеологии или какой–то утопии, чтобы измениться.

Есть такие, которые требуют обещания как приманки, что у них будет хорошая работа, чтобы измениться. Есть такие, которые требуют хорошего ухаживания или замечательного брака, который послужит им как соблазн, чтобы измениться.

Никто не хочет меняться просто так. Но они требуют хорошего стимула, для того чтобы они стали действовать.

Людям нравятся стимулы. Жалкие люди, они не хотят понять, что такие стимулы — пусты и поверхностны. Поэтому, стоит сообщить и это логически, что стимулы — бесполезны.

Стимулы никогда в жизни или когда–либо в истории веков не смогли побудить к эффективному, полному и определенному радикальному изменению внутри хоть какого–то человека.

Внутри каждого человека есть энергетический центр, который не уничтожается со смертью физического тела. Этот энергетический центр увековечивает себя в наших потомках на беду мира. Энергетический центр — это «я», «меня», «себя». Нам нужно с максимальной неотлагательной срочностью произвести радикальное изменение внутри энергетического центра, называемого «я».

Похлопывания по спине, красивые слова, красивая лесть, красивые стимулы, великие побуждающие мотивы и т. п. никогда не смогут произвести какое–нибудь радикальное изменение в этом энергетическом центре, называемом «я», которое есть внутри нас.

Если мы искренне и от всего сердца хотим радикального изменения внутри этого центра, называемого «я», тогда нам нужно понять свое плачевное состояние жалкости и внутренней бедноты, и перестать о себе заботиться, чтобы мы смогли работать на благо человечества, не ожидая наград. Это значит само–отказ, полное забвение себя и полное оставление себя.

Невозможно достичь радикального изменения внутри себя, если мы только думаем о том, как больше заполнить свои карманы деньгами.

«Я», «меня», хочет расти, совершенствоваться, развиваться, общаться с великими людьми Земли, обрести влияние, позицию, состояние и т. п. Поверхностные изменения в нас — бесполезны. Они ничего не меняют, никого и ничего не трансформируют.

Нам нужно глубокое изменение в каждом из нас. Такое изменение можно произвести только внутри центра, который мы носим внутри, в «я». Нам нужно сломать эгоистический центр как глиняный горшок.

Очень важно искоренить «я», чтобы вызвать глубокое, радикальное, полное и определенное изменение в каждом из нас. То, как мы существуем, и то, как нам нравиться быть внутри, только служит тому, что делает нашу жизнь горче, а также жизни тех, кто нас окружает.

«Я» хочет заполнить себя почетами, добродетелями, деньгами и т. п. «Я» хочет удовольствий, славы и т. п. В этом своем ненормальном рвении расширить себя, оно создает эгоистическое общество внутри, в котором существуют только споры, жестокость, безумная алчность, амбиции без границ и ограничений, войны и т. п.

К своему сожалению, мы — члены общества, которое создало «я». Такое общество бесполезно, губительно и вредно. Только радикально истребляя «я», сможем мы полностью изменить себя и тем самым изменить мир.

Если мы действительно хотим искоренить «я», то важно чтобы память молчала, чтобы ум смог успокоиться. Таким образом, мы сможем спокойно за собой наблюдать, чтобы себя познать.

Точно также как человек терпит проливной дождь и его созерцает, должны мы созерцать себя.

Никто в жизни не сможет растворить «я», ища ему замену. Например, бросить пить ликер, но заменить его на сигареты. Оставить одну женщину, чтобы жениться на другой. Избавиться от одного дефекта и заменить его на другой. Или уйти из одной школы, чтобы записаться в другую.

Если мы действительно хотим радикального изменения внутри себя, тогда нам нужно оставить все, что нам кажется положительным, все эти старые привычки и все эти ошибочные традиции.

Ум — это главное управление «я». Поэтому, нам нужно изменение в нашем главном управлении, чтобы внутри каждого из нас смогла произойти настоящая революция.

Только при полном само–отказе и понимании, что мы, к сожалению, из себя представляем, и без каких–либо стимулов и оплат, сможем мы поистине достичь искоренения «я».

Состояния эга классифицируются следующим образом:

Стереопсихические. Это есть отождествляющиеся состояния, которые относятся непосредственно к внешним ощущениям. Они происходят из–за пяти чувств и связаны с миром впечатлений.

Неопсихические. Это есть состояния, относящиеся к обработке информации, другими словами, состояния, которые подробно растолковывают или наоборот, неверно истолковывают все различные многочисленные ситуации, в которых живет интеллектуальное животное. Наша личность работает как плохой секретарь в таких неопсихических состояниях.

Археопсихические. Это есть регрессивные состояния (память эга), которые можно обнаружить на четырех уровнях подсознания. Это есть память прошлого, которая заполнена фотографически и фонографически.

У порога в мистический храм Дельфи есть греческое высказывание, которое высечено на камне и которое говорит: «Homo Nosce te Ipsum — Человек познай себя и ты узнаешь Вселенную и Богов»».

В конечном итоге, это очевидно, доказательно и ясно, что изучение себя и ясное размышление выполняется в заключении при спокойном и молчаливом уме.

Когда ум спокоен и молчалив (не только на интеллектуальном уровне, но и на всех 49 уровнях подсознания), то появляется что–то Новое. Сущность, сознание, выходит из заключения и душа просыпается, и происходит экстаз, Самадхи.

Каждодневные занятия по медитации радикально нас трансформируют. Люди, которые не работают над уничтожением «я», как бабочки перелетают из одной школы в другую. Им еще предстоит найти свой центр постоянной гравитации. Поэтому, они умирают как неудавшиеся, никогда не достигнув внутренней самореализации своего Существа.

Сознание возможно разбудить только, когда мы освобождаем себя от умственных противоположностей, от борьбы антитезисов и от наплыва интеллектуальных волн.

Любая погруженная в подсознании, инфра–сознании и неосознании борьба превращается в препятствие для освобождение Сущности (души).

Каждая антитетическая (прямо противоположная) борьба (какая бы несущественная и неосознанная она ни казалась бы) указывает, осуждает и стремится скрыть детали, которые были проигнорированы и остались неизвестными внутри атомического ада человека.