Читать онлайн «Обнимая тигра, возвращаюсь к горе. Сущность Тай-цзи». Страница 31

Когда кисточка готова, держите ее вертикально перед собой над бумагой. Черенок кисточки соответствует вашему позвоночнику. Он прямой, полый и эластичный, и он - центр движения. Это начало. Ваше внимание точно в центре. Перед вами лежит лист белой бумаги. На нем ничего нет. Медитируйте над этим. Если бы вы жили в древнем Китае, вы бы носили одеяние с длинными широкими рукавами, которые могли бы размазать тушь по бумаге. Чтобы избежать этого, оба рукава крепко держали одной рукой и образовывали обеими руками круг. Приближайте кисть к центру листа. Обычный порядок штрихов в китайской каллиграфии идет слева направо, скользит затем вниз и заканчивается справа внизу. В основном это круглая форма, которая движется внутри площади квадрата.

Понаблюдайте за последовательностью штрихов, пока развивается знак. Я начинаю с первого штриха у верхнего края бумаги. Я позволяю кисточке опуститься вниз, затем тут же поднимаю вверх и придаю форму точки с маленьким хвостиком.

Следующий штрих располагается немного левее середины, подбегает к середине, затем идет прямо вниз к нижнему краю и заканчивается маленьким хвостиком налево вверх.

Этот второй штрих делит пространство на две половины и образует основу иероглифа. Следующие четыре штриха балансируют и усиливают иероглиф как четыре конечности тела. Третий штрих бежит слева к середине, а четвертыйштрих бежит налево вниз.

Пятый и шестой штрихи образуют зеркальное отражение двух предыдущих штрихов по другую сторону средней линии.

Первый штрих означает «единство» или «центрирование». А остальное означает «вода». А весь иероглиф значит «постоянно текущая продолжительность»: единство природы в движении воды.

Следите за тем, чтобы штрихи переходили плавно один в другой. Если вы закончили последний штрих, сохраняйте движение, даже если кисточка покинула бумагу. Энергия штриха кисточки должна уйти в бесконечность, возвращаясь затем по дуге назад. В дугообразных линиях плавного перехода одного штриха в другой образуется параллель с практикой движений Тай-цзи. Начинающие пишут каждый штрих отдельно, как дети. Из-за того, что каждый штрих наносится по отдельности, из другой точки отсчета, иероглиф получается скомканным. Если же вы при написании сосредотачиваетесь на центре и позволяете руководить чувству Тай-цзи, каждый штрих ориентируется на одно и то же место. Иероглиф центрируется и выглядит единым, когда вы закончили его. Я использую каллиграфию, чтобы иллюстрировать процесс центрирования. Вы можете представить свое тело и свой позвоночник как кисточку, а свои стопы как кончик кисточки. Вы занимаетесь Тай-цзи на бумаге - или каллиграфией на земле. Речь идет об одном и том же и является частью вас самих, если вы занимаетесь в соответствии с этой дисциплиной.

Один из самых непосредственных методов объяснить эту параллель между Тай-цзи и каллиграфией заключается в том, чтобы переложить ваше собственное тело на китайский иероглиф Тай.

Вытяните ваши руки по обе стороны волнообразным горизонтальным движением. Это первый штрих, горизонтальная линия, которая проходит слева направо. Затем соберите энергию и позвольте ей скользить из верхней части вашей головы через ваш позвоночник и вашу левую ногу вниз. Это второй штрих. Продвигайте теперь вашу энергию из Дань-тянь вниз через другую ногу. Это третий штрих, который уравновешивает второй. Заключительный штрих собирает всю энергию в точке сосредоточения в середине. Используйте вашу правую кисть, чтобы объединить всю энергию точно в Дань-тянь мощным захватывающим движением.

Если вы занимаетесь каллиграфией, то вы должны делать это с плавной мягкостью и соразмерностью с кругом Тай-цзи. Штрих кисточкой должен иметь тонкий контакт с бумагой, аналогичный тому, какой вы ощущаете в Тай-цзи между вашими стопами и почвой. Начинающие обычно слишком сильно нажимают на кончик кисточки и расплющивают ее.

В скорописи скользят от одного штриха к другому, не отрывая кисточку от бумаги. Поток энергии принимает руководство, так что вы движимы движением.

Например, слово «летать» выглядит при напечатании приблизительно так.

Оно выводится рисунком двух направленных вверх крыльев. Если вы пишете это побыстрее, оно будет более плавно текущим, как,

пока, в конце концов, вы не спросите: «Можно ли его еще узнать?»

Каждый, кто посвящен в китайскую письменность, сможет его еще узнать - самое существенное всегда налицо.

Каллиграфия - это дисциплина, которой китайский ребенок занимается ежедневно. Занимаются дома, в школе, по многу часов в день, прежде чем разузнают все. Мои родители оба хорошие каллиграфы. Я имел счастье быть вдохновленным и воодушевленным ими на занятия. Занятия каллиграфической техникой передали мне прекрасное ощущение сути Тай-цзи, так как, видя, что пишешь, можно четко понаблюдать за течением. Иногда, когда я учу каллиграфии, я веду вашу кисть, как если бы вы были маленьким ребенком и мне хотелось бы, чтобы вы двигались вместе со мной. Это похоже на занятия полинезийскими танцами. Учитель обнимает вас сзади, и вы двигаетесь вместе. Все, что вы обязаны сделать - расслабиться и принимать движения учителя. Но когда я веду вашу кисть, вы часто оказываете сопротивление, а результатом является косой иероглиф. Когда я веду вашу левую кисть, которую большинство из вас не используют при письме, вы обычно не оказываете так много сопротивления. Она легче следует за мной, и иероглиф в большей степени находится в равновесии.

В каллиграфии кисточка становится продолжением меня и движения Тай-цзи. Моя практика боя с мечом основывается на том же принципе. Меч также следует дугообразной линии и структуре движения Тай-цзи, когда он рассекает и режет. Я занимаюсь Тай-цзи, а затем продолжаю с каким-либо видом оружия, например с мечом, и играю с его жестокостью и разрушающей силой. Меч - очень Ян, и поэтому я должен вдохнуть в него Инь, чтобы установилось равновесие.

Практика с мечом помогает мне понять различие между реализацией возможностей и достижением какой-либо поставленной конкретной цели; - различие, которое состоит в том, чтобы только совершить что-то хорошо или достичь чего-то для других людей или для самого себя. Обычно я уклоняюсь от занятий в общественных местах, так как собираются зрители. Для них это смотрится необычно и впечатляюще, и они считают меня каким-то актером-исполнителем. Но в одиночестве я, напротив, радуюсь ощущению того, что держу в руках оружие и заставляю его парить вокруг. Меч, которым я пользуюсь, - это копия ритуального меча, даосского «меча семи звезд». В древности он использовался в ритуале, связанном с изменениями таких природных явлений, как звезды и планеты. Семь звезд на лезвии представляют семь звезд «Большой медведицы». Это -прямой, обоюдоострый меч, применяемый в качестве индивидуального оружия. Он сильно отличается от японского меча Кендо, который чуть согнут и острый лишь с одной стороны.

Острие меча называется ртом, а лезвиея - зубы. Движение меча - ветер, он машет и кружит, как ветер. Я пользуюсь этими представлениями в своей практике; они помогают мне воспринимать меч как часть меня, служащую мне. По мере выполнения формы я становлюсь мечом, и мы станем движением.

Самая важная часть занятия - начало. Я просто несу меч в ножнах, медленно иду по кругу и воспринимаю все вокруг. Когда я чувствую, что энергия собралась, я раскрываюсь и вынимаю меч. Я позволяю ему двигаться вместе с энергией, пока она снова не опустится, и позволяю ему вернуться в ножны. Вся форма - это просто обнажение и возвращение меча. Но когда и как ты обнажаешь и возвращаешь его является медитацией. Существует другая форма, в которой занимаются на колене. Бдительно, но расслабленно ожидают, пока наступит момент, а затем обнажают меч и поднимаются в одном из восьми направлений сторон света.

Меч держится пустым кулаком и расслабленным запястьем, точно так же как кисточка в каллиграфии. Одно из упражнений состоит в том, чтобы вращать мечом непрерывно по вертикальным кругам, вращая в запястье. Чтобы сделать круг плавно, не нужна крепкая хватка. Кисть так расслаблена, что меч каждый раз, когда он заканчивает поворот, освобождается и затем снова ловится тут же, прежде чем он выскользнет. Путем слабого держания жестокое, разрушающее оружие делают мягким и податливым. Может быть, и в тебе есть некоторые жесткости и угловатости, которые ты должен смягчить и округлить в процессе работы. Упражнения с мечом могут помочь тебе в выявлении твоих острых частей и научиться уравновешивать Ян с Инь. Меч - это ты, точно так же как кисточка, когда ты занимаешься каллиграфией.