Читать онлайн «Иньские даосские практики: методическое пособие». Страница 3

Когда вы сознательно переходите на иньское направление вращения орбиты, лучше сразу сменить позу – не стоять, а сидеть (еще лучше лежать, если вы работаете только с орбитой – но в комплексе желательно менять позы последовательно, не пропуская целый уровень). Итак, при перемене направления вращения орбиты меняем также и позу: делаем янский вариант стоя, а затем сразу иньский вариант сидя. Один из этих вариантов будет ощущаться вами как движение «против шерсти», но это нормально. Именно это ощущение вадно уловить, чтобы сделать из него выводы. Далее мы закрепляем иньское движение орбиты, чтобы переходить к более тщательной внутренней проработке всей структуры. В положении сидя вы можете выбрать одну из трех классических поз, предпочтительных для женской практики: на коленях, «журавль» или стопы вместе. Можно сидеть просто скрестив ноги по-турецки или даже на стуле. Важна прямая спина при общем расслаблении.

Имеет смысл сразу напомнить, что классическая поза лотос, которая считается наилучшей для медитации во всех восточных традициях – даосизм, индуизм, буддизм – не будет таковой при акценте на женскую энергию. Причина состоит в том, что лотос очень жестко «запечатывает низы», будучи рассчитан как раз на сильную сублимацию по типу «взгонки» энергии снизу вверх, что безусловно является янским процессом и подходит для янского направления вращения микрокосмической орбиты. Конечно, это прямо противоположно тенденции иньской энергии женщины к заземлению вглубь и распластыванию по горизонтали. Вот почему женщине рекомендуется подключать работу с лотосом постепенно, по мере перехода к проработке ян, а полностью переключаться на медитацию в лотосе только после наступления климакса, когда вообще прекращается основное течение энергии вниз.

Также отметим прямо здесь еще одно важное и очевидное различие между мужской и женской практикой, которое опирается на разницу в способах восприятия и мышления. Мужчина думает головой, его мышление логично и последовательно – то есть он движется по прямой к намеченной цели. Женщина воспринимает мир «нутром» и движется по спирали, постоянно возвращаясь в исходную точку для перепроверки своих ощущений. Итак, янский вариант принятия решений – «думать головой», а иньский вариант – «доверять предчувствию», которое имеет нутряную природу и возникает в самой глубине живота. Вот почему дальнейшее смещение внимания на нижние отделы не должно удивлять – чем больше акцент на женственность, тем ниже центр концентрации, тем ближе само тело к земле, а восприятие – к природе.

Далее мы переходим от общей орбиты, охватывающей туловище, к конкретизации трех главных отделов – голова, грудь, живот, – каждому из которых имеет центр (дань-тянь) с соответствующей сферой, по даосскому описанию энергоструктуры. Так, «идеальная фигура» даоса выглядит наподобие «снеговика», где шар живота самый большой, шар груди средних размеров, а шар головы самый маленький. Подобная структура отвечает также требованиям к устойчивой конструкции «пирамиды», которую нельзя «свалить» внешними силами. Для женщины именно такая форма наиболее соответствует чисто природным функциям – вынашивание плода (сначала живот) и кормление (потом грудь) не мудрствуя лукаво (в самую последнюю очередь голова). Однако она необходима и для мужчины, придавая ему иньскую устойчивость «воина в бою», опорный фундамент для нанесения и отбивания ударов.

Для медитативной проработки в положении сидя женщине лучше всего принять позу с разведенными коленями и сомкнутыми стопами. В отличие от йогической позы под названием Бхадрасана стопы не притягиваются вплотную к промежности, а наоборот, намеренно отводятся на некоторое расстояние, чтобы образовалось свободное, но замкнутое пространство между ног. В такой позе нет никакой зажатости, но есть собранность. Горизонтальная плоскость расположения ног служит естественной опорой для структуры «снеговика», а оптимальный сгиб колен помогает без напряжения держать спину прямо, положив ладони на голени. Большие пальцы замкнуты на срединные точки внутренней поверхности голеней, которые легко обнаружить даже без знания китайских мередианов по болевому эффекту при надавливании. Итак, все центры выхода энергии на конечностях (стопы и ладони) замкнуты, что бережет «снеговика» от каких-либо дисбалансирующих факторов.

Один из вариантов медитативной проработки трех общих отделов энергоструктуры и тела (голова – грудь – живот) состоит во вращении энергии по контурам так называемых «монад» в каждой из сфер с последовательным расширением контура при его опускании сверху вниз. Форма монады применяется здесь с целью создать контролируемое плавное движение энергии, ведь при вращении по кругу энергия разгоняется, после чего она несется дальше как «белка в колесе», а нам нужно наоборот успокоиться. В качестве отступления, напомню, что данный принцип прекрасно известен в китайском фэн-шуй, который ведь тоже базируется на принципах даосизма. Например, дорожка к входным дверям дома обязательно должна извиваться, иначе энергия превращается в «отравленную стрелу», направленную прямо на дом, и может ранить жильцов или уязвить их благополучие. Здесь работает тот же самый принцип: изгибы помогают установить контроль.

Поскольку форма монады (восьмерка в круге, полностью описываемая одним неразрывным потоком внимания за четыре фазы: полкруга – полвосьмерки – полкруга – полвосьмерки) располагается в плоскости окружности, в каждой сфере можно выделить несколько плоскостей проработки, наподобие бумажного фонарика. Как у системы координат в трехмерном пространстве, главных плоскостей будет три, а если провести дополнительные плоскости под всеми четырьмя углами, то всего их станет семь. Разумеется, столь тщательная проработка каждой сферы занимает много времени: допустим, по 5 минут каждая из 7 плоскостей помножить на три сферы – почти два часа. Если мы встраиваем проработку сфер в контекст общей практики, то для начала можно выбрать всего одну плоскость, в которой и опускать монаду по трем сферам. Тогда каждый раз нам нужно выбирать следующую плоскость, распределяя полный спектр на неделю практики.

Конечно, периодически можно выделять отдельно полный двухчасовой цикл практики для работы со «снеговиком», но он должен быть вписан в работу со структурой в целом как-то иначе на более длительном временном промежутке – неделя или месяц. Более того, сидеть два часа подряд начинающим сложно, и здесь тоже применим принцип чередования статики с динамикой.

Периоды статической работы (даже с учетом концентрации на внутреннем движении энергии по орбите) начинающим обычно имеет смысл чередовать с динамическими фазами. Проще говоря, для того чтобы избежать физического застоя, важно периодически двигаться. Это отвечает также еще одной из первоочередных задач женской практики – выйти на «свой ритм». Так, если вы крутили женский вариант орбиты в положении сидя на коленях, вы можете сразу после статики добавить «маятник», покачиваясь вперед-назад с прямым позвоночником (как палка), продолжая совмещать эти движения с вращением орбиты: вдох – наклон вперед – энергия вверх спереди, затем выдох – возврат назад – энергия вниз сзади. При сублимации, естественно, все наоборот. Колебания всего тела усилят эффект вращения орбиты в статическом положении.

Одно из хороших упражнений до и после «снеговика» или же в промежутке между проработкой трех отделов – чередование выгибания и прогибания грудного отдела, словно вы попеременно то обнимаете большой шар спереди перед грудью, то ложитесь на него спиной. Оно наиболее органично вписывается именно в работу со «снеговиком», поскольку задействует средний грудной отдел, но также стимулируя отчасти прогибы в шее и талии (голова и живот). Более того, этим упражнением вообще можно заменить вращение монады в среднем грудном отделе. Тогда у вас остаются две статических фазы (голова и живот), а между ними заключена данная динамическая связка. Это вариант для непоседливых.

Полностью прорабатывает все тело другое динамическое упражнение, отчасти похожее на йогический Сурья-Намаскар, только выполняется из положения сидя на коленях. Оно служит как бы продолжением «маятника», который мы использовали при переходе от стоячей к сидячей практике. Только наклон доводится до того, что вы полностью ложитесь на колени, касаясь лбом пола, а руки полностью вытягиваете вперед ладонями вниз.

Затем с опорой на руки распластываете все тело по полу, так что ладони оказываются по обе стороны плеч. Далее толкаетесь руками от пола с прогибом в грудном отделе (аналог йогической «кобры»), И наконец, опускаетесь на пол, после чего проделываете те же самые движения в обратном направлении. Работает все тело от пальцев рук до стоп (на которые попеременно наваливается вес тела), поэтому такую разминку полезно делать при долгом сидении.