Читать онлайн «Технология жизни …и при чем тут дети?». Страница 24

Этими строками я ни в коем случае не желаю порицать медицину и медработников. Медицина находится на своем законном месте. Это место – оказывать людям помощь в безвыходных ситуациях. Среди врачей и среднего медперсонала имеется много таких, перед которыми можно снять шляпу и низко поклониться за их титанический или просто добросовестный труд, за их грамотность, милосердие и бескорыстие. Но радоваться тому, что основной состав армии медиков состоит из таких людей, пока еще не приходится…

В период моей трудовой деятельности в области медицины я не пропускал почти ни одного информативного мероприятия: то конференция по онкологии, то общество по гематологии, то симпозиум по акушерству и гинекологии. Времени на это не было жаль, несмотря на то, что какие-то темы мероприятий лишь косвенно касались моего профиля. Просто я увлеченно изучал медицину, мне было чрезвычайно интересно. Естественно, что о таких мероприятиях осведомлен каждый руководитель каждого медучреждения города. Естественно, руководители отправляли на них своих сотрудников для повышения квалификации, освобождая их от работы на один или несколько дней. Залы, насчитывавшие от пятисот до полутора тысяч мест, обычно были заполнены почти до отказа… до первого перерыва. После каждого перерыва зал пустел почти вдвое. До конца мероприятия оставались в большинстве студенты, в меньшей степени – интересующиеся новым словом и опытом в медицине практикующие врачи. Остальные – кто на пляж, кто по домам, в зависимости от времени года. А потом СМИ публикуют и озвучивают: «Из-за врачебных ошибок в России погибает около пятидесяти тысяч человек в год, и сами медики признают, что каждый третий диагноз ошибочный».

Хочу еще раз подчеркнуть: в медицине есть много грамотных, мудрых и искренних в своем желании помочь пациенту специалистов. Поэтому вношу ясность – моей мишенью являются вовсе не медицина и не ее представители, а грубые традиции и подмены истин, прочно обосновавшиеся в обществе, распространяющие свое влияние на все секторы жизни и деятельности.

Если говорить о здоровье, то истина содержится в том, что каждый человек может сделать выбор в пользу активного или пассивного пути. Кто-то стремится идти по жизни путем познания собственной природы и раскрытия своих способностей и возможностей. Кто-то выбирает пассивный путь, переложив заботу о своем здоровье исключительно на плечи докторов, фармакологов и рекламщиков, которые должны вовремя сообщать о появлении очередной панацеи – нового чудодейственного средства. Пассивный путь дает повод для постоянных претензий в адрес тех, на кого индивид переложил ответственность за свою жизнь. В итоге пассивный путь приводит к низкому качеству здоровья и, соответственно, жизни и создает постоянный повод для конфликта из-за претензий к медицине. Активная жизненная позиция открывает путнику способность самостоятельно налаживать свое здоровье и возможность обучить этой способности тех, кто рядом. Активный путь – путь раскрытия внутреннего потенциала, путь познания истины – открывает человеку двери в гармонию.

Выводы:

1. Отказавшись от традиции злоупотреблять фармакосредствами, человек становится перед необходимостью постигать собственную природу.

2. Постигая собственную природу, человек открывает для себя возможность самостоятельного решения своих проблем.

3. Если заниматься физическими упражнениями – нет никакой нужды в употреблении лекарств… (Этот вывод поддержал Авиценна еще в XI веке, а ваш покорный слуга еще раз напоминает в XXI).

За что взрослые любят детей? За чистоту, естественность, искреннюю улыбку, умиляющий заразительный детский смех. Как ведут себя дети? Они играют с другими детьми не разбирая – черная у него кожа, желтая или бледная. Дети не оценивают. Они не озабочены оценкой. Дети не пребывают долго в печали, они легко улыбаются. Когда кто-то – нечаянно ли, умышленно ли – обидит ребенка, тот, конечно же, огорчится, но долго оставаться в хмуром настроении не сможет и скоро забывает обиду. Почему так? Потому что радоваться для ребенка важнее, чем сердиться или печалиться. Ребенок не анализирует, каков у него повод перейти от печали к радости. В его природной системе ценностей есть приоритеты: радоваться важнее, чем печалиться, и дружить важнее, чем враждовать, – малыш этим приоритетам и следует.

С сынишкой моей хорошей знакомой произошел занятный случай.

Когда Семену было четыре года, он ходил в обыкновенный постсоветский детский сад. Как-то Сема во время ремонта в садике некоторое время находился в группе с шестилетними детьми. Там был некий мальчик Витя. Витя слыл задиристым; он выбрал Сему в качестве очередного объекта внимания и исподтишка нападал.

Однажды, когда дети гуляли на улице, Витя снова ударил Сему. Воспитательница, молодая дородная женщина, была начеку и тут же вмешалась. Ее святая миссия восстанавливать порядок и справедливость должна исполняться всегда. Следователь, прокурор, судья и исполнительница наказаний в одном лице поставила мальчиков друг напротив друга и, давая обидчику понять, что ситуация под контролем у личности, чья масса семикратно превышает вес любого из детей, отдала Семе приказ: «А теперь ты дай ему сдачи». Видимо, воспитательницу воспитывали на принципе «око за око, зуб за зуб, фингал за фингал…». И что Семен? Вместо того чтобы воспользоваться выгодным (с точки зрения взрослого) предложением поквитаться, Сема подошел к обидчику и обнял его. Маленький мальчик по-своему, по-детски разрубил это «гордиев узел». Воспитательница не унималась, еще больше возмутившись непорядком: «Ты не обнимай, ты ударь его!» Воспитателям не позавидуешь – выкручиваются, как могут, пытаясь сладить с большим количеством детей. Но ребенок проигнорировал взрослый приказ.

Так почему Семен обнял обидчика? Откуда в ребенке кроме чистоты и наивности – великодушие? Из семьи. Дома про «сдачу» ему еще не приходилось слышать, и было заведено, что с братом, который старше на два года, они всегда мирились с помощью объятий. Модель поведения и реакции на раздражители дети выносят из семьи.

Когда мама Семена решила, что нужно строго поговорить с Витей, – она еще не знала, что ее сын обнял Витю вместо того, чтобы дать сдачи. Пришли в детский сад. Рано утром народу в раздевалке не было, только Витя переодевался, сидя на скамейке. Он посмотрел на чужую маму такими большими, доверчивыми детскими глазами, что она непроизвольно начала говорить нечто иное, чем собиралась. Кто-то изнутри нее стал говорить ее голосом: «Витя, ты же хороший мальчик, ты большой и сильный, ты, пожалуйста, присмотри за моим малышом, чтобы ему было хорошо у вас».

Потом мама слушала рассказ воспитательницы о происшествии, Сема крутился рядом, и в это время к ним подошел Витя. Он с задумчиво-добрым выражением лица покровительственно обнял Сему. Видимо, он обдумал предложение «присмотреть за малышом». Это было так удивительно! И для мамы Семы такая реакция была намного важнее всех «сдач». Пусть на краткий миг, но ребенок поверил, что он добрый, когда ему кто-то об этом сказал. К тому же Сема на своем примере показал, как можно помириться. И может быть, Витя хотя бы один день перестанет доказывать свою силу тем, кто слабее его? Может, этим объятием он решил проверить себя на доброту?

Почему так отреагировал Семен, несмотря на провокацию внешней среды – воспитательницы? Благодаря традиции, которую ребенок вынес из своей семьи. Благодаря родителям, которые следуют доброй семейной традиции. Не влияют внешние провокации на людей с устойчивой внутренней позицией. Эту позицию обеспечивают ценности, вынесенные из семьи. Почему Витя изменил своей привычной модели поведения? Благодаря доброжелательности Семы и мудрости Семиной мамы, которая вместо традиционного стремления к сатисфакции обратилась к забияке-малышу, обидчику своего маленького сынишки, с просьбой-предложением.

Когда человек богат добрыми традициями, неважно, что происходит в социуме. В социуме кризис, истерия, страхи, а у личности, живущей по добрым семейным традициям мир в душе и порядок в делах. Почему так отреагировала воспитательница? Благодаря общественной и профессиональной традиции отношения к детям, отношения к окружающему миру. Если в обществе нет порядка, нет гармонии, причину нужно искать в традициях этого общества. Если в жизни человека непорядок, причина опять же в традициях той среды, той семьи, из которой вышел этот человек. Каждому дано разобраться в своих традициях и, упразднив вредные, установить добрые, полезные.