Читать онлайн «Как обрести вдохновение и использовать его ресурсы: современные возможности». Страница 8

Стадия инкубации – одна из самых таинственных фаз протекания творческого процесса. Как считает большинство специалистов, инкубация освобождает сознание от искусственно созданных временных ограничений, делает его более восприимчивым ко всему новому, нестандартному. Новый порядок идей созревает постепенно на уровне бессознательных процессов, защищенный от вмешательства сознания. В тот момент, когда сознание человека занято посторонними делами (отдых на природе, приятная беседа и другие контексты), новая идея внезапно проникает в сознание.

К сожалению, в современных исследованиях феномена инкубации поиски ученых направляются рядом представлений, определяемых так называемой картезианской научной парадигмой. Материя и ум, согласно этой парадигме, представляют собой различные, параллельные друг другу субстанции. Идеи приходят в голову и не более. Тело никак не участвует в этом процессе. И наоборот, мысли никак не влияют на тело. Отметим, насколько более сложную реальность мы встречаем в исследованиях мира воображения, феноменах синхронизма, в которых человеческий организм, эмоции, представления, окружение находятся в тесном взаимодействии.

Как будет выглядеть эффект инкубации, если открытие, инсайт это не есть решение какой-то проблемы, которое пришло вам в голову, а может быть выражено только одновременно всем человеческим телом, всеми синхронно и согласованно работающими его частями (например, в найденном движении, целостности композиции художественного произведения, исцелении организма)? Пиковые переживания, потоковые состояния, состояния Озарения и связаны с появлением этого чуда целостности.

Создание такой целостности часто происходит в сновидениях. Вот одна из историй о необычных снах, рассказанная известным исследователем сновидений Стэнли Криппнером.

Одна из коллег Криппнера любила кататься на коньках, но не занималась этим двадцать лет. В сорок лет решила снова заняться этим видом спорта, но когда после долгого перерыва вышла на лед, боялась упасть, двигалась очень медленно и нерешительно. Через неделю ей приснился сон: «Я хочу выйти на лед, но мне страшно. Внезапно я осознаю, что сплю. Не колеблясь я выхожу на каток. Чемпионка по конькобежному спорту держит меня за руку и ободряет меня, чтобы я двигалась свободно. Я катаюсь красиво и ничего не боюсь. Держа ее за руку, я делаю несколько вращений, которые я никогда раньше не делала. Вдруг она отпускает мою руку, и я еду одна. Я скольжу и вращаюсь, затем чувствую, как поднимаюсь со льда в воздух. Меня так взволновал этот сон, что я проснулась».

Этот опыт не только помог сновидящей гораздо лучше кататься на коньках («Изменение оказалось таким резким и произвело настолько сильное впечатление, что тренер был поражен, засыпал ее комплиментами и множеством вопросов»), но и придал ей смелости принимать рискованные решения в других областях жизни [22].

Можно обратить внимание на эмоциональную, символическую насыщенность таких освобождающих сновидений, которая дает возможность реорганизовать практический опыт в направлении мастерства и свободы. Без всякого сомнения, в такого рода снах мы имеем дело с полезным синтезирующим опытом, возможности и условия возникновения которого пока мало изучены. Обратите внимание на символику сновидения, соответствующую пиковым переживаниям: скольжение, подъем в воздух, то есть полет, парение, легкость. Не менее важную роль играют и особые персонажи, можно сказать, персонифицирующие состояние вдохновения, вмещающие в себя его универсальный опыт и структуру целостности.

Ресурсы продуктивности сегодня связаны с хорошо организованным, управляемым воображением. Да, верно, что некоторые люди могут уходить далеко от реальности в мечты и фантазии, другие – тонуть в неконтролируемых наплывах образов, приносящих боль и страдание, третьи могут с трудом отрываться от реальности своего обычного восприятия. Как и практически во всех сферах человеческой жизни, ценным является не просто воображение, а синтез управления и спонтанности воображения. Наличие управления предполагает, что есть знание, как продуктивно использовать практически неограниченные ресурсы воображения. Умение правильно поставить задачи перед воображением – секрет успешности и развития целостности.

Как следует из предыдущего изложения, одним из ключевых моментов продуктивного использования ресурсов воображения должна стать настройка на вхождение в состояние потока, пиковых переживаний, вдохновения. Несмотря на почти полтора века научных исследований возможностей воображения, эти подходы только начинают складываться в рамках различных направлений. Действительно, в современных подходах к сновидениям, направленному воображению, фантазии больше присутствует компонент работы с «демонами» человеческой психики. В то же время уже сегодня, благодаря изучению сновидений, мифологий духовных и религиозных традиций, становятся более понятными возможности, структурные компоненты «ангелов» человеческой психики. Именно изучение структуры «ангельской» реальности, возможностей привлечения этой реальности в реализацию человеческого потенциала – основная цель этой книги.

Непосредственно с активизацией опыта пиковых переживаний в памяти клиентов и изучением позитивных последствий этого процесса одним из первых начал работать Эрик Ярлнес.

Ярлнес заинтересовался темой пиковых переживаний как спортивный журналист. Наблюдательность позволила ему обратить внимание на один важный момент. Он обнаружил, что беседы со спортсменами об их успехах перед решающими соревнованиями сами по себе многократно увеличивают вероятность будущей победы. Но при этом беседа должна быть подчинена определенным правилам. Ключевым элементом беседы должно стать содержание опыта пиковых переживаний спортсмена. Вот пример типичного пикового переживания в одном из интервью, проведенном Ярлнесом: «Это – будто прыжок сквозь преграду, бег в тоннеле со стенами из звенящей тишины, время замерло, я полностью владею всеми мышцами, мои ощущения ярки, пришло чувство радости и любви…» [56, с. 216].

Опираясь на практический опыт, Ярлнес разработал специальную технику «пиковых бесед» (насыщенные чувственными, телесными, эмоциональными элементами диалоги, где состояние «пика» вспоминается в конкретных подробностях). Такие беседы усиливают степень и качество пиковых переживаний, которые начинают все чаще проявляться в жизни интервьюируемых, существенным образом увеличивая эффективность, успешность их действий, поднимая «атмосферу» их эмоциональной жизни, обеспечивая подъем, прилив сил, рост удовольствия, свободы и уверенности. В конце концов исследования привели Ярлнеса к использованию пиковых бесед как эффективного психотехнического средства саморазвития личности и терапии.

Основываясь на своем опыте бесед, Эрик Ярлнес показал, что пиковые переживания испытываются людьми значительно чаще, чем установил Чиксентмихайи. Все люди имеют опыт этих важных для развития личности переживаний. Отсюда следует задача пикового интервью – помочь людям восстановить воспоминания этого опыта.

Вступление к пиковой беседе Ярлнеса может быть таким:

«Давайте поговорим об одном из лучших переживаний в жизни, неважно, насколько давно оно было; о переживании, где вы помните что-либо очень ясно, и возможно, этим ни с кем прежде не делились. Возможно, этому переживанию свойственно ощущение "остановки времени", когда ваши чувства обострены, а вы переживаете ощущение "остановки времени", когда ваши чувства обострены, а вы переживаете ощущение глубочайшего счастья» [56, с. 229].

Затем в беседу включаются следующие элементы:

1. Вопросы, направленные на осознание того, что играло роль во вхождении в пик или в самом пике. С помощью таких вопросов добиваются углубления переживания и увеличения его силы. В соответствии с известными правилами психотехники достичь этого можно, помогая человеку рассказать пиковый сюжет в настоящем времени («здесь и сейчас»), со всеми возможными подробностями, задавая конкретные вопросы, например: «Как Вы прямо сейчас ощущаете это в своем теле?», «Вы не могли бы описать это в настоящем времени?», «На что это похоже?», «Какое движение с этим связано?».

2. Вопросы, настраивающие на осознавание телесной части пикового переживания, вопросы о телесных ощущениях и телодвижениях. Из беседы терапевт извлекает телесные высказывания, а затем просит клиента выполнить движения, позволяющие тому восстановить ощущения, которые у него были при пиковом переживании. Как было установлено, в самом пиковом моменте изменяется телесное восприятие, что иногда описывается как «движения с необычайной плавностью и изяществом», упоминается мощная, все возрастающая энергия – необходимое условие для появления пикового переживания.