Читать онлайн «Спаситель Птолемей». Страница 123

У Птолемея для каждого нашлось мудрое напутствие.

С этой минуты Мусейон стал храмом, обращенным ко всему миру, храмом существующей, вечной и бессмертной человеческой мысли.

Солнце находилось в самом зените, освещая своими яркими лучами Храм Муз, когда Птолемей вышел из Мусейона вместе с Птолемеем Филадельфом, Вереникой, Селевком, Филоклом, Деметрием Фалерским, скульптором Бриаксием, зодчими Дегинократом и Состратом Книдским и сопровождающей их многочисленной свитой. Царь спустился по лестнице и у ее подножия остановился, чтобы еще раз полюбоваться своим детищем, и, пораженный красотой и гармонией увиденного, воскликнул:

– Создается впечатление, что лестница, ведущая к Храму, возносит его в небеса навстречу Богу Солнца, навстречу Вечности.

– Безусловно, царь! – откликнулся на слова царя Птолемея философ Деметрий Фалерский. – Храм Муз объединил в себе все: землю и небо, людей и богов, преходящее и вечное.

АГАМЕМНОН – мифический царь Микен, брат Менелая. Когда Парис похитил Елену, жену Менелая, Агамемнон встал в начавшейся по этой причине войне против Трои во главе греческого войска. Чтобы флот смог отплыть, ему пришлось принести в жертву свою дочь Ифигению. После покорения Трои возвратился домой с пленной царевной Кассандрой и был убит своей женой Клитемнестрой. За убийство отца отомстил его сын Орест. Смерть Агамемнона, центрального образа «Иллады» Гомера, нашла поэтическое воплощение в многочисленных трагедиях (Эсхил, Сенека, Альфьери, Гауптман).

АГОРА – площадь, игравшая роль центра городской общественной жизни. По краям площади размещались общественные и культовые здания, а также торговые лавки.

АДОНИС – в греческой мифологии бог плодородия и растительности с центром культа в г. Библ. Возлюбленный Афродиты, убитый на охоте. Первоначальное подразделение года на два временных отрезка – лето и зиму – миф объясняет тем обстоятельством, что Афродита и Персефона поделили молодого прекрасного бога между собой. Адонису было разрешено шесть месяцев в году пребывать на земле, а остальное время он должен был находиться в подземном царстве.

АЗАНДР – сатрап Карии.

АЛЕКСАНДРИЯ – основанная в 332–331 г.г. до н. э. в Египте, в дельте Нила, была из-за удобного расположения столицей Птолемеевской династии (323-30 г.г. до н. э.), а также международным торговым и культурным центром Востока. План Александрии разработал архитектор Дегинократ. В «царском квартале» находились дворцы и склепы правителей, Мусейон со знаменитой библиотекой и храм Сераписа.

АЛКЕЙ – (ок. 600 г. до н. э.) греческий лирик из Митилены на о. Лесбос. Выходец из древнего аристократического рода. Был изгнан из Греции и попал в Египет. Тиран Питтак дал Алкею право вернуться на родину. Алкей писал свои произведения на эоллийском диалекте о. Лесбос. Вместе с Сафо был представителем лирической песни. К поэтическим творениям Алкея принадлежат также бравурные военные песни (стасиотика), застольные песни (сколия) для аристократических пиршеств мужчин, любовные песни, песни о тяготах изгнания, гимны в честь богов, Алкей использовал различные стихотворные размеры, чаще всего названную его именем алкееву строфу.

АЛКИВИАД – (ок. 450-ок.404 г.г. до н. э.) афинский государственный деятель и полководец, выросший в доме своего дяди Перикла. Бурная жизнь Алкивиада часто служила темой литературных произведений, в том числе драмы «Тимон Афинский» Шекспира.

АМЕНХОТЕН III – фараон XII династии (ок. 2200 г. до н. э.) в Египте, умевший с большим искусством осуществлять грандиозные планы. Отец фараона Эхнатона.

АМОН – высшее египетское божество. Амон изображался человеком с двумя перьями на голове или с бараньей или гусиной головой. Священными животными в культе Амона считались баран и нильский гусь. Со 2-го тысячелетия до н. э. центром его культа стали египетские Фивы, где Амон почитался как бог-создатель и бог плодородия. Греки приравнивали Амона к Зевсу.

АНАКСАГОР – из Клазомен (Малая Азия) (ок.500–428 г.г. до н. э.) греческий материалистический натурфилософ, происходивший из богатой и знатной семьи. В дошедших до нас отрывках в основном философском труде «О природе» Анаксагор утверждает, что нет ни возникновения, ни уничтожения, ни каких-либо качественных изменений, а существует только соединение и разъединение различных веществ. Анаксагор не признавал богов. Солнце, Луна, звезды и метеориты являлись для Анаксагора не божествами, а обыкновенными раскаленными каменными массами. Им были предвосхищены космогеническая теория Канта – Лапласа и принцип сохранения материи и энергии. Анаксагор был обвинен противниками Перикла в безбожии и вынужден был в 434–433 г.г. до н. э. удалиться в Лампсак.

АНДРОН – комната, в которой мужчины ели и встречались с друзьями.

АНТИГОН ОДНОГЛАЗЫЙ – (ок. 380–301 г.г. до н. э.) полководец Александра Македонского, один из диадохов. Будучи наместником Фригии, Ликии и Памфилии, делал попытку вместе с сыном Деметрием Полиоркетом основать собственное государство а Малой Азии. В 306 г. до н. э. принял царский титул. В 301 г. до н. э. Антигон потерпел поражение при Ипсе от Селевка, что привело к окончательному расчленению Империи Александра Македонского.

АНТИПАРТ – (умер в 319 г. до н. э.) македонский полководец при Филиппе II и Александре III, прозванном Великим. Во время похода в Азию Антипарт являлся наместником Македонии. В 331 г. до н. э. Антипарт подавил восстание спартанцев, а после смерти Александра Великого в 323 г. до н. э. – греков (Ламийская война). С кончиной Антипатра начался процесс распада империи Александра Македонского и возникновение государств диадохов (приемников Александра).

АНУБИС – египетский бог смерти. Изображался в виде лежащего шакала или собаки, а также в виде человека с шакальей или с собачьей головой. Анубис покровительствовал мумифицированию и исполнял ряд обязанностей в суде по отношению к умершим, например, рассказывал о них судьям. Греческие писатели отождествляли его с Гермесом Психопомпом. Анубис считался сыном Осириса.

АППОЛОН – красивый юный греческий бог солнечного света, отождествляющийся с богом солнца Гелиосом. Родился в Делосе; сын Зевса и Лето, брат Артемиды. Обладавший даром предвидения, Аполлон наделял этим свойством людей, например Кассандру. Возле Дельф он убил дракона-чудовище Пифона, в честь этой победы сооружен Дельфийский храм; Аполлон получил прозвище Пифий. Пифия, жрица этого храма, делала предсказания (оракулы). Как главное оракульское божество Аполлон имел многочисленные святилища, расположенные в Греции и Малой Азии. Аполлон является также богом гармонии, духовной деятельности и искусства, прежде всего музыки и пения. Поэтому его часто изображали с лирой в руках, полученной им от Гермеса. Аполлон покровительствовал музам.

АРГИРАСПИДЫ – (греч. Покрытые серебряным щитом) тяжеловооружённые отборные подразделения македонского войска, сформированные перед походом Александра Македонского в Индию; эти воины носили посеребрённые щиты.

АРЕС – греческий бог войны, сын Зевса и Геры. Как жестокий бог разрушительных и многострадальных войн Арес был мало почитаем в народе. Его презирали даже остальные олимпийские боги, поэтому культ Ареса не получил большого распространения в Греции. Существует миф о любви Ареса и Афродиты, которая родила сына Эрота.

АРИСТОГИТОН – выходец из знатного афинского рода, вступил с Гармодием в заговор с целью убийства Писистратидов Гиппарха и Гиппия. Во время Панафинейского праздника в 514 г. до н. э. они осуществили свой замысел в отношении Гиппарха, а Гиппию удалось избежать опасности. Гармодий был изрублен телохранителями тирана на месте покушения. Аристогитон бежал, но был пойман, подвергнут пыткам и казнен. С V в. до н. э. за ними закрепилась слава тираноубийц и борцов за свободу (скульптурная группа тираноубийц работы Антенора). Их потомки пользовались особым почетом и уважением.

АРРИДЕЙ – (царь Филипп III), сын Филиппа II, сводный брат Александра Великого, перевез тело великого царя из Вавилона в Египет. Убит царицей Олимпиадой.

АРТАКАМА – Дочь Артабаза, сатрапа Бактрии, супруга Птолемея I Сотера.

АРТЕМИДА – греческая богиня, дочь Зевса и Лето, сестра-близнец Аполлона. Согласно мифу, Артемида являлась целомудренной богиней-девой охоты и живой природы. К культовым животным Артемиды – владычицы зверей относились главным образом лань и медведь, а божественную свиту составляли нимфы. Если Аполлон приравнивался к богу солнца, то она была богиней луны. Она почиталась как богиня девственной чистоты и целомудрия и как богиня плодородия. На культовой статуе из Эфеса в Малой Азии Артемида изображалась матерью-кормилицей со множеством сосцов. Кроме того, Артемида считалась покровительницей супружества и деторождения, к которой часто при родах взывали женщины.

АРХИЛОХ – (род. в 650 г. до н. э. на Паросе) греческий лирик, сын обедневшего аристократа и рабыни. Архилох погиб в одном из сражений с воинами островов Парос и Наксос. В отношении языка и техники построения стиха Архилох брал за образец Гомера, но решительно выступал против героичсекой трактовки человека и аристократических понятий о чести. Архилох впервые применил литературный жанр ямба – шутливо-язвительные стихотворения, написанные ямбическим размером. Архилох оказал большое влияние на последующее развитие лирики, в первую очередь на римских поэтов Луцилия, Катулла и Горация.