Читать онлайн «Обитель». Страница 45

10. За всю историю Вселенской Церкви не было таких страшных, масштабных и кровавых гонений на христианство, как за период «октябрьского переворота». К 1917 году в России насчитывалось 117 миллионов православных по вере людей. Более 54 000 храмов со штатом более 100 000 священно­служителей. То, что произошло потом, сложно осознать даже спустя почти столетие. По указанию Советов повсеместно вскрывались раки с мощами святых (вскрытие мощей препо­добного Сергия Радонежского специально для Ленина было заснято на кинопленку — этот бес хотел видеть святотатство своими глазами). Церкви закрывались повсеместно, превра­щаясь в овощехранилища, дома для сумасшедших, склады... Все это напоминало не столько борьбу с религией, сколько торжествующую пляску бесов, добравшихся, наконец, до сво­ей главной цели — православия. Наивно думать, что закрыва­лись только церкви. Были закрыты принадлежащие Церкви богадельни (дома для инвалидов и престарелых), детские приюты, больницы, школьные помещения. Все их постояльцы были выброшены на улицу, обрекаемые на голодную смерть. Были ликвидированы практически все монастыри, уничтожался созданный духовными усилиями на протяжении сотен лет институт монашества. Погибли ценнейшие иконы и фрес­ки старых мастеров. Никто не в силах говорить о какой-то их «материальной» стоимости. Они были бесценны. Больше­вики глумились над духовным гением всего русского народа. Под видом «помощи голодающим» были изъяты и проданы за бесценок бессмертные произведения искусства, представ­лявшие не столько материальную, сколько историческую и духовную ценность. Впрочем, нетрудно догадаться, что и эти деньги пошли не голодающим (документы финансовых пото­ков от этой «экспроприации» сохранились до наших дней и свидетельствуют фактами), а на оплату услуг наемных от­рядов, органов ЧК, на нужды компартий Германии, Турции, в бюджет Коминтерна и на прочие «нужды революции»... Убивали не только священнослужителей, но и церковных ста­рост, расстреливались Крестные ходы. Верующих запугивали таким террором, который не снился и римским аренам, но... В 1937 году, согласно всеобщей переписи, две трети сельско­го населения и одна треть городского по-прежнему не только считали себя верующими, но и писали об этом в заполняемых документах, прекрасно осознавая, чем это может для них обернуться... Невозможно отрицать, что уничтожение Рус­ской православной церкви было главной задачей богоборче­ской власти. Как и предупреждал Достоевский, это была по­истине религиозная революция. По данным иеромонаха Дамаскина, к 1939 году в Советской России осталось 1277 церквей (из 54 тысяч). На свободе пребывали только четыре правящих архиерея... В дореволюционной России было около тридцати тысяч монашествующих и более 110 тысяч белого духовенства, более ста епископов... Большинство из них были убиты, умерли от голода, пропали в ссылках и лагерях, тыся­чи приняли мученический венец, предаваемые столь чудо­вищным пыткам, каких не было со времен средневековья. Указ ВЦИК и Дзержинскому, за подписью Ленина гласил: «...попов надлежит арестовывать как контрреволюционеров и саботажников, расстреливать беспощадно и повсеместно. И как можно больше. Церкви подлежат закрытию. Помеще­ния храмов опечатывать и превращать в склады». За казнь священников выплачивались премии. И их убивали. Распи­нали, варили в котлах заживо, скальпировали, удушали, за­ливали рот расплавленным свинцом, топили, насмерть заби­вали плетьми и рубили шашками... Их не просто убивали. Их мучили за имя Христа. Вот всего несколько примеров: В 1918 году в Херсоне три православных иерея были убиты путем распятия на крестах. Епископ Соликамский Феофан (Ильменский), подвешенный за волосы, был окунаем в про­рубь до смерти от переохлаждения. Епископ Михайловский Исидор (Колоколов) был посажен на кол. Епископ Пермский Андроник (Никольский) — похоронен заживо. Архиепископ Нижегородский Иоаким (Левицкий) — повешен вниз головой в соборе Севастополя. Епископ Сарапульский Амвросий (Гудко) — убит, привязанный к хвосту мчащейся лошади. Ар­хиепископ Воронежский Тихон — повешен на царских вратах церкви (вместе с ним были убиты сразу 160 священников в монастыре Св. Митрофания). Убит знаменитый на всю Рос­сию московский протоиерей Иоанн Восторгов, осужденный за «антисемитскую пропаганду». Мефодий, епископ Петро­павловский, заколот штыками (в штыковую рану убийцы вот­кнули крест). Одним из первых среди духовенства был убит настоятель Казанского собора в Петрограде протоиерей Фи­лософ Орнатский, известнейший проповедник и создатель множества детских приютов (его расстреляли вместе с сыно­вьями, причем отказались приводить приговор в исполнение не только красноармейцы, но и китайские наемники. Убит выстрелом из нагана большевистским комиссаром). Про­тоиерей Иоанн Кочуров после долгих избиений убит путем волочения по шпалам железнодорожных путей. Священно­служитель старец Золотовский принудительно одет в женское платье и повешен... Великая княжна Елизавета Федоровна, основательница Марфо-Мариинской обители, женщина не­обычайной внешней и духовной красоты, отказалась поки­нуть Россию в трудные годы, сказав: «Я никому не причини­ла зла. Да сбудется воля Божия». Была арестована с другими членами царской семьи и в июле 1918 года зверски убита, заживо сброшенная в шахту Алапаевского рудника (согласно показаниям свидетеля, из шахты еще долго доносились мо­литвенные песнопения, исполняемые женскими голосами). Только с 18-го по 30-й год было умерщвлено более 42 тысяч священнослужителей.

Тертуллиан как-то сказал: «Кровь мучеников — семя христианства». Наверное, только этим и можно объяснить то чудо, что за семьдесят лет нового вавилонского плена большевикам так и не удалось уничтожить православие на Руси. Союзники предали Россию, международное банкирство ее попросту «за­казало», щедро оплатив наемников. Но, как мудро заметил свидетель тех дней поэт Рильке, «Россия граничит только с Богом». И дело не только в России, весь мир упрямо про­ходит через одни и те же ошибки. Один умный ученый-атеист сказал: «Нас, человечество, спасти не может ничто. Шансов у нас нет. Разве что Бог смог бы, если б Он существовал. Поэтому мы должны прислушиваться к возможному открове­нию возможного Бога». Мы часто удивляемся, как вопреки любой логике выстояла Россия в войнах с Наполеоном, Гит­лером и польской оккупацией Смутного времени, по всем законам тактики, стратегии, необратимости поражения прос­то обязанная проиграть (о чем свидетельствуют даже совре­менные компьютерные расчеты тех событий), и не замечаем куда более грандиозного чуда — Чуда спасения от ига больше­визма. Недаром лорд Сиденхем в речи, произнесенной в па­лате лордов в 1923 году, сказал: «Уничтожение в России под еврейским руководством 30 миллионов христиан — наиболее ужасное преступление в истории».

11. За всю мировую историю с грабежом России, осуще­ствленным большевиками, может, пожалуй, сравниться лишь разграбление крестоносцами православного Константино­поля.

Бесценные сокровища из музеев и коллекций продавались оптом, «на вес». Картины, скульптуры, статуи и прочие про­изведения искусства отправлялись за границу вагонами, как много столетий назад вывозились из Константинополя пере­груженными кораблями. Счета руководителей советской влас­ти в западных банках росли в прогрессирующих темпах (Ле­нин, правда, предпочитал хранить деньги в Швейцарии, несмотря на то, что в Англии и США был куда более высокий процент). Музеи опустошались нещадно. Что по каким-то причинам было сложно (или маловыгодно) продавать — уни­чтожалось. Погибли бесценные документы, архивы...

Один только пресловуто известный Хаммер (практически официальный перекупщик награбленного — а как же: у каждой уважающей себя банды должен быть свой, надежный «барыга»), вывез такое количество царских и музейных драгоценностей на Запад, что эти суммы невозможно сейчас подсчитать физически. К примеру: в январе 1933 года были открыты очередные торги «Хаммеровская коллекция русских императорских сокровищ из Зимнего дворца, Царского Села и других великолепных дворцов». На этих торгах величайшие произведения искусства продавались практически за бесценок: пасхальные яйца из золота, украшенные бриллиантами, изготовленные фирмой Фаберже, уходили по 450 долларов за штуку. Шкатулки, портсигары, медальоны, украшенные драгоценными камнями,— в среднем по 250 долларов. И подобные «распродажи» проходили едва ли не ежегодно. И это не считая огромной сети хаммеровских магазинов, торгующих «русскими сувенирами». Впрочем, Хаммер знаменит не только как спекулянт мирового масштаба и основатель крайне вредных производств на территории России (что редко могла себе позволить какая-либо другая страна), но и как редкий «курьез»: он едва ли не единственный еврей в мире, который, согласно завещанию, принял иудаизм посмертно, со всеми выполнениями обрядности, включая обрезание... Об этой зловещей и крайне нелицеприятной фигуре еще будет написано немало сатирических книг и памфлетов.