Читать онлайн «История спиритизма». Страница 17

Статья в «Таймс» начиналась следующими словами:

«Многие внимательные и постоянные читатели нашей газеты, возможно, ожидают извинений за то, что мы открываем сегодняшний номер полемикой на такую спорную тему, как спиритизм, и рассуждаем о вопросах, которые могут быть отнесены к разряду человеческих заблуждений и даже мошенничества, требующего разоблачения. Но даже самые знаменитые примеры мошенничества и самые абсурдные заблуждения бывают настолько важны, что разумной части человечества не следует пренебрегать ими… „Подсудное ли это дело?“ — спросил бы любой адвокат. Несомненно одно: мы имеем дело с фактами, которые трудно назвать уликами с юридической точки зрения, и с некоторыми показаниями примечательного характера. С другой стороны, не следует пренебрегать информацией о случаях подлинного мошенничества и сообщениями, разрушающими надежды многих исследователей».

14 декабря 1872 года мисс Кейт Фокс вышла замуж за мистера Х. Д. Дженкина, адвоката, автора книги «Краткий обзор современного Римского права», почетного генерального секретаря Ассоциации реформ и кодификации свода национальных законов, ставшего одним из пионеров спиритического движения в Англии.

Журнал «Спиричуалист» опубликовал подробный отчет о свадебной церемонии, на которую были приглашены известные спириты. Во время свадебного обеда по всей комнате разнесся громкий стук и большой стол, на котором стоял свадебный торт, стал приподниматься над полом. Современные исследователи считают, что миссис Кейт Фокс Дженкин и ее мужу следовало бы встретиться в общественных кругах Лондона в начале 70-х годов. Тогда бы ее силы получили более основательное развитие.

Джон Пэйдж Хоппс дал ей следующую характеристику:

«Маленькая, хрупкая, очень умная, скромного вида женщина с приятными мягкими манерами, целиком погруженная в свои опыты. В ней не было ни малейшего намека на зазнайство, ее деятельность была лишена налета таинственности».

Ее медиумические способности включали в себя не только способность вызывать стук (зачастую большой силы), но и спиритическое излучение, получать письменные сообщения, материализацию рук. Полная материализация духа, которую она продемонстрировала на американских заседаниях, редко происходила на ее сеансах в Лондоне. В нескольких случаях объекты, находившиеся в комнате во время опытов, передвигались посредством психических сил, а иногда перемещались из соседних помещений.

Профессор Уильям Крукс решил принять участие в выяснении природы сил медиума и опубликовал свой отчет. Тщательное исследование показало, что стук — это лишь малая часть выражения психических сил Кейт Фокс, не поддающихся объяснению с точки зрения привычной логики. Крукс рассказывал о сеансах, на которых он присутствовал со своей женой и ее родственницей:

«Я держал обе руки медиума в своей руке, ее ступни покоились на моих ступнях. Передо мной на столе лежал лист бумаги, в моей свободной руке был зажат карандаш. „Светящаяся рука“ опустилась с потолка и на несколько секунд повисла рядом со мной, взяла карандаш из моей руки и быстро начала писать что-то на бумаге. Затем она взметнулась над нашими головами и постепенно растаяла в темноте».

Подобное не раз случалось на сеансах, что подтверждают свидетельства очевидцев.

Появление светящейся субстанции было самой яркой страницей медиумической практики миссис Фокс Дженкин. В присутствии миссис Мак-Дугал Грегори, мистера У. Х. Харрисона — редактора журнала «Спиричуалист» и других свидетелей также произошла материализация светящейся руки[53]. Исходящее от нее фосфоресцирующее свечение площадью в четыре дюйма[54] озарило пол и лица присутствующих, овеяв их прохладой. Мисс Розамунда Дейл Оуэн, сообщая об этом явлении[55], говорит о «светящихся кристаллах» и о таком реалистичном видении, которого она никогда прежде не встречала. Она подтвердила тот факт, что свечение было подобно струе холодного воздуха, так как имела возможность убедиться в этом лично на сеансе другого медиума, когда свечение происходило вблизи от ее лица. Мисс Оуэн рассказывала о книгах и изящных орнаментах, перемещавшихся вокруг нее, а также о тяжелой музыкальной машине весом в 25 фунтов, которую силы перенесли из другой комнаты. Любопытно, что машиной никто не пользовался в течение многих месяцев, пока невидимые силы не только перенесли ее в другое помещение, но починили и завели ее.

Медиумический дар миссис Дженкин отражался и на течении ее повседневной жизни. Профессор А. Бутлеров[56] вспоминал, как однажды он собрался нанести утренний визит вежливости ей и ее мужу вместе с А. Аксаковым[57]. Бутлеров явственно слышал стук, доносившийся из-под пола. Проведя с семьей Дженкин вечер, он впоследствии рассказывал о том, что во время чаепития стук повторился снова. Мисс Розамунда Дейл Оуэн также ссылалась на похожий случай[58]: медиум в компании нескольких леди стояла на тротуаре перед витриной магазина, как вдруг их беседа была прервана стуком, и тротуар под их ногами задрожал. Стук был достаточно громким, чтобы привлечь внимание прохожих. Мистер Дженкин также упоминал целый ряд подобных случаев, которые имели место в их повседневной жизни.

Наш рассказ можно было бы дополнить подробностями сеансов, но мы решили ограничиться цитатой из отчета профессора А. Бутлерова, который исследовал психические силы миссис Дженкин будучи в Лондоне (опубликован в журнале «Спиричуалист» от 4 февраля 1876 года):

«Мне представилась счастливая возможность присутствовать на сеансах миссис Дженкин. Я пришел к заключению, что явления, вызываемые медиумом, имеют объективную и убедительную природу. Я полагаю, что любой вдумчивый и порядочный скептик примет во внимание мое утверждение, отрицающее чревовещание, двигательные эффекты анатомического характера и другие факторы искусственного происхождения этих явлений».

Мистер Х. Д. Дженкин умер в 1881 году, оставив вдову с двумя сыновьями. Его дети с раннего возраста начали проявлять яркие медиумические способности. Более подробно об этом можно прочитать в современных источниках[59]. Мистер С. К. Холл — человек, известный в литературных кругах, а также выдающийся спирит, так описывал заседание, проходившее в его доме в Кенсингтоне 9 мая 1882 года, в день его рождения, на котором присутствовала также и его больная жена:

«Я получил через миссис Дженкин несколько любопытных и трогательных письменных сообщений. Мы решили вынести из комнаты свет. Затем началась серия манифестаций, подобных которым я никогда не встречал… Я взял со стола маленький колокольчик и зажал его в руке. Вдруг я почувствовал, как чья-то рука потянула колокольчик из моей руки, при этом звон раздавался по всей комнате в течение пяти минут. Затем я поставил под стол аккордеон, он переместился из-под стола не расстояние в три-четыре фута и заиграл. Звучала мелодия аккордеона, звенел колокольчик, на столе горели две свечи. На протяжении всего сеанса мистер Стэк держал миссис Дженкин за одну руку, а я держал в своей руке ее Вторую руку. Мы оба часто повторяли: „Держу руку миссис Дженкин в своей руке“.

Передо мной на столе лежал большой букет из анютиных глазок, под ним находился лист бумаги. Накануне утром мне прислал эти цветы один мой приятель, но в гостиной не было вазы. Я послал за ней — она стояла на прежнем месте. Мы занялись тем, что называют получение „письменного сообщения“. Вдруг я заметил записку, написанную карандашом на листе бумаги, лежащим передо мной. Я разобрал следующие слова: „Предназначается тебе в знак моей любви“. На предыдущем заседании (тоже с миссис Дженкин) я получил послание следующего содержания: „В день твоего рождения я пошлю тебе знак своей любви“»[60].

Дополним рассказ одной деталью: мистер Холл не только помечал листы бумаги своими инициалами, но и загибал их уголки, чтобы убедиться в том, что их не подменили. Результат поразил мистера Холла, он писал:

«Я был свидетелем многих замечательных манифестаций, но сомневаюсь, что увижу когда-нибудь более убедительное зрелище, подтверждающее факт общения с чистыми, добрыми, святыми духами».

Он согласился стать «банкиром» миссис Дженкин, чтобы следить за денежным фондом, предназначенным для образования ее детей. В заключение мы приведем еще одну выдержку из его воспоминаний, которые помогут нем в дальнейшем повествовании о жизни одаренного медиума:

«Я испытываю твердое убеждение в том, что она и дальше будет использовать свои медиумические силы для служения обществу, сохраняя дружбу и доверие тех, кто не может не испытывать к ней уважение такого же свойства, которое испытывала Новая церковь к Эммануэлю Сведенборгу или методисты к Джону Уэсли[61]. Убежденные спириты в неоплатном долгу перед этой леди — добрым вестником, выбранным Провидением для контактов с людьми…».