Читать онлайн «Человек и его Вселенная». Страница 1

© Кика, 2016

© Издательство «Написано пером», 2016

Человек как и любой другой представитель царства живых существ живёт в постоянно изменяющихся условиях, создаваемых окружающей его средой, и инстинктивно, используя средства самосохранения, стремится к долголетию и путём размножения – к продлению своего рода. Однако, в отличие от всех других представителей царства живых существ, человек также и ставит перед собой множество вопросов, на которые пытается найти ответы. Иными словами, человек сознательно или неосознанно ищет истину.

Помимо вопросов, связанных с самосохранением и продлением рода, его интересуют главным образом следующие вопросы:

– Как устроена окружающая нас среда?

– Из чего и как она образовалась и развивалась?

– Что такое природа?

– Как связана материальная природа с духовной?

– Как образовалась Земля и жизнь на ней?

– Как появились люди на Земле?

– Кто мы и от чего зависит наше здоровье и счастье?

– В чём смысл нашей жизни?

Совокупность представлений, образованных из ответов на эти вопросы, и составляет мировоззрение человека. Попытаемся рассмотреть эти вопросы подробнее.

Чтобы ответить на вопрос, что мы подразумеваем под окружающей нас средой, давайте оглянемся вокруг себя. Оглянувшись вокруг, мы увидим множество различных объектов и происходящих вокруг нас процессов.

Среди объектов мы увидим помимо таких же как и мы людей, огромное множество живых существ, то есть разнообразных видов животных и растений, а также множество объектов так называемой неживой природы:

– океаны, моря, заливы, реки, озёра, пруды и болота;

– материки, острова и полуострова с их пустынями, степями, долинами, холмами, горами и пещерами;

– воздушный океан с облаками, туманами и осадками;

– солнце, луну и другие планеты солнечной системы;

– звёзды и галактики.

А с помощью современной техники мы, заглянув вглубь материи, и в далёкий космос, можем исследовать микромир (до размеров меньших минимально видимых глазом в 100 миллиардов раз) и макромир (до размеров больших Земли в миллиард миллиардов раз).

Среди происходящих вокруг нас процессов мы увидим жизнь и деятельность людей (детские игры, воспитательная, образовательная, производственная, научная и религиозная деятельность, искусство, спорт, развлечения и т. д.), жизнь животных (игры, охота, пастьба, отдых и т. д.) и растений (цветение, плодоношение, листопад и т. д.), атмосферные (облака, осадки, роса, метель, буря, гроза, радуга, заря, смерчь и так далее) и другие природные явления (приливы и отливы, извержение вулканов, землетрясения, солнечные и лунные затмения, смена частей суток и времён года и т. д.).

А современная техника позволяет нам увидеть процессы, происходящие в микромире (с промежутком времени меньшим секунды в триллион триллионов раз) и макромире (с промежутком времени большим секунды в миллиард миллиардов раз).

За многие годы своего существования современная материалистическая наука успела частично ответить на поставленные вопросы. В соответствии с наукой, всё, что нас окружает, состоит из 10 стабильных и более 340 распадающихся типов элементарных частиц [11], которые могут объединяться в атомы ограниченного количества типов (пока известно всего 118) химических элементов [10], которые в свою очередь могут объединяться в молекулы огромного множества (измеряемого миллионами) разнообразных химических веществ.

Современная наука пока не может ответить на вопрос, из чего состоят элементарные частицы. Правда, существует в физике элементарных частиц теоретическая конструкция, называемая Стандартной моделью, в соответствии с которой все вещество состоит из 13 фундаментальных квантовых полей, квантами которых являются фундаментальные частицы-фермионы (6 лептонов, 6 кварков и 12 соответствующих им античастиц) [8]. Однако, даже эта теоретическая конструкция не описывает ни гравитацию, ни так называемые тёмную материю и тёмную энергию, которые составляют значительную часть (более 95 %) состава Вселенной [9]. Очевидно, что Стандартная модель не может являться последним словом в физике элементарных частиц.

Таким образом, вопрос, как устроена окружающая нас среда, остаётся открытым. На этот вопрос могла бы ответить единая теория поля, на создание которой лауреаты Нобелевской премии А. Эйнштейн и B. Гейзенберг безрезультатно потратили последние 30 и 20 лет своих жизней соответственно [2]. К сожалению, несмотря на труды многих последователей А. Эйнштейна, проблема создания единой теории поля и по сей день остаётся нерешённой. Далее излагается попытка решения этой проблемы путём разработки и анализа гипотезы, названной нами Всеобщим взаимодействием.

Единая теория поля считается проблемой исключительно физической. Однако, на наш взгляд, разработать гипотезу Всеобщего взаимодействия можно лишь на основе синтеза философии и физики, то есть путём привлечения некоторых философских идей (принципов), которые позволят не только чётко сформулировать цель, но и обозначить общие контуры гипотезы Всеобщего взаимодействия.

Выявлению и использованию этих принципов мы уделяем особое внимание, так как на их основе будут определены причины Всеобщего взаимодействия и значения сил, действующих в самых разных областях материального мира. Принятые в данном исследовании условные обозначения приведены в приложении 1. Выводы формул для различных случаев взаимодействия материальных тел представлены в приложениях 2 и 3.

Общие принципы, которые будут приняты для создания гипотезы Всеобщего взаимодействия, можно сформировать на основе нижеприведённого исследования философских категорий. Главную роль в этом исследовании будут играть категории абсолютности и относительности.

К сожалению, в философской литературе нет единства в определении философских категорий абсолютности и относительности. Даже в пределах одной философской школы определения зачастую зависят от автора. Более того, можно встретить и противоречивые определения. Поэтому правильность тех или иных определений может быть доказана лишь в том случае, если на их основе будет разработана некая прикладная (не философская) теория, хорошо согласующаяся с практикой.

При разработке описываемой ниже гипотезы нами были приняты следующие представления категорий абсолютности и относительности. Если какое-то качество присуще абсолютно всем без исключения объектам материального мира, то это качество мы называем абсолютным. Таким образом, под абсолютностью мы понимаем явную всеобщность отдельного качества, для выявления которого нет необходимости сравнивать два объекта, так как это качество у всех объектов идентичное. Иными словами абсолютность является безотносительной категорией, то есть противоположной относительности.

В отличие от абсолютного качества относительным мы называем такое качество материального объекта, которое может появиться лишь в результате сравнения двух объектов. Например, при сравнении объема данного объекта с двумя другими объектами в одном случае объём может оказаться больше, а в другом – меньше. Следовательно, относительность всегда предполагает наличие двух сравниваемых нечто, и только в их сравнении можно выявить то, или иное относительное качество каждого из них.

Таким образом, категории абсолютности и относительности диаметрально противоположные и взаимоисключающие. Поэтому, если какое-то качество является абсолютным, то противоположное ему качество обязательно будет относительным и наоборот.

Как известно, каждой философской категории можно сопоставить другую, которая образует с ней пару и будет во всех отношениях противоположна ей. Рассмотрим с позиций абсолютности и относительности следующие семь пар философских категорий:

• конечность и бесконечность,

• организованность и хаотичность,

• дискретность и непрерывность,

• взаимосвязанность и независимость,

• раздвоенность и цельность,

• материальность и идеальность,

• схожесть и различие.

Конечность – это категория, характеризующая ограниченность протяженности любого типа:

• протяжённости движения (процессов),

• протяжённости пространства,

• протяжённости времени.