Читать онлайн «Продолжение диалога». Страница 27

Руководитель государства, введя антиалкогольный закон, создал мафию, хотя знал о том, что такая же мафия существовала в Америке в начале 30-х годов. Руководитель государства, разбазаривая гигантские богатства, укреплял мафиозные группировки и преступные кланы. Причина? Она проста. Он не знал, что делать. У него не было ни целей, ни задач, ни конкретной программы. Государство погибало. Для его спасения нужны были реформы. В чем должна была быть суть этих реформ, он не знал. Оставался один выход — подражать Западу. Но советские стереотипы и условия не выработали механизма эффективной обратной связи. Возможность реагировать была отнята не только у народа. Ведущие советские политики утратили реальную оценку ситуации. Они разучились адекватно реагировать на ситуацию.

Помню, как в начале 80-х один экономист рассказывал мне: «Недавно руководство политбюро решило наконец-то поинтересоваться, что происходит со страной. Нам сделали запрос относительно состояния экономики. Но мы-то понимали, что там сидят старички, сердце у них слабое. Поэтому мы, как могли, приукрасили ситуацию и послали им отчет. Три дня они молчали. А потом позвонили и спросили: неужели в стране такая ужасающая ситуация?» Остается задать вопрос, почему руководство страны потеряло способность к управлению? Почему любая ситуация воспринималась извращенно и однобоко? Ответ прост. Механизм правильной оценки ситуации многопланов. Он должен быть религиозным, философским, политическим, экономическим. Верхние три уровня оценки ситуации были срезаны, уничтожены доктриной коммунизма. А значит, правильной и точной оценки ситуации не могло быть в принципе. У руководства страны с течением времени стал развиваться паралич понимания и управления, Реформируя государство, руководитель сам же его и погубил. Что имел его наследник демократ? Были ли у него цели, задачи и программы? Да, были, но это было не объединение народа, не забота о нем и не его защита. Цель была одна — свержение предыдущего строя, захват власти. Решение главных задач выживания и развития свелось к одной формуле: подражание Западу и заимствование у него экономических и политических методов. Страна тут же разбилась на кланы. Бывший коммунист опять рассматривал децентрализацию власти как благо. Да, экономика при частном клановом подходе стала оживляться, но политика и идеология стали погибать. Страна разваливалась на глазах. Но вернуться к военному коммунизму государство уже не могло. Народ уже не верил в коммунизм. Жесткая дисциплина, объединяющая общество, Тоже была невозможна. Тенденция разрушения армии, милиции, спецслужб нарастала. Все вернулось к начальным виткам эволюции. Отдельные племена, группировки, кланы стали захватывать территории и экономические зоны влияния. Самые сильные кланы, естественно, сгруппировались вокруг официальной власти, поддерживаемой остатками государственных структур. Естественно, самым сильным должен был оказаться клан президента. Но возникла досадная проблема. Оказывается, на фоне щедро обещанных демократических свобод в условиях отсутствия объединяющих интересов и разрушенных властных структур сохранить государство и поддержать порядок стало задачей почти невозможной. Все плевали на президента и его демократию.

В начале 90-х годов, когда демократы упивались властью и обещали всем свободу, во многих республиках началось планомерное уничтожение и вытеснение русских. Философский, политический, государственный механизм защиты больших групп людей от уничтожения. просто отсутствовал. Демократы с их языческим мышлением заботились только об экономике и своем личном обогащении. На убийство, геноцид русского народа западная демократия не реагировала. Фраза «защита демократии» активно звучала только для того, чтобы ослабить власть, пытающуюся навести порядок в стране. Если у человека нет веры в Бога, если у него отсутствуют высокие цели и коллективное сознание, он становится трусливым и жадным. И дальнейшие события в Чечне выявили именно эти качества у российских политиков.

Среди соперничающих кланов будет побеждать тот, у кого выше уровень единства. Этому способствует общая религия, национальность, совместное территориальное проживание, развитое клановое самосознание. Все это было у представителей кавказских народов. Слабость государства привела к обособлению бывших советских республик. Дальнейшее ослабление государства и его руководства должно было привести к распаду непосредственно России. Естественно, в первую очередь должны были обособиться богатые регионы. Это повысило бы их защищенность и возможность выживания. В Чечне имеется нефть, причем лучшая в мире по качеству, что сулит двойную и тройную выгоду. Кто же виноват в том, что власть слаба и что из всех кланов национальные, кавказские оказались сильнее других? Еще раз хочу повторить: я полный дилетант в политике, я просто пытаюсь ее рассмотреть с точки зрения психологии. Свое мнение я строю на том, что прочитал в газетах и увидел по телевизору. Пытаюсь дать свое понимание происходящего.

Начало чеченской войны было вызвано не тем, что истребление русского населения стало переходить из Чечни на территорию Ставропольского края. Это было обусловлено распадом страны. Не имеющая внешних границ Чечня решила отделиться от разваливающегося государства. Но я думаю, была еще одна причина. Чеченские кланы уже угрожали жизни клана президента. Им оставалось уничтожить слабого президента и поставить представителя своего клана. Но у власти не было политической модели, позволяющей бороться с агрессивными кланами. Эффективным средством в таком случае могут стать спецслужбы. Но их сам же президент разрушил. В отличие от чекиста, милиционер, его дети и семья всегда на виду. Поэтому с серьезной преступностью милиция никогда не могла и не сможет справиться. И попытка все свести к уголовным делам обречена на провал. Деньги милиции отпускаются мизерные. Штат сотрудников правоохранительных органов минимален. Осталось единственное средство спасения страны — армия. Почти разрушенная, при разворованном и распроданном вооружении, при отсутствии морального духа, но все же армия. Национальным кланам проиграли все — и официальная, и неофициальная власть.

Теперь немного отвлечемся. Как-то я отдыхал в Крыму и разговорился со своим знакомым.

— У меня есть приятель, — сказал он, — у него начинаются проблемы со здоровьем.

Можно ли как-то помочь ему?

— А чем он занимается? — спросил я.

— Бизнесом. Он держит ларьки. Раньше у него было 2–3 ларька и продавцы. Он все делал сам. Сейчас у него пятнадцать ларьков. И он по-прежнему работает в таком же режиме. У него бешеные перегрузки, а изменить ситуацию он не может.

— Так ему никто и не поможет, — сказал я, пожав плечами. — Как ему могут помочь врачи или целители, когда он находится в непрерывной перегрузке, убивая этим себя. Это же смертельный случай. Чтобы спасти «дурака»-хозяина, организм, сам начнет создавать болезни и сопротивляться их излечению. А если хозяин не изменит линии поведения, организм придумает такую болезнь, которая не позволит ему заниматься бизнесом. И неизлечимое заболевание будет спасением его жизни.

— Ну, хорошо, лечиться ему нельзя, — кивнул головой мой приятель. — А что же ему надо делать?

— Сменить концепцию.

— Это как же понимать?

— Концепция — это стиль мышления, оценки и реакции на окружающую жизнь. Мелкий бизнесмен живет в рамках одной концепции. У крупного бизнесмена должна быть другая концепция. Это похоже на принцип действия коробки передач автомобиля. Трогаться с места можно только на первой передаче, но если мы хотим увеличить скорость, дальше нужно переключиться на более высокую. То же самое и в бизнесе. Умение переключаться на более высокую передачу — это умение сохранить здоровье и выжить. Мышление крупного бизнесмена — это уже мышление не работяги, а психолога и политика. Нужно найти себе толкового заместителя и грамотно руководить им. Поэтому если бизнесмен хочет развиваться экономически, он должен развиваться духовно или уже заранее иметь такой потенциал. Маленькие деньги — это деньги, большие деньги — это экономика. Очень большие деньги — это уже политика.

В 90-х годах каждый грамотный бандит стремился стать бизнесменом, каждый умный бизнесмен стремился к политике, каждый дальновидный политик вынужден был знакомиться с психологией и философией. И во все времена лучшие философы понимали, что невозможно познать мир только в рамках человеческой логики и человеческих потребностей. Философы тяготели к мистике, мистики — к религии. Всегда был и обратный процесс. Религия рождала философию, философы воспитывали политиков, политики отбирали перспективных бизнесменов, крупные бизнесмены учили работать мелких. Развитие предполагает два потока энергии, идущие навстречу друг другу.