Читать онлайн «Великие мистики XX века. Кто они — гении, посланцы или аферисты?». Страница 28

Учение Ошо чрезвычайно эклектично и трудноопи- суемо. Оно представляет собой хаотичную мозаику, составленную из элементов буддизма, йоги, даосизма, сикхизма, греческой философии, суфизма, европейской психологии, тибетских традиций, христианства, хасидизма, дзэн, тантризма и других духовных течений, а также собственных взглядов. Сам он говорил так: «У меня нет системы. Системы могут быть только мертвыми. Я — бессистемный, анархический поток, я даже не личность, а просто некий процесс. Я не знаю, что я говорил вам вчера, важно, что говорю сейчас». «Я — начало абсолютно нового религиозного сознания, — говорил Ошо. — Пожалуйста, не связывайте меня с прошлым — его не стоит даже и вспоминать. Мое послание — не доктрина, не философия.

Мое послание — это своего рода алхимия, наука трансформации, поэтому лишь тот, кто сумеет умереть таким, каков он есть, и возродиться настолько обновленным, что не может себе это сейчас даже представить… только те немногие смельчаки будут готовы услышать, ибо слышать — значит идти на риск».

Когда Ошо был известен под именем Ачарья Раджниш, корреспондент как-то спросил про его «десять заповедей». В ответ Ошо определил следующие: «Никогда не выполняйте ничью заповедь, пока она не исходит также и от вас. Нет другого бога, кроме самой жизни. Истина в вас, не ищите ее где-то еще. Любовь — это молитва. Стать ничем — это дверь к истине. Ничто само по себе — способ, цель и достижение. Жизнь здесь и сейчас. Живите пробужденно. Не плавайте — плывите. Умирайте в каждое мгновение, так чтобы вы могли быть в каждое мгновение новыми. Не ищите. То, что есть, — есть. Остановитесь и увидьте».

Сегодня книги Ошо пользуются большой популярностью и опубликованы 49 международными издательствами на 55 языках. Они продолжают издаваться общим тиражом примерно в 3 миллиона экземпляров ежегодно Во всем мире насчитывается около 300 медитационных, информационных центров и сект (в некоторых странах), основанных последователями Ошо. Его активные методы медитации, в частности, динамическая медитация и медитация кундалини, стали известны за пределами движения, которое он основал. Ошо-терапия получила признание в качестве нового подхода к психотерапии и оказала влияние на другие терапии. Невероятно, но факт: одна из организаций последователей Ошо — Osho International Foundation— регулярно проводит семинары управления стрессом для корпоративных клиентов, знания мистика доносят до тысячи сотрудников таких фирм, как IBM, General motors и BMW.

(29 июня 1864 — 27 декабря 1944)

Петр Донов (Бейнса Дуно) — народный целитель, экстрасенс, ясновидящий, пророк, которого многие называют духовным учителем. У себя на родине известен не менее, чем его землячка — Ванга. Среди тех, кто верили ему, немало знаменитостей того времени. Даже легендарный Альберт Эйнштейн неоднократно приезжал к Донову для лечения и консультаций.

Петр родился в Болгарии, в селе недалеко от города Варны в семье священника, видного деятеля болгарского возрождения.

В 1898 году он обращается с посланием к болгарскому народу и славянству, в котором говорит о приближении новой культуры и о том, что славянству надлежит сыграть ведущую роль в ее установлении на Земле. В начале XX века было широко распространено его письменное послание — «Слово учителя Бейнса Дуно», выраженное в 7000 беседах и лекциях. В нем раскрывалась сущность нового учения, названного им учением «Всемирного белого братства, или учением Шестой расы».

«Школу Всемирного белого братства» Донов открывает в 1922 году, набрав несколько классов учеников. Это была именно школа, а не какая-то неформальная организация или клуб по интересам, поскольку Донов считал, что познать мир, открыть все его тайны может лишь человек образованный. В школе преподавались обычные предметы, такие как физика, химия, биология и т. п., вот только трактовались знания не с общепринятой точки зрения, а с религиозной. Все занятия Донов проводил лично. Со временем желающих попасть на учение к Петру стало так много, что в формате обычного учебного заведения преподавать уже было невозможно. Осложнялось все еще и тем, что слово «школа» отпугивало потенциальных «прихожан» — они считали, что учиться нужно отправлять детей, а не ходить самим. Тогда «Всемирное белое братство» стало проводить публичные встречи, на которые уже приходили сотни людей, которые и стали нести идею своего учителя в массы.

Для скорейшего понимания сути учения Донов придумал паневритмию — танец, являющийся своеобразной духовной практикой. Она позволяет людям быть в гармонии с самим собой, иметь правильный подход к людям, находящимся рядом. Собравшиеся на ритуал встают парами в круг (иногда круг получается гигантский в диаметре), поворачиваются к центру круга, откуда исходит легкая музыка, и вводят себя в транс, чтобы почувствовать воздействие окружающей среды. «Нужно получать вдохновение и черпать энергию из природы и, вместе с тем, проявлять все самое доброе, креативное в себе. Его можно назвать танцем здоровья, который восстанавливает физиологические и духовные процессы, который учит нас принимать и передавать любовь», — говорил учитель.

Будучи провидцем, Донов знал и говорил некоторым своим ученикам о грядущей Второй мировой войне. Знал он и о предстоящих трудностях в своей дальнейшей работе во время войны, о деятельности «Белого братства» в послевоенной Болгарии. Потому Петр Донов еще в тридцатые годы отобрал сотню самых выдающихся учеников и начал готовить их к миссии по распространению своего учения.

В чем же суть этого учения? Сам Донов говорил, что пришел со своей миссией на землю в сложное время для Болгарии и для всего мира. Его главной задачей было возрождение истинного христианства в связи предстоящим переходом к шестой славянской эпохе. Кроме того, он принес весть о том, что второе пришествие Христа произойдет не на физическом, а на эфирном и астральном плане и увидеть, осознать это смогут лишь те, кто научатся покидать свою физическую оболочку. А для этого нужно: полюбить кого-то искренне (иметь пару), не грешить, быть образованным. В своих лекциях он утверждал, что в XXI веке Россия объединится с Болгарией и новой стране предстоит сыграть существенную роль для духовного подъема человечества. Начнется же подъем с расового распределения: люди разных сословий, национальностей, культур, вернутся к своим корням и к своим богам.

(17 марта 1878 — 2 октября 1947)

Петр Демьянович Успенский — русский философ, теософ, эзотерик, оккультист, таролог, разночинцев. После окончания общей гимназии получил математическое образование журналист и писатель, математик по образованию. Автор книг «Tertium Organum», «Новая модель Вселенной» и др., сподвижник Георгия Гурджиева. Одним из первых высказал идею плодотворности синтеза идей психологии и эзотерики.

Успенский родился в Москве.

В 1907 году, работая журналистом в московской газете «Утро», увлекся теософией. Предпринял журналистскую поездку на Восток в поисках мистических откровений и видений. Посетив в Индии йогов, пришел к выводу, что оккультная мудрость заключается в активной деятельности, а не в созерцании, что привело его к идеологии мистических сект.

В 1913 году Успенский предпринял новую поездку в Индию, где в Адьяре жил в штаб-квартире Теософского общества ислама. Там же он познакомился с немецким мистиком Германом Кезерлингом, с которым решил объединиться и создать собственное мистическое общество. Однако этим планам помешала Первая мировая война.

Весной 1915 году Успенский познакомился с Георгием Гурджиевым, вскоре став его учеником и помощником. Сотрудничество длилось почти пять лет, но в результате конфликта Успенский разорвал отношения с Гурджиевым. По одним данным причиной стали разногласия в понимании идей теософии, по другим — спор вышел из-за того, что Гурджиев называл себя лидером, выстраивая отношения по схеме учитель-ученик, а Успенский предпочитал быть сам себе хозяином, самостоятельно принимать решения и обучать своих учеников, он не был готов подчиняться кому-либо.

После разрыва, в 1921 году Петр Демьянович перебрался в Великобританию и поселился в Лондоне, где стал разрабатывать собственную систему, согласно которой приобрести эзотерические знания невозможно без приобщения к истинной педагогической традиции. Результатом работы стало создание в 1938 году «Историко-психологического общества» — института изучения эзотерического развития человека.

В 1941 году Успенский, заявив ученикам, что у него было видение о распространении Второй мировой войны по всей Европе, переехал в США, поселившись в Нью- Йорке, где продолжил эзотерическую работу и сумел вовлечь в свою организацию около 26 000 учеников, большинство из которых не были религиозными фанатиками или потерявшими веру в себя и людей. Успенский привлекал тем, что обещал всех научить колдовать и вызывать духов, общаться с мертвыми и перемещаться в пространстве. «Все, что умеют экстрасенсы, может каждый», — убеждал он. Но чтобы прийти к чудодействам — нужно как следует подготовиться. Сподвижники Успенского проводили спиритические сеансы и учились гадать на картах Таро, показывая невероятные результаты, о чем в те времена судачила вся американская пресса.