Читать онлайн «Ворота в другие миры». Страница 40

Также в римской мифологии находим, что Лемурия (переводится как «день мертвых») — на самом деле ритуал, проводимый для умиротворения духов. Позже значение этого слова было искажено и стало обозначать загадочную мистическую страну в духе Атлантиды. Может, поэтому Атлантида была сначала не чем иным, как мистическим представлением о потустороннем мире, а со временем превратилась в материальную географическую точку, поиски которой стали столь популярным занятием. Известно, что Атлантида предположительно располагалась к западу от Геркулесовых Столбов, в так называемой «земле заходящего Солнца», а следовательно — между ночью и днем. Там было семь уровней или слоев; все они уже знакомы нам из опыта поисков потустороннего мира.

Постепенно появляется великое множество оракулов и в римской, и в греческой мифологии, и все они обитают в местах входа или ворот в потусторонний мир. Оракулы получают свои божественные и мистические откровения, зачастую с явным оттенком меркантилизма, и власть из области «по ту сторону ворот». Оракулы находятся «по эту сторону ворот». Только такой особенный человек, как древний шаман, мог войти в потусторонний мир. Остальным — таким как мы, конечно, пришлось бы для этого умереть. Но даже смерть не гарантирует вход, так как всегда существуют препятствия: во-первых, греческий перевозчик через реку Стикс Харон не возьмет того, кто похоронен не так, как положено. Во-вторых, мертвому придется заплатить перевозчику монетой, которую положили ему под язык во время погребального ритуала[37].

Чтобы понять мир этих оракулов, я процитирую отчет археолога Сотириоса Дакариса о его путешествия в Теспротианский Оракул (в Теспротию). Он описывает

«…темный лабиринт с тремя последовательными обитыми железом арками… так что посетителю приходится следовать по замысловатому пути через темные коридоры, в результате чего у него создается впечатление, что он идет по мрачному Аиду… Каждый посетитель прежде, чем пройти через ворота, очевидно, кидал камень, чтобы защитить себя от злого влияния духов…»[38].

Дальше Дакарис описывает изумительно сложный подземный лабиринт так, что весь подземный мир кажется настоящим и материальным. Эти древние люди изображали мистический мир, который по их представлениям существовал на самом деле, очень реалистично. Это был не только обман зрения, преследующий своей целью ввести в заблуждение людей и заставить платить оракулам. Это непременно началось с желания создать ворота в особенный мир, в который мистики могли попасть из такого места, как Теспротия. Некоторые элементы доисторических оракулов, например подношение камней, практиковались и в древней Греции; они сохранились до наших дней. По всему миру камни складываются в сакральные насыпи в знак уважения к месту, в память о какой-либо трагедии или по другим причинам. Это — продолжение намного более древней традиции, о которой мы сегодня можем только догадываться.

Мы также находим, что оракулы не только снабжали своих посетителей психотропными снадобьями, но и подбирали им подходящую диету. Фрукты, бобы, ячмень, пшеница и семена люпина — все это было найдено на местах деятельности оракулов. Если съесть неспелые семена люпина и бобы, это может привести к расслаблению, близкому ко сну, и к галлюцинациям. Не которые предполагают, что эти галлюцинации просто вызваны химическими реакциями в мозге, и, возможно, это правда. Однако, подобно методам, описанным в предыдущих главах, эти древние наркотики, настраивая мозг на частоту альфа-тета, могли вызывать состояние транса. Таким образом, контролировался каждый шаг всего ритуала. Жрица и ее помощники — типичное классическое проявление образа проводника-шамана. Невозможно ответить на вопрос: на самом ли деле посетители оракулов попадали в потусторонний мир?

Однако с уверенностью можно утверждать (и недавно это было доказано на некоторых пирамидах майя), что эти созданные человеком храмы — те же доисторические пещеры, только находящиеся на другой ступени эволюции. Эти пещеры представлялись древним грекам и римлянам в виде тайных материальных входов в различные потусторонние миры, и именно поэтому они думали, что подношение в виде пролитой жидкости попадает в Аид.

Последние открытия пещер под пирамидами майя обнадежили тех, кто верит в то, что материальный подземный мир на самом деле существует под нашим собственным. Они называют это место Шамбалой, Агарти или Шангри-Ла, древним буддистским раем, который описан в книге «Утерянный Горизонт» Джеймса Хилтона. В известной книге «Потерянный мир Агхарти: Тайна энергии вриль» Алек Маклеллан пытается доказать, что под нашими ногами был и, в некоторой степени, все еще остается мир, состоящий из тоннелей и городов. Возможно, там существовала даже целая цивилизация. Агарти, по утверждению Маклеллана, находится в Тибете или, по крайней мере, около него. Он связан с остальным миром сетью фантастических тоннелей. Эти тоннели и входы в них охраняются от людей из верхнего мира сильными и высокоразвитыми обитателями подземного мира. Какой бы нелепой эта теория ни казалась, доказательства, собранные Маклелланом, не безынтересны, хотя и не исчерпывающие.

Представления о том, что существует материальный подземный мир, не новы. На самом деле им сотни, если не тысячи лет, и основаны они на одной и той же идее. Алхимик и мистик Атанасиус Кирхер даже написал об этом книгу в 1665 году и назвал ее «Mundus Subterraneus» («Подземный мир»). Не боясь ошибиться, можно смело утверждать, что большинство людей, интересующихся эзотерикой, время от времени отмечали, и, как мы вскоре убедимся, неспроста, что они оказывались у дверей материального подземного мира.

В словах писателя XIX века и главного судьи Чандернагора Луи Жаколлио есть тонкий намек на это: «Этот неизведанный мир, который никакая человеческая сила, даже сейчас, когда земля наверху разрушена… не может открыть… Те, кто живет там, обладают великими силами и знанием всего, что происходит в мире. Они могут путешествовать из одного места в другое по таким же древним, как и само их царство, тоннелям»[39]. Силы, о которых говорится здесь и в подобных текстах, являются формой легендарной «энергии вриль», создание которой приписывается цивилизации Агарти. Это — мистическая ментальная сила, дающая возможность контролировать мозг и исследовать миры шаманской реальности. В сущности, нет ничего нового в силе обитателей подземного мира, эти же силы приписывались феям и ведьмам прошлого. Это — не что иное, как причудливое дополнение к человеческим грезам о том, что было и остается чисто человеческим, очередным этапом эволюции сознания и подсознания. О людях Агарти даже говорили, что они обладают магическими жезлами вриля, великими и мистическими способностями, напоминающими способности Мерлина, Аарона, Моисея и сотни других богоподобных шаманов прошлого. Говорили даже, что эти жезлы — прекрасные антигравитационные проводники и что с их помощью можно было поднимать блоки весом в сотни тонн без особых усилий. Это дало повод для очередной порции спекуляции относительно технологической стороны строительства пирамиды Хеопса. Говорили, что их магические жезлы использовались для строительства храмов (например, Шамира в древнем Израиле), и все же эти «храмы» — не что иное, как мы сами. Если мы сами — есть храмы (в истинном понимании этого слова), то нам не нужно носить камни (в буквальном). Можно просто носить свое тело.

Одним из сторонников существования материального подземного мира и энергии вриль был Жозеф Александр Сент-Ив Д'Альвейдр. Он родился в Париже в 1842 году, а вырос на острове Джерси и в конце концов удачно женился, таким образом получив возможность жить в роскоши, что очень немногие из нас могут себе позволить. Он выучил несколько языков, изучил астрономию и собрал внушительную библиотеку. По мере того как он занимался исследованием, он все глубже и глубже погружался в эзотерический мир, и в конце концов у него возникли трудности общения с людьми. Поэтому его метафорический язык воспринимался буквально. Этот ученый опубликовал свои идеи о подземном мире в различных статьях и в книге «Посланник», в которой рассказал миру, что его знание дано ему от посланника Агарти. Хотя и встречаются истории о визитах странного вида людей с Востока, они не были посланниками Агарти, как большинство думает. На самом деле они — духовные наставники из Индии, умело пропагандирующие свою культуру, которая якобы находилась под постоянной угрозой. Агарти, как они говорили, было местом, где обитали миллионы существ, способных привести в ужас самые передовые державы нашего мира. Чтобы доказать это, индийские наставники демонстрировали различным жителям Запада элементы своего учения — медитацию, Тантру, философию и, наконец, древние шаманские техники. Сам Жозеф утверждал, что многие его идеи пришли к нему в состоянии транса! Как только большая часть этой информации распространилась, процесс уже нельзя было остановить, и воображение только подливало масла в огонь.