Читать онлайн «Формула удачи». Страница 12

Так же отдельными областями знаний являлись астрология и алхимия, которые тоже часто ошибочно относят к магии.

Оккультизм (в истинном его понимании) — это философская система, ставящая перед собой задачу синтезировать самые разноплановые знания, чтобы установить законы, управляющие всеми явлениями видимого и, главным образом, невидимого мира.

Оккультизм состоит из целой группы специальных наук, изучающих невидимый мир в его проявлениях в мире видимом. И если материализм признает лишь одно начало — материю, то оккультизм признает три начала, или три плана существования:

— мир духовный или божественный, поддающийся исследованию с помощью аналогии. Представитель его — дух;

— мир духовный или астральный, доступный наблюдению, но лишь при определенных условиях. Представитель его — энергия или сила;

— мир физический, познаваемый внешними чувствами. Его представитель — материя.

Существует еще одна путаница — в использовании понятия "эзотерика". Эзотерические (тайные, доступные лишь посвященным) знания — это не только оккультные науки. Эзотерическими знаниями когда-то считались зачатки математики и астрономии, умение рассчитать время затмения Луны и Солнца, другие сокровенные тайны египетских жрецов, индийских браминов, жрецов майя, инков и "посвященных" других древних народов. Знания эти ревниво оберегались, передавались большей частью устно, а иногда и письменно, но символическим или условным языком, доступным пониманию лишь других "посвященных". Именно эта условность и символичность, просачиваясь малыми толиками в народ, и родила те мифы и легенды, которые уже не один век пытается осознать и расшифровать человечество.

Теперь, когда мы уточнили термины и тем самым устранили (хочется в это верить) все поводы для возможного непонимания, вернемся к магии. Каким законам, по мнению наших предков, подчинялось это таинственное искусство?

Как утверждают специалисты в этой области, главную роль при магических действиях играет так называемый "Закон соотношений" (Loi des correspondances), основанный на принципе аналогии. По учению оккультистов три плана (мир духовный, мир астральный и мир физический) в большей или меньшей степени проникают друг в друга, и связующим элементом этих планов является принцип аналогии, выраженный в основной фразе Изумрудной Скрижали Гермеса Тримегиста: "Что вверху, то и внизу" (Quod est saperius est sicut, guod est inferius).

Таким образом, якобы возникает таинственное соотношение взаимной симпатии и антипатии, а также психическая связь между всевозможными одушевленными и неодушевленными предметами физического мира и психическими элементами астрального и духовного миров ("симпатическая магия").

На этой основе наши предки создали стройную систему методов и приемов, позволяющих (по их мнению) использовать себе во благо "симпатию" и хотя бы в некоторой мере нейтрализовать "антипатию" высших сил. Как правило, эта система реализовывалась через специальные атрибутику и приемы — символы, талисманы, амулеты, чары.

Расширяя эти понятия, и не привязываясь к хронологической последовательности их преобладания в истории человечества, предлагаем читателям ознакомиться с самыми различными способами привлечения удачи, которыми пользовались наши предки в те времена, когда оккультные знания были, пожалуй, единственным способом познания мира, и которыми пользуются до сих пор народы разных стран.

В действие магии можно верить или не верить, можно защищать ее, а можно клеймить. Авторы не ставят перед собой задачи решать подобные вопросы. Их цель — исследование.

Ты знаешь, горцам тайна гор открыта,

К природе близки эти племена,

Они прочли давно в кусках гранита

Ее рунические письмена.

И. В. Гете

Слово "символ" произошло от греческого слова "симболон", что означает "смешанные в кучу". Само понятие "символ" обозначает смысловой образ или знак, а также идею, чувство, эмоции. В магии символы использовались прежде всего для того, чтобы их не могли понять "непосвященные".

Рудольф Кох в своей "Книге Символов" пишет: "Существует предположение, что способность создавать и использовать символы есть всеобщее свойство человека во все времена и во всех местах, и оно существенно не отличается от способности к мышлению вообще, являясь основной примитивной функцией разума" [82].

Согласно официальной науке рождение первой письменности можно отнести примерно к концу третьего тысячелетия до Рождества Христова. Символы же своими корнями уходят в глубины времен на сотни тысяч лет, к временам позднего палеолита.

Время почти не изменило структуру первых наскальных рисунков-символов, лишь добавило к ней новые понятия.

Примитивные рисунки в пещерах первобытного человека делались для того, чтобы заручиться удачей на охоте, отпугнуть врагов. В Древнем Египте они применялись для укрепления власти фараона, их задачей было обеспечение сбора богатого урожая, победы над неприятелем. В средние века, когда никто не был уверен в завтрашнем дне из-за постоянных войн, разбушевавшихся природных стихий и эпидемий страшных болезней, а особенно в период расцвета инквизиции, вера в мистические символы максимально окрепла.

Как и все в мире, символы переживали периоды своего расцвета и упадка. Многие из них в связи с их былым почитанием, но отсутствием понимания смысла превратились в орнаменты. Причем у каждого народа они отличались, и связано это, по-видимому, с тем, что отдельные группы людей, в дальнейшем составившие основу разных народностей, имели свои особо почитаемые ими символы, которые могли быть самыми различными: от совсем простых, типа креста, колеса, треугольника, до сложных композиций, таких как, например, изображение храма. В детализированном его рисунке "посвященный" мог почерпнуть большой объем информации, которая была заложена не только в сочетании элементов друг с другом, но и в их расположении и ориентации.

Природа формирования символа состоит в том, что конкретный предмет, изображенный на рисунке, принимает значение чего-либо другого, абстрактного или обобщенного, несущего информацию о действии или явлении.

Все доктрины эзотеризма выражались символами, которые были доступны лишь "посвященным", что стимулировало не к поверхностному изучению сакральных знаний, а к глубокому их пониманию. Такое дано было не всякому, и, следовательно, в жреческой касте шел свой естественный жесткий отбор. В этом есть своя логика. Ведь и в наше время, как и раньше, все религиозные обряды тоже имеют свое символическое значение, без глубокого понимания которого даже вера превращается в суеверие.

Далеко не все символы использовались как талисманы. Но тот, тайный смысл которого толковался в положительном, обеспечивающем удачу человеку варианте, становился талисманом.

Камень с "пляшущими человечками" (древними петроглифами) обнаружен в Мурманской области на берегу реки Лоной.

И если мы видим на ком-нибудь Звезду Давида (как мы привыкли называть шестиконечную звезду, построенную из двух треугольников), то это не всегда означает принадлежность этого человека к иудейскому вероисповеданию. Ведь она еще и "символ совершенного брака, который связывает мужчину и женщину". Достаточно часто двое любящих обмениваются этими символами, и они становятся их талисманами.

То же можно сказать и о пятиконечной звезде. Вряд ли коммунисты будут носить ее на шее как амулет. Скорее люди заподозрят человека с таким символом в сатанизме. Эта пентаграмма, написанная одной непрерывной линией, являясь самым примитивным и самым древним знаком человечества, в разные времена имела разные значения. Пифагор называл ее пентальфа, она же — основа Печати Соломона, она же в средние века — крест домового. Сам символ представляет собой пять чувств, мужское и женское начало, выраженное пятью точками. У друидов это был знак Бога Отца. У евреев — Пятикнижие. Интересно то, что практически во всех сохранившихся трактатах, связанных с магией, этот знак признавался амулетом, оберегающим от демонов. И только в последние времена его стали связывать с сатанизмом. Толчком здесь, как нам кажется, послужили три момента.

Во-первых, путаница с такой же пентаграммой, но перевернутой острием вниз.

Во-вторых, фильмы ужасов, свалившиеся на нас в последнее десятилетие, где действуют демонические силы — плод больного воображения авторов. В каждом третьем из них для усиления эффекта режиссеры заталкивают всяческие ритуальные ужасы в круг, в центре которого — звезда. Действительно, звезды, очерченные кругом, используются в магии, но в целях противоположных. Этот знак всегда использовался как защита от демонов.

И, в-третьих, пользующееся популярностью утверждение, что советская власть — власть от дьявола, в связи с чем вся ее атрибутика была подвергнута пристрастной ревизии и символы ее объявлены сатанинскими. С этих позиций предлагаем вспомнить американский флаг. Сколько же к нему можно "сатанинских" бирок привесить!