Читать онлайн «Тайны оккультизма. Из работ Шри Ауробиндо и Матери». Страница 2

Оккультизм – это именно то, о чем говорит Шри Ауробиндо: это знание невидимых сил и способность управлять ими. Это наука, настоящая наука. Я всегда сравниваю оккультизм с химией, ибо это та же самая разновидность знания – как в химии знание материальных явлений. Это знание невидимых сил, их различных вибраций, их взаимосвязей, комбинаций, которые можно получить, соединяя их, а также власть, которую человек может иметь над ними. Это абсолютно научное знание, и его нужно изучать как науку; то есть нельзя практиковать оккультизм как нечто эмоциональное или нечто смутное и неточное. Здесь вы должны работать, как делали бы это в химии, и изучить все правила или открыть их, если некому вас научить. Но открыть их вы можете лишь с некоторым риском для себя. В оккультизме есть комбинации столь же взрывоопасные, как и определенные химические соединения.

Мать, может ли физическая наука за счет своего прогресса открыться оккультизму?

Это лишь вопрос слов… они совершают сенсационные открытия вещей, которые люди с оккультным знанием знали уже тысячи лет назад! Они сделали большой круг и пришли к тому же самому знанию.

Самыми современными открытиями в медицине, в прикладных науках, например, они касаются таким образом, с изумлением и восхищением, вещей, которые были известны некоторым мудрецам очень, очень давно. И потом они представляют вам все это как новые чудеса – но на самом деле их чудеса очень стары!

Они придут к тому, что будут практиковать оккультизм, даже не зная об этом! Ибо в действительности, когда приближаешься, пусть даже очень немного, к истине вещей и когда ты искренен в своем поиске, не удовлетворен просто видимостью, когда ты действительно хочешь открыть что-то и идешь вглубь, проникаешь по ту сторону видимого, ты начинаешь приближаться к истине вещей; и, приближаясь к ней, так или иначе ты открываешь снова то же самое знание, которое другие, начавшие с погружения внутрь себя, вынесли из своих внутренних открытий.

Различаются только метод и путь, но откроют они ту же самую вещь, поскольку нет двух вещей, которые нужно открыть, – только одна. Это неизбежно будет та же самая вещь. Все зависит лишь от пути, которым вы следуете; некоторые идут быстро, другие – медленно, некоторые проходят напрямую, другие, как я сказала, следуют долгим окольным путем – и с каким трудом! Как они потрудились!.. Кроме того, этот путь пользуется большим уважением.

Но если ему предстоит осуществиться в полной мере, нужно открыть подлинное основание, подлинную цель и направление, необходимые ограничения и предосторожности этой линии поиска; ее наиболее важной целью должно быть открытие тайных истин и сил умственной энергии и жизненной энергии, а также более великих сил сокровенного духа. Оккультная наука по существу является наукой сублиминального, сублиминального в нас самих и сублиминального в мировой природе, а также всего того, что находится в связи с сублиминальным, включая подсознательное и сверхсознательное, и кроме того использование своих открытий как части самопознания и миропознания и для правильной динамизации этого знания.

Даже сейчас опыты западных оккультистов и переживания оккультистов восточных обладают большим сходством. Все, кто занялся открытием этих невидимых миров и сообщил о том, что видел, дают очень схожие описания, были ли они родом с запада или с востока; они используют разные слова, но сам их опыт очень схож и управление силами одинаковое.

Это знание оккультных миров основывается на существовании тонких тел и тонких миров, соответствующих этим телам. Они представляют собой то, что психологический метод именует «состояниями сознания», но эти состояния сознания действительно отвечают соответствующим мирам. Оккультный метод в таком случае состоит в том, чтобы осознать эти различные внутренние состояния бытия или тонкие тела и стать в достаточной мере их хозяином, так чтобы быть способным выходить из них последовательно, из одного за другим. Существует на самом деле целая шкала тонких уровней, восходящая или нисходящая в зависимости от направления, в котором вы идете, и оккультный метод состоит в том, чтобы уметь выходить из более плотного тела в более тонкое, снова и снова, вплоть до самых эфирных регионов. За счет последовательных экстериоризаций вы переходите во все более и более тонкие тела или миры. Это похоже на то, как если бы каждый раз вы переходили в другое измерение. Четвертое измерение физиков – это не что иное, как научное выражение оккультного знания. Если прибегнуть к другому образу, можно сказать, что физическое тело находится в центре – оно самое материальное, самое плотное и также самое маленькое, – и внутренние тела, более тонкие, все больше и больше выходят за пределы центрального физического тела; они проницают его, а затем расширяются дальше и дальше, как вода, испаряющаяся из пористой вазы и окутывающая ее своего рода облаком пара. И чем они тоньше, тем больше стремятся расшириться до масштабов всей вселенной: в итоге это приводит вас к универсализации – расширению до масштабов вселенной. И это совершенно конкретный процесс, который дает объективный опыт – переживание невидимых миров и даже позволяет вам действовать в этих мирах…

Все эти регионы, все эти сферы исполнены существ, каждое из которых населяет свою область, и если вы пробуждены и сознательны на каком-либо плане бытия, например, если вы выходите из более материального тела, вы пробуждаетесь на каком-либо высшем плане, то вы имеете ту же самую взаимосвязь с вещами и людьми на этом плане, какую имели в материальном мире. То есть, существует совершенно объективная связь, не имеющая ничего общего с представлением, которое у вас сложилось об этих вещах. Естественно, сходство возрастает по мере того, как вы приближаетесь к физическому миру, миру материальному, и даже приходит время, когда один регион оказывает прямое воздействие на другой. В любом случае в том, что Шри Ауробиндо называет надментальными мирами, вы найдете конкретную реальность, абсолютно независимую от вашего личного опыта; вы возвращаетесь туда и опять обнаруживаете те же самые вещи, с изменениями, которые произошли в ваше отсутствие. И вы устанавливаете отношения с их существами, идентичные отношениям, которые вы имеете с физическими существами, с той разницей, что там эти отношения более пластичны, гибки и непосредственны – например, есть возможность изменять внешнюю форму, видимую внешность, согласно своему внутреннему состоянию. Вы также можете назначить встречу с кем-то и быть в назначенном месте и встретить опять то же самое существо, с некоторыми изменениями, произошедшими в ваше отсутствие; это совершенно конкретно с совершенно конкретными результатами…

Но для этого вы должны пережить эти опыты сами, вы должны видеть их сами, пережить их с достаточной искренностью и спонтанностью, для того чтобы увидеть, что они независимы от любой ментальной формации. Ведь вы можете сделать и противоположное: углубить изучение воздействия ментальных формаций на события. Это также очень интересно, но это другая область. И это изучение делает вас очень осторожными, очень благоразумными, потому что вы начинаете осознавать, насколько вы можете обмануться. Так что вы должны изучить и то, и другое – и грезы, и оккультную реальность, чтобы увидеть, в чем состоит сущностное различие между ними. Одно зависит от нас, другое существует само по себе, совершенно независимо от наших мыслей о нем.

Духовная реализация обладает первостепенной важностью и совершенно необходима. Думаю, что самое лучшее – достичь вначале достаточно полного духовного и психического развития, установить прочный контакт со своим психическим существом и духовными силами и лишь затем вступать в область оккультного опыта. Те, кто проникает в оккультные миры в начале пути, могут впоследствии заметить, что процесс их духовного развития сильно замедлился, – некоторые попадают в хитрые ловушки оккультного мира и уже не могут выбраться из них до конца жизни. Разумеется, есть и такие люди, которые могут сочетать с пользой для себя оба пути, оккультный и духовный, которые в данном случае будут дополнять друг друга, и все же безопаснее тот путь, который предлагаю я.

Для нас руководящими факторами должны быть дух и психическое существо, находящиеся в единстве с Божественным, – что касается оккультных законов и феноменов, то их необходимо знать, но не для того, чтобы руководствоваться ими, а для чисто практических целей. Оккультное знание сложно и обширно и в какой-то мере опасно. Не обязательно от него отказываться, но и придавать ему первостепенную важность тоже не следует.