Читать онлайн «Ученик создателя сновидений». Страница 39

37

Я обсуждаю рассказанные Кастанедой истории Дона Хуана в книге «Тело шамана» [В русском переводе — «Дао шамана» (пер.)]

Поскольку я исследую то, как Сновидение проявляется через двери телесных симптомов, жестов отношения и зависимостей в книге «Сновидение в бодрствовании», я ограничу свои замечания по этим темам данной сноской.

Нам давно известно, что хронические симптомы связаны со сновидениями детства. Например, попробуйте сосредоточиваться на своем нерациональном ощущении энергии, заключенной в симптоме — энергии, которая, как вы чувствуете, создает этот симптом — а не просто на внешнем описании симптома такими понятиями, как «боль», «ноющий живот» и т. п. Будьте уверены, что вы имеете дело с энергией, которая, как вы ощущаете, создает симптом, и не обязательно вашу реакцию на эту энергию. Например, простуда вызывает у вас усталость, но творческая энергия простуды может вызвать у вас насморк. Если вы позволите этой энергии (например, раздражителю, вызывающему насморк) выразить себя в виде образов и звуков, то обнаружите сцены, встречающиеся в сновидениях. Я назвал это открытие «сновидящим телом» Более подробно об этом можно прочитать в моих книгах «Сновидящее тело» и «Работа со сновидящим телом».

Подумайте о возможности того, что тенденции к зависимости, подобно симптомам, также представляют собой двери сновидения. Химическая зависимость — то есть, привязанность к любому веществу, которое угрожает вашему здоровью, и которое вы должны принимать все в больших дозах, чтобы добиться одного и того же эффекта — связана с потребностью в специфическом изменении состояния вашего ума. Если вы переживаете это измененное состояние ума в своем воображении, и входите в это состояние, не принимая наркотик, то развертываются истории, которые можно найти и в ваших снах. Таким образом, зависимости представляют собой двери сновидения, так же, как симптомы и особые фразы — все они проявляют Сновидение.

Непреднамеренные сигналы отношения, случающиеся при разговоре с другим человеком, также отражаются в снах (см. мою книгу «Сновидящее тело во взаимоотношениях»). Замечайте такие двери сновидения — то есть, такие сигналы — при разговоре с кем-либо, и разверните один из них, углубляя или усиливая этот сигнал. Например, если ваше тело отстраняется от кого-либо, попробуйте осознанно отступить назад и позволить развернуться истории о человеке, который это делает — и весьма вероятно, что вы обнаружите эту историю в своих снах. Сигналы отношения — это тоже двери сновидения!

Вы можете понимать свои сны с помощью непроизвольных движений, которые происходят при ходьбе. Встаньте и попробуйте ходить. Через минуту или две начните замечать непроизвольные тенденции движения и позвольте этим тенденциям выражаться в движении. Если вы развертываете их в танец или пантомиму, то также сможете обнаружить, что и непроизвольные движения представляют собой двери для Сновидения, которые объясняют сны.

Здесь, в отличие от других мест книги, речь идет о сне, как физиологическом процессе (англ. sleep), а не о сне, который вам снится (англ. dream) (пер.)

Процессуально-ориентированный терапевт Лейн Арье подробно обсуждает использование музыки в своей увлекательной книге «Непреднамеренная музыка» (Hampton Roads, 2001).

Само это протестантское религиозное песнопение уже можно считать мощной «дверью сновидения», поскольку поющий ставит себя на место персонажей из жизни и притч Иисуса, тем самым изменяя состояние своего сознания (пер.)

Разумеется, это большое упрощение. Волны (в отличие от приливов и отливов) вызывает не непосредственно притяжение Луны, а его взаимодействие с земными факторами — физическими свойствами воды и воздуха. Точно так же, «проблемы» и «двери сновидения» обусловлены взаимодействием Сновидения (или Духа) и «маленького ‘я’». В этой связи очень интересно сопоставить идеи А. Минделла и К. Уилбера (см., например, его книги «Око Духа», «Психология будущего», «Один Вкус» и др.), поскольку будучи совершенно различными, они во многом дополняют друг друга (пер.)

Он рассказывает об этих замечательных видениях в 10-й главе своей автобиографии «Воспоминания, сновидения, размышления»

См. «Воспоминания, сновидения, размышления» [Киев, AirLand, 1994], стр. 188 и далее

Полная цитата из Эйнштейна приведена на первой странице 1-й главы этой книги

Lao Tse Press, P.O. Box 40206, Portland, OR 97240-0206 USA. Telephone: 503-222-3395.