Читать онлайн «Дорога Домой». Страница 110

Геркуланум — Гер-кулан — Жер-глн, поскольку буквы К и Г взаимозаменяемые. И этот корень нам известен (см. выше): глн — глина — желание — гнл — женила — член. Вместе имя Гер-кулан переводится как «Жертвенный член». То есть имя Геркуланум тоже несёт в себе название члена.

Имя Геркуланум дословно по корням читается так: «Ум как жертвенный член».

Содом и Помпея. Чтобы расшифровать имя Содом, нужно знать древние русские традиции. Дело в том, что наши предки вплоть до недавнего времени рассматривали дом — родовое гнездо — как символ женского тела, и, в частности, как символ утробы/матки (см. здесь и ниже [42]). Даже отдельные части дома соотносились с теми или иными частями тела. Например, символом матки/утробы была также печь (она давала тепло и пищу), печь также служила символом печени (поэтому в ней омывались, очищались, лечили болезни), поэтому к печи у наших предков было особенное отношение. Жизнь в доме представляла собой осознанное проживание собственного тела. За ним и ухаживали, как за телом.

Человек сначала пребывает в матке, а потом выходит во внешний мир, который тоже является лоном Великой Матери. Соответственно, дом также рассматривался предками как лоно, в котором человек продолжает жить, которое его защищает, даёт приют и тепло. В доме растёт и множится семья, члены которой со временем покидают его, чтобы продолжить самостоятельную жизнь в мире. У нас, у русских, до сих пор есть какое-то внутреннее понимание того, что родной дом — это что-то сокровенное, куда можно всегда вернуться, почерпнуть силу, отдохнуть от забот, очиститься, чтобы предпринять новые шаги в жизни.

Влагалище, граничащее с маткой-домом, тоже считалось домом. Например, одна женщина рассказывала об отце, что он, прося у матери близости, говорил: «Мать, пусти на родину». Влагалище по строению схоже с прямой кишкой. Если влагалище — это дом, то прямая кишка — это со-дом, потому что находится рядом с домом-влагалищем (ср. сосед — со-сед).

Значит, имя Содом указывает на прямую кишку. На то, что Содом — это попа, указывает и место, где он находится: Сиддим. Содом, согласно Библии, находился в долине Сиддим. На чем мы сидим? На попе, и анус находится в долине между ягодицами. Интересно, что Библия подчёркивает: «в долине Сиддим было много смоляных ям» (Бытие, 14:10), что тоже указывает на анус.

Помпея. Если из этого имени убрать букву М, считая её соединительной, тогда мы получим: Помпея — попея — попа. А вообще имя Помпея переводится как «трубный», что тоже по смыслу близко к имени попа: последняя тоже похожа на трубу и издаёт соответствующие звуки.

Таким образом, получается, что в Библии под именами Содом и Гоморра, скорее всего, описаны римские города Помпея и Геркуланум. Другое моё предположение заключается в том, что это были культовые центры: Помпея/Содом был культовым центром попы и вагины (потому что имя содом по своему строю может означать и попу, и вагину, как и слово сосед обозначает живущих рядом людей), а Геркуланум/Гоморра был посвящён жертвенному члену/желанию. Открытые в этих городах фрески, строго охраняемые, кстати, от широкого зрителя (в помещения, где они находятся, мало кого допускают), должны говорить именно об этом.

Что предки хотели сказать нам, повествуя о гибели Содома и Гоморры?

Описание гибели Содома и Гоморры несёт в себе все признаки боя на Калиновом мосту. Каковы главные признаки этого боя? 1. Он происходит на дне и описывает любовь уда и вагины. 2. В нём присутствует река или синее море. 3. Река огненная, значит, присутствует огонь. 4. Само название Калинов мост указывает на каль и на ничто, то есть что-то в бою на Калиновом мосту превращается в ничто. 5. Также в этом бою имеет место смерть змея, то есть «я» человека, и пробуждение разума: «я» превращается в любовь и мудрость. 6. Умерев и возродившись вновь в виде любви и мудрости, «я» начинает новую жизнь — на это в мифах, летописях, сказках указывает то, что герой получает царевну и полцарства, либо основывает новое царство, либо переезжает в новую страну, либо зарождается новый род, племя.

Оказывается, в истории уничтожения Содома и Гоморры тоже присутствуют все эти характерные черты. Прочитайте Книгу Бытия с 13 по 20 главы и сами убедитесь в этом. Давайте подробно рассмотрим, как признаки боя на Калиновом мосту отражаются в истории о гибели Содома и Гоморры.

Пойдём по порядку, как мы перечислили их выше.

Содом и Гоморра находятся в долине Сиддим — это низ, дно, как мы выяснили. В долине Сиддим кроме смоляных ям — анус и каль — есть также море Солёное. Последнее указывает на то, что мы имеем дело с вагиной, её воды тоже солоноватые.

Любопытно, как мифы разных народов помогают прояснить искомую суть. Просматривая мифологический словарь [43], я наткнулся на имя ацтекской богини соли и солёных вод Уиштосиуатль, имя которой переводится как «соляная женщина». Она считалась покровительницей распутства, то есть, по сути, любви. У женщины, которая дарит много любви, действительно много солёных вод между ногами, и её по праву можно назвать «соляной».

Вагина — известная распутница, потому что природная суть её заключается в том, чтобы давать, дарить любовь и жизнь, поэтому её и называли в древности Вавилонской блудницей (я так понимаю, в хорошем смысле). Поэтому название «море Солёное» обозначает вагину.

Содом и Гоморра вместе — это прямая кишка, вагина и член, на них мы сидим, а Калинов мост — Мост из Ничто — их соединяет. Содом и Гоморра ведь превратились в ничто, когда были уничтожены огнём. Огонь в этой истории присутствует в виде гнева Господня, испепелившего эти два города.

А как показана смерть «я»? Она показана в виде смерти жены Лота, которая, оглянувшись на пылающие города, обратилась в соляной столб. В битве ведь «я» умирает, так? А что умирает на самом деле? Прошлое! Наше «я» на самом деле сплошь состоит из прошлого: из прошлых переживаний, прошлой памяти, из заложенных в прошлом образов и образцов поведения и т. п. Жена Лота оглянулась назад, чего нельзя было делать категорически (нельзя цепляться за прошлое, когда переходишь в новую жизнь), и превратилась в соляной столб. Прошлое умерло и застыло, а Лот с двумя дочерьми перешёл на другую сторону моста.

«И стал Лот жить на горе» — это символ разума. То есть Лот, побывав внизу, поднялся на гору, на небо. Там же, на горе, дочери Лота сошлись с ним, когда он спал, забеременели от отца своего и дали начало двум новым племенам — вила, символизирующая новую жизнь в материи.

Как видите, история гибели Содома и Гоморры содержит все признаки боя на Калиновом мосту. Мы опять имеем здесь свидетельство того, как телесная любовь может провести человека на небо. И предки шли именно этой дорогой, пока была цела Троя. По ней можно пройти, ТОЛЬКО ЕСЛИ ЕСТЬ ТРОЯ, в противном случае человек попадает в плен к похоти, в плен желаний ума.

В этой истории есть ещё одна интересная и деликатная сторона, о которой не принято говорить вслух, но которую нам с вами нужно прояснить, уж коли мы ищём свои корни. Если мы с вами не проясним её для себя, то кто-то опять может заблудиться на пути домой.

Что делает попа во всей этой истории? Почему её настойчиво упоминают здесь, в бое на Калиновом мосту? В русских сказках этот аспект любви почти никак не отражён, а в Библии он настойчиво выставляется напоказ. Почему?

Начнём с того, что он существует двух видов: 1) когда мужчина с женщиной занимаются, как это принято сейчас говорить, анальным сексом; 2) мужеложество, или мужской гомосексуализм. Нас с вами сейчас интересует первое, поскольку в истории гибели Содома и Гоморры речь явно идёт о женщине, как мы увидели выше.

Как предки относились к содомской любви с женщиной? Этот вопрос заинтересовал меня ещё и после того, как в книге [11] я прочитал, что на сосудах для питья инки, майя, ацтеки и другие древние народы Америки изображали в подавляющем большинстве содомские сцены именно с участием женщины — 31 % от всех рисунков, где изображена любовь мужчины и женщины. Мужской гомосексуализм занимает там всего 3 %.

Почему предки придавали содомской любви с женщиной такое большое значение? На одном из семинаров я прямо спросил у женщин, что они чувствуют, когда занимаются такой любовью. Сначала в комнате повисла напряжённая тишина. Дело оказалось в том, что многие женщины вспомнили боль, которую им причинили мужчины, занимаясь такой любовью. Они ведь в большинстве своём нетерпеливые, когда занимаются любовью, — перуны, одним словом.

Убрав у женщин боль, я опять задал тот же вопрос. И тут женщины начали говорить. Смысл сказанного следующий. От этой любви нельзя отвлечься, как при обычной, когда женщина, рассматривая потолок, думает о чём-то своём. Эта любовь заставляет полностью присутствовать в ней. Наслаждение в ней другое, чем при обычной любви, острое. И самое главное для меня как для исследователя ума и его состояний: женщина оказывается полностью во власти мужчины, это состояние полной подчинённости и отсутствия «я».