Читать онлайн «Власть над кармой: Современные методы». Страница 10

У одного пациента Миллера были проблемы с церковью – его оттуда словно выталкивало. Мужчина 50-ти лет страдал от собственной конфликтности на работе и пристрастия к алкоголю, чувствуя порой, что сходит с ума. Построив линию жизни пациента, Миллер направил его в церковь, но под своды храма его не пускала некая сила. Во время проведенного сеанса погружения в прошлые жизни мужчина увидел себя косматым кривоногим человеком с дубинкой, стоящим посреди какой-то голой равнины. У его ног лежали трупы женщины и мальчика, которых он только что убил, и теперь пытался понять, почему и зачем. Пожалуй, он нарушил какой-то закон, потому что раньше убивал только врагов-мужчин. Он тупо стоял над телами, когда в небе ударил гром. Задрав голову, он увидел в просвете облаков величественное лицо Бога. Испугавшись, не ведая, что это такое, дикарь погрозил небесам дубинкой…

Целительница Мэри Браун утверждает, что ваш личный кармический счет хранится в акаше, и ее точка зрения разделяется некоторыми русскими кармологами. Представьте себе огромную библиотеку, где хранятся записи обо всех ваших поступках в течение всех жизненных воплощений. Акаша – это невидимая область, окружающая нашу Вселенную. В этой области хранятся записи обо всем, происшедшем в космосе. Акашу можно назвать психической библиотекой, содержащей немыслимое количество данных. Каждая мысль, действие и реакция любого человека во Вселенной во время любой его жизненной инкарнации хранится в акаше. Кармический бумеранг является очень важным элементом этой книги. Бумеранг – это действие, направленное против того, кто его запустил. Другими словами, вам всегда воздается по делам вашим.

Чтобы получить точную информацию относительно прошлых жизней, нужно прочесть записи акаши. Это требует определенной психической концентрации, энергии и практики. Способность проникать в акашу и черпать оттуда информацию различается по двум причинам. Во-первых, для этого нужно очень много психической энергии, которая доступна не всегда даже ясновидящим. Во-вторых, не всегда информация, касающаяся того или иного человека, открыта для доступа. Но записи акаши всегда очень полезны. Если человек получает точную информацию о прошлой жизни, она начинает оказывать воздействие на жизнь настоящую.

Кармические программы как информационно-энергетические образования, созданные обычным сознанием, могут располагаться внутри ауры человека, в области эгрегоров и просто в пространстве. Малахов рассматривает кармическое тело как «линзу», погруженную в океан акаши. Произведенная человеком мысль, оставив вибрационную запись в кармическом теле, беспрепятственно распространяется по океану акаши. Однако данная мыслеформа остается неразрывно связанной с источником, ее породившим. Попав в океан акаши, вибрация и мыслеформа движутся в одном направлении – из мира тонких энергий в физический мир. Таким образом, любая выпущенная человеком мысль уже равносильна совершенному действию. Вибрации обладают свойством усиления от объединения с подобными вибрациями. Они резонируют с аналогичными «записями» в причинном теле человека и подталкивают его к совершению действия, чтобы реализоваться через совершение этого действия в физическом мире. Так осуществляется их разрядка. Зачастую получается так, что реализуется конкретная мысль в определенный поступок не через того человека, который ее произвел, а через другого, у которого от подобных мыслей «переполнилась чаша». Такой вид кармы располагается в двух субстанциях, которые взаимодействуют между собой.

Осуществляется механизм кармы следующим образом. Мысль-причина, возникнув в виде вибрации, распространяется в океане акаши и не может исчезнуть сама по себе. Либо она должна проявиться определенным следствием в виде земного поступка, либо ее нужно разрядить, познав и проработав. В океане акаши мысль-причина начинает развиваться во времени и воздействует на пространство. Между человеком, ее породившим, и ею самой в океане акаши возникает особая связь. Эта связь приводит к изменению нормальных характеристик пространства и времени (как внутри, так и снаружи человека), которое ведет к изменению физических свойств материи. Образуется микровихрь с разрежением или уплотнением вещества. Микровихрь представляет собой канал движения энергии, которая требуется для развития мысли-причины в океане акаши. Причем энергия эта берется у человека. Такие потоки энергии искажают энергетику человека, нарушают работу чакр и каналов, а со временем приводят к возникновению энергетических и физиологических пороков. Если отток энергии вовремя не ликвидирован, он проявляется следствием в виде определенных ситуаций и болезней.

Человек за свою жизнь «сеет» столько мыслей-причин, что они подобно паутине оплетают его со всех сторон. Эта паутина определенным образом искривляет пространство. «Иммунитет» вселенной реагирует на эти искривления и создает необходимые условия, чтобы привести их в норму. В создавшихся условиях человек получает обратно то, что он «посеял» своей предыдущей деятельностью. Человек либо извлекает урок, достойно перенося и решая свои же проблемы и выходя на новый уровень своего развития, либо не понимает значения создавшегося положения и своим сопротивлением еще более усугубляет проблемы. В любом случае он должен будет их пройти, но в еще более жесткой и болезненной форме. В противном случае он исчезнет, как ненужный материал. Именно так Вселенная заставляет нерадивых людей учить уроки. Таков основной, но не единственный механизм осуществления кармы.

В тонкоматериальных структурах заложена кармическая информация, наполненная достаточным или еще недостаточным количеством энергии для построения ситуации. Так, работа со сновидениями позволяет нам разбираться со своей кармой не дожидаясь, пока сложатся реальные обстоятельства, пережить которые будет много тяжелее, чем просто перестроить себя и свое отношение к жизни через своевременное осознание. Но все же способ анализа символов, всплывающих из неопределенного подсознания, слишком неточен и оставляет много места для ошибок. Гораздо продуктивнее и надежнее перепросмотр кармических программ оказывается в случае прямого видения энергетических блоков в тонких телах. Безусловно, такой уровень доступен немногим, поэтому для большинства людей, если у них есть настоятельная потребность разобраться с собственной «несчастливой» судьбой, возникает необходимость обращения за помощью к тем немногим, кто на это способен. Таким образом, мы переходим к вопросу кармического целительства.

Представление о возможности освобождения от кармы появилось в самом процессе становления концепции кармы. Что же касается кармического целительства, то это сравнительно более поздняя сфера деятельности, а во многом и современное изобретение. Освобождение от кармы совершается личными усилиями либо в контексте религиозной традиции, где помощь приходит непосредственно от богов или через священников. Кармическое целительство предполагает взаимодействие целителя и пациента, при котором один человек помогает другому по взаимной договоренности. Такая помощь носит частный характер и ставит целью коррекцию кармы, а не освобождение от нее.

Пациент чаще всего приходит к целителю не за тем, чтобы прекратить вращение в колесе перевоплощений, а чтобы решить насущные проблемы и продолжать «вращаться» долго и с наслаждением. Всегда существует некий общий подход, ведь ни одну проблему нельзя решить, не затронув мировоззрение в целом, однако по большей части усилия прикладываются к достижению скорейшего благополучия. В большинстве случаев человек довольствуется тем, чтобы поменять «плохую» карму на «хорошую». Некоторые целители даже подводят под эту программу соответствующее основание в виде объективно изменившихся условий не только в мире, подвластном закону кармы, но и в способе властвования самого закона.

Целительство как род деятельности существует не везде, где вообще необходимо и возможно исцеление, а лишь в том случае, когда один человек готов «разделить» судьбу другого. Кармическое целительство всегда кармически обусловлено и нередко чревато кармическими последствиями. Весьма неопределенное деление на целителей и пациентов основано в действительности на их взаимной договоренности, кто есть кто. Целители разные, и пациенты тоже разные. Один человек становится целителем вообще и именно таким целителем, а другой оказывается пациентом и к тому же именно таким пациентом. Наконец, нечто срабатывает в их кармических программах, чтобы свести их вместе. И здесь ситуация остается той же самой, какой она была испокон веков в отношениях между учеником и учителем. Сначала ученик ищет подходящего учителя и испытывает его возможности, чтобы понять, нужны ли ему самому подобные достижения. Затем учитель, в свою очередь, испытывает ученика и, приняв в обучение, начинает требовать от него соответствующей работы на пути к заданной им цели.