Читать онлайн «Книга Живы». Страница 35

Становится понятным постоянное желание Разумов обратного пути пытаться осваивать новые территории. Но для Разумов конструктивных, проходящих этапы становления, плотное взаимодействие с деструктивными Силами чревато торможением развития, регрессом, порабощением, а в отдельных случаях - прекращением существования.

Любые события, происходящие в границах Разума, то есть в сфере его внутреннего, без какого-либо внешнего вмешательства, бытия, укладываются в алгоритмы самостоятельного развития. Без сомнения, многие из них можно рассматривать как проявление зла: войны, насилие, уродливые социальные построения… Если негативные процессы компенсируются Разумом и со временем идут на убыль, то, значит, развитие движется в нормальном русле - для отведенных на каждый период временных границ. Если они затягиваются, циклически повторяются или, что печальнее, активизируются - это свидетельствует об остановке развития Разума и об опасности свернуть на путь, ведущий к самоуничтожению.

Деструктивное для Разума прямого пути - по большому счету - это любые аспекты влияния Разумов обратного пути (обитающих в иных, заведомо далеких, пространственных пределах) на внутренние процессы его развития.

Привлечение индивидуумами развивающегося Разума Деструктивных Сил - в каком бы виде это ни происходило, какими бы оправданиями ни прикрывалось, под какими бы лозунгами ни пряталось - становится преступлением против всего Разума.

В реалиях Земли следствием такого призыва стало возникновение злокачественных онкогенных процессов. Онкологические (т.е. опухолевые) заболевания могут встречаться у индивидуумов-гуманоидов различных Разумов, но злокачественное течение, обусловленное присутствием привнесенного, чуждого, не характерного для гуманоидов полевого «онкофона», присутствует только в человечестве. История не сохранила имен тех людей, которые совершенно сознательно обратились, как они считали, к сатане, чтобы с его помощью наслать кару на других людей, потеснивших их у власти. Отклик не заставил себя ждать: случился обширный мор, а некоторое время спустя часть мора превратилась в рак, канцер. Сегодня смертность от злокачественных заболеваний доходит до трети от всех смертей мира, а физические и душевные страдания ни в чем не повинных людей, вернее, энергии, продуцируемые самими больными и ухаживающими за ними родными и близкими, в полной мере используются деструктивными Разумами как питательная среда.

Если человек или группа людей действуют, так или иначе содействуя или обращаясь к деструктивным Силам, - начиная от насылания порчи на ближнего и заканчивая разжиганием межнациональных конфликтов и войн (не имеет значения, если люди действуют не прямо, а через третьих лиц либо посредством политических или экономических спекуляций), то у другой стороны появляются законные основания для заявления прав на этого человека или целую группу людей. Так человек утрачивает свою свободную волю, ибо в обмен на предлагаемые материальные блага становится выразителем чужих интересов. При этом даже при наступившем искреннем раскаянии шансы человека как-то выйти из ситуации предельно низки.

Максимально опасно, когда Разумам обратного пути удается втянуть развивающийся Разум в какие-то долгосрочные проекты, либо, что еще более губительно - в проекты с завершенной информацией. Другими словами, когда со стороны людей и со стороны деструктивных Сил принимается соглашение о совместной работе над чем-либо. Принимается - полбеды, если же проект завершается, то такая конструкция, даже сугубо информационная, способна порождать, притягивать еще большее количество проектов с большими шансами завершения, - начинается своеобразная цепная реакция. Итог же всегда будет деструктивным, какими бы знаменами и идеями он не камуфлировался.

Свободное сознательное развитие Разума возможно лишь тогда, когда его выраженное волеизъявление способно превысить интересы и притязания любых деструктивных формаций. Разумеется, для этого Разум, прежде всего, должен преодолеть свою разобщенность.

Согласно космическим Законам, существование внутри Разумов (чья цель, по изначальному определению, - движение по прямому пути конструктивного развития) каких-либо объектов с отрицательной энтропийностъю не является обязательным, и Разум вправе избавляться от них любыми способами, которые он изберет. Либо же он может признать правомочным существование внутри себя деструктивных формирований, но этим Разум обрекает себя на максимально долгий путь развития, причем сугубо индивидуального в изоляции от других конструктивных Разумов, исключая таким образом, для себя пути самоуничтожения.

В этой книге описаны структуры, процессы, явления, увидеть которые обычным или, точнее, обыденным человеческим зрением не представляется возможным. В то же время мы берем на себя смелость утверждать, что с помощью видения они будут доступны человеческому восприятию. Для кого-то наши заявления являются вполне проверяемыми, а в помощь тем, кто не имеет опыта видения и затрудняется с пониманием самого термина и сути процесса, написан этот небольшой экскурс.

Видение - получение расширенного (от стандартно воспринимаемого человеком обычными органами чувств) объема информации о пространстве, времени и объектах, в них находящихся. Видение доступно абсолютному большинству людей, но, как всякий тонкий процесс, требует определенных навыков. У некоторых людей, приобретавших такие навыки в течение не одной жизни, видение может проявиться спонтанно и неожиданно, иногда в раннем возрасте.

Видение может быть получено прорывом - вследствие некоторых травм головного мозга либо сильнейших стрессов, а также в результате усиленного занятия некоторыми психотехниками, ориентированными именно на прорыв, а не на общее развитие энергоструктур. В случаях с травмами говорить о полезности или вреде для человека обретенных способностей можно лишь с оговорками для каждого индивидуального случая, а психотехники, направленные лишь на достижение прорыва, в большинстве случаев приносят занимающимся больше вреда, чем пользы.

Целенаправленное видение - процесс, контролируемый и полностью осознаваемый индивидуумом, и более всего он нуждается в ясном незамутненном сознании. Только в этом случае возможна активация тонких энергетических процессов совместно с развитием программных комплексов человека - и его Души. Употребление же психотропных растений, психоделических и наркотических средств приводит к смешанным галлюцинациям, и рассуждения о видении в этих случаях едва ли будут корректными. Ритуальные применения психотропных растений племенными шаманами, прорицателями и др. - своеобразный «костыль», укоренившаяся привычка, однако ничто не свидетельствует об обязательности таких процедур.

У многих людей, считающих себя «нормальными», «не верящими в мистику и прочую чепуху», проявление способности видения у другого человека вызывает чувство недоверия или явного раздражения из-за кажущегося им «надувательства» либо «неадекватности» со стороны видящего, вплоть до сомнений в его психическом здоровье.

Попробуем, дабы развеять некоторые предубеждения, на опыте многих видящих описать - приблизительно, штрихами - то, что испытывают люди, которые могут видеть.

Редко это происходит в режиме реального зрения: спонтанно или после определенной настройки на повседневную картину мира накладываются энергетические спектры людей, предметов, местностей. Человек видит полевые оболочки окружающих людей, по состоянию которых достаточно легко определяется их внутреннее состояние, болезни и т.п.; благоприятная местность нетронутой природы наполнена сияющими звездочками свободной энергии, а в промышленной зоне явно видны деформации и истощение общего фона.

Возможно параллельное видение: в режим обычного человеческого восприятия подключается канал невербальной информации, и человек получает непосредственное знание о происходящем. Например, беседуя с кем-то, вдруг обретает уверенное знание о том, что у собеседника, к примеру, больна печень или растет опухоль, - то есть человек живо отреагировал на явную полевую деформацию - так же, как мы всегда непроизвольно отметим распухшую щеку или красные слезящиеся глаза собеседника. Восприятие каждого видящего имеет личные особенности и приемлемые способы проявления: это может быть прямое знание, уверенность в том или ином положении вещей или ходе событий, либо яркие образы, возникающие в сознании. Например, некто по той или иной причине в скором времени должен умереть, и это событие уже зафиксировано на его временном факторе, отражено на структурах полевого мозга. Такая информация отличается от ординарной, и тонко чувствующий человек, допустим, едущий в одном и том же автобусе, может вдруг увидеть классический образ Смерти, как бы накладывающийся на привлекшего внимание человека. Вариации образов зависят как от общего развития Души, так и от уровня образования человека в этой жизни. Иногда образы бывают столь символичны, что человек сам затрудняется толковать их и запутывается в видении - в этом случае необходима серьезная работа над собой, лучше всего под контролем опытного наставника.