Читать онлайн «Эзотерическая психология». Страница 123

В мире сегодня проводится множество экспериментов, особенно в сфере управления, которые отражают повсеместные попытки приложения приближающихся новых и смутно ощущаемых идеалов. Эти идеалы должны применяться к современным условиям жизни и в конце концов полностью изменить их. Нет ни одного национального эксперимента, который в своей основе не имел бы подобного идеала и по сути своей не был бы попыткой какой-либо школы идеалистов улучшить мировые условия или облегчить положение определённой группы людей. Это аксиома, которую следует принять с самого начала и на которой держится позиция Новой Группы Мировых Служителей. Тем самым в этой Группе исключается всякая возможность политического антагонизма. В процессе осуществления идеала, в попытках добиться его признания, способствующего подчинению идее жизненной цели, применяемые методы, порождаемая ненависть, жестокости во имя этой идеи, требования её принудительного принятия и зло, совершаемое ради новых целей, так накалили обстановку, что Тем, Кто стоит по другую сторону происходящего в мире и развития человечества, сохранение мирового положения хотя бы настолько спокойным, каково оно сейчас, стоило огромных усилий.

Так что же мы имеем в сегодняшнем мире, ибо линии раскола обозначаются с каждым днём всё явственнее и ситуация видится всё более определённо? По мнению тех, кто не обладает видением и близоруко смотрит на события, положение в мире неуклонно ухудшается. Они не видят света во тьме и безосновательно заявляют, что цивилизация наша обречена. Другим кажется, что в этой ситуации у них есть шанс выдвинуться и выйти в первые ряды или добиться известности в какой-либо сфере мировой активности. И они эксплуатируют массы, обращая ситуацию себе на пользу, порой из лучших побуждений, порой не желая упускать шанса добиться власти и положения, а порой потому, что сама жизнь, рок, фатум или карма (что вам больше нравится) подталкивают их к этому и они становятся избранниками судьбы. Они оказываются у кормила государственного корабля, управляющей силой партии, группы, либо политической, религиозной или экономической ситуации. Однако они остаются лишь пешками в руках Тех, Кто действует ради более важных целей.

На всю эту тему можно взглянуть под двумя углами, и это будет полезно, если всегда помнить, что задачей нового общественного порядка, новой политики и новой религии является содействие раскрытию человеческого сознания, утверждению и преподнесению вниманию людей более высоких ценностей и прекращению господства материализма. В конце концов, именно эту цель извечно ставили перед собой все истинно знающие и духовно мыслящие люди: установление власти Царства Божия, контроля души, природа которой любовь, и продвижение начатой Христом работы - приближения эры мира на земле и в человеках благоволения.{69} Это чётко отражается во всеобщем стремлении к миру во всём мире, которое озвучивается великими политическими лидерами и во имя которого работают повсюду церкви.

С позиции Тех, Кто старается привести человечество к Новому Веку, народы мира делятся сегодня на четыре группы. Это, конечно, широкое обобщение, и есть немало промежуточных групп между четырьмя главными подразделениями.

Первая группа: невежественные массы, которые из-за своей необеспеченности, безработицы, безграмотности, голода, нищеты, отсутствия досуга или средств для культурного развития находятся в очень неспокойном состоянии. Они развиты ровно настолько, чтобы отзываться на ментальный контроль и рекомендации чуть более продвинутых по сравнению с ними людей. Они без труда подчиняются регламентации, влияниям, стандартизации и вовлекаются в коллективную деятельность лидерами любой школы мысли, достаточно сообразительными и эмоциональными, чтобы играть на их материальных желаниях, любви к родине или ненависти к тем, кто имеет больше, чем они. Их можно держать под контролем с помощью страха и побуждать к действию, разжигая их эмоции.

Не зная ничего лучшего и сильно страдая, они легко воспламеняются огнями ненависти и фанатизма, и потому в настоящее время в высшей степени опасны, хотя настолько же и невинны. Они являются игрушками для людей более информированных и беспомощны в руках тех, кто пытается использовать их в каких бы то ни было целях. Увлечь их проще всего через эмоции и обещания, идеи же почти не доходят до их сознания, поскольку они ещё недостаточно развиты, чтобы думать самостоятельно. Большей частью это юные души, хотя, конечно, встречаются и исключения. Но отнюдь не идеализм вождей и демагогов впечатляет и побуждает их к действию (как правило, насильственному), а желание отомстить кому-то, жажда материального обладания и решимость стать, что называется, "шишкой". Они воплощают психологию черни, власть черни, буйство черни. Это беспомощная, эксплуатируемая масса человеческих существ, которые - будучи неразумными и легкомысленными - представляют собой весьма реальную проблему, как всем нам хорошо известно и как очевидно любому правительству. Слепому, бездумному насилию до сих пор противостояла вооруженная сила. Так происходит и по сей день. Массы сражаются и умирают, подстрекаемые пламенными речами и редко представляя себе, что происходит на самом деле. Положение их необходимо улучшать, но не посредством кровопролития и эксплуатации.

Вторая группа: так называемые средние классы, высший и низший. Это большая часть наций, буржуазии: разумные, усердные, интересующиеся, недалёкие, в основном религиозные, хотя зачастую и не принимающие религиозных форм. Их раздирают и разоряют экономические конфликты, и все без исключения они представляют собой наиболее влиятельный элемент любой нации, потому что имеют возможность читать, рассуждать, мыслить, тратить деньги и принимать чью-то сторону. Они составляют основную массу приверженцев чего бы то ни было, борцов за то или иное дело, и объединяются в большие группы, выступающие за или против той или иной партии. Они любят находить и выбирать себе лидеров и готовы умирать за какое-нибудь дело и приносить бесконечные жертвы во имя своих идеалов, построенных на идеях, которые предлагают им избранные ими лидеры.

Я не выделяю в отдельную группу так называемую аристократию, так как это исключительно классовое понятие, определяющееся в основном наследственным положением и капиталом, и в условиях современной жизни наций она быстро вливается в обширный средний класс. Мы говорим о базовых понятиях, группировках, объединяемых своими принципиальными установками, а не материальными ресурсами. Буржуазное мышление сегодня медленно, но верно овладевает массами, пролетариатом и просачивается в те круги, которые прежде именовались высшими классами. Как состояние сознания оно распространяется в среде аристократии каждой нации и поглощает её в ходе нынешнего великого процесса уравнивания. Благодаря этому процессу, который протекает повсеместно, сейчас может возникнуть духовная аристократия - аристократия, сознающая своё божественное происхождение и предназначение и не ведающая ни классовых различий, ни религиозных барьеров, ни разделяющих разграничений. Таким образом, мы имеем дело с человеческим, а не классовым делением.

Вторая группа - это самая плодоносная нива, на которой рождаются новые лидеры и организаторы. Они входят в промежуточную группу между миром мыслителей, интеллигенцией, и людскими массами. В конечном счёте именно они определяют состояние дел в мире. Тем или иным образом воспринимая новые влияния, новые идеалы и новые контролирующие факторы современного мира, эта вторая группа своей активностью создаёт в нём обстановку и ситуации, от которых страдают массы. Сама же многочисленная вторая группа страдает от действий тех, кто пытается навязать народам новые ритмы: это политические группы, религиозные идеалисты и фанатики, а также ревнители новых общественных устроений и экономических систем (правильно или ошибочно преподносимых их лидерами).

Благодаря развитому интеллекту, более высокой образованности и возможности читать, а также воздействию новых методов пропаганды, прессы и радио они составляют самую влиятельную группу любой нации мира, и именно к ним обращаются разные лидеры, потому что именно их поддержка требуется им для успеха. Именно им принадлежит решающий голос в национальных делах. Сегодня их обуревают неуверенность, сомнения, глубоко сидящие страхи и желание увидеть торжество справедливости и утверждение нового порядка вещей. Но больше всего они хотят мира, экономической стабильности и порядка в мире. За это они готовы бороться и борются сегодня в любых партиях и группах, выступающих за всевозможные политические, националистические, религиозные, экономические и общественные идеалы. Борются если не буквально, в физическом смысле, то посредством слов, речей и книг.