Читать онлайн «Техника и практика медитаций». Страница 14

Так будет при кончине века: изыдут Ангелы и отделят злых из среды праведных; И ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов.

Матф., 13:49-50

В других местах Евангелия указывается на то, что человек может не успеть достичь целостности, и Христос через Апостолов призывает идущего быть бдительным. 

Но основная масса человечества больше мертва (механистическое восприятие мира через социальное программирование: родился, крестился, женился… умер), чем жива. 

Под мякиной следует понимать осознание. Если оно не достигло эволюционного уровня (контура), а согласно Вселенским ритмам на это отводится определенный период времени («Мне должно делать дела Пославшего Меня, доколе есть день; приходит ночь, когда никто не может делать». – Иоанн, 9:4), то в момент перехода сознания планеты на более высокий контур, или в другое измерение, оно послужит топливом. Сама же первичная матрица (в которой сокрыта «искра Божья») будет сброшена в «осадок» – в миры грубой формы для своей дальнейшей эволюции. 

Иногда человек перепрыгивает через одну или несколько ступеней Посвящений, что всегда происходит при поддержке и участии Тонких миров и воспринимается как кредит доверия. К сожалению, моменты Просветления кратковременны, ибо инерция человеческой природы стремится к статическому состоянию. Длительное удерживание сознания на высшем контуре через привлечение более тонких потоков энергий ведет к трансформации психики и трансмутации физического тела. Подобные превращения сопровождаются физическими болями и ломкой. Рождаясь, в этот мир мы проходим через боль; так и духовное рождение сопровождается сложной трансформацией.

Попытки прорваться на более высокие контуры посредством наркотических веществ часто приводят к повреждениям тонких тел, расстройству здоровья, а иногда и гибели. Преждевременное раскрытие программ ДНК снимает защитные программы подсознания и поднимает в человеке все негативное и негармоничное на поверхность. В подобном состоянии человек может не справиться со своими проблемами и сломаться, ввергнув себя в пучину ада.

В восточной легенде, повествующей о Портрете Соломона , заложена основная идея эволюции человека. 

Царица Савская, пораженная мудростью, даром прорицания и личностью Соломона, решила раскрыть секрет его магической силы. Задавшись целью, она по слала к Соломону своего лучшего живописца. Когда живописец вернулся с портретом, царица Аравии собрала лучших из лучших мудрецов и предсказателей, умудренных в науке физиогномике, и попросила их определить источник мудрости и силы Соломона.

– Царица, – отвечали мудрецы, – это портрет человека жестокого, надменного, алчного, одержимого желанием власти и всеми существующими в мире по роками.

Не поверила царица, а между живописцем и мудрецами возник спор: мудрецы утверждали, что они не могли ошибиться и портрет, вероятно, написан не точно, тогда как живописец утверждал обратное. Видя возникшие противоречия, царица Савская решила сама отправиться к Соломону и разрешить мучившие ее сомнения.  

Прибыв к Соломону, она с первого же взгляда убедилась, что художник безупречно точно написал портрет. Преклонив колени перед великим человеком, царица Аравии попросила его прояснить возникшие противоречия:

– Вначале, пока я не видела тебя, я думала, что ошибся художник, ибо мои мудрецы наиболее сведущи в науке физиогномике. Теперь я убеждена, что они совершенно недостойные люди и их мудрость пуста.

– Это не так, – ответил Соломон, – правы мудрецы, ибо все пороки, которые они перечислили, действительно были даны мне природой и даже в большей мере, чем они усмотрели в портрете. Однако я боролся с ними, постепенно преодолевая и растворяя их, пока все противоположное не стало моей второй на турой. И в этом заключается моя сила и величайшая гордость…

Примечания

1

Странник это человек, пробудившийся от тяжкого сна неведения. Странник устремлен к истинным знаниям, осознанию себя и своей божественной природы. Умудренный опытом странник не станет ни от чего отказываться и ни к чему жестко привязываться. Но это знание придет к нему после многолетних скитаний по просторам эзотерической Пустыни. Странник еще не знает, куда, как и зачем идти. Он доверился Мастеру и голосу интуиции.

2

Волшебник духовный Наставник, или Свидетель. Он живет в тонких мирах, но может проявиться в материальном теле. Когда Волшебник приходит в материальный мир, то он Мастер. Мастер знает, куда, как и зачем идти. Он – ученик Бога. Волшебник на каждом отрезке пути таинственным образом отождествляется с тем или иным духовным течением или Мастером. Волшебник всегда сокрыт в глубине сердца. Его метод обучения основан на невидимом покровительстве и невмешательстве в личные дела.

3

Правила Ямы : а) непричинение вреда всему живому (людям, животным, растениям) никогда и никаким образом – ни мыслью, ни словом, ни делом; б) воздержанность и умеренность во всех проявлениях, особенно это касается чувственных удовольствий; в) неворовство, запрет на присвоение чужого; г) искренность и правдивость по отношению к себе и другим людям; д) необладание, запрет на желание обладать.

Правила Ниямы : а) соблюдение внешней и внутренней чистоты; б) довольство тем, что есть, пренебрежение к неудобствам любого рода; в) самодисциплина, накопление внутренней энергии и направление ее к высшему; г) постоянное самообразование, самообучение, развитие ума, интеллекта, поиск новых знаний; д) посвящение себя и своих дел Богу.

4

Пустыня – это все, что окружает нас. Это бесконечное пространство бесконечных возможностей. Это все, что мы видим, все, что мы ощущаем, все, о чем думаем, все, о чем мечтаем. Но это также и то, что мы еще не способны видеть, ощущать, слышать, осознавать. Основной закон пустыни: выживает самый безупречный. Выживает тот, кто ежесекундно побеждает лень, невежество и оцепенение. Тот, кто имеет намерение достичь Источника.

5

Подобную прокачку эфирного тела рекомендуется проводить сериями по три раза в день, а также по мере необходимости при стрессах, депрессии, упадке сил, тяжелой физической работе.

6

Путник – механизм, работающий на уровне автоматизма мышления. Он спит. Ему непонятно, зачем, когда и куда надо идти. Все идут – и он идет. Путник не посвящен и не просветлен. Его опорой являются либо воинствующий материализм, либо религиозный фанатизм, либо их сплав. Он придумал свой мир таким, каким смог себе вообразить по уровню своего развития.

7

Дхьяна медитация: продолжительное умственное усилие, направленное на выбранный объект или мысль. Дхьяна представляет собой наполненное течение мыслей, имеющих характер концентрации, – усилие концентрации при этом исчезает, но сосредоточение остается. Воедино собираются все относящиеся к объекту мысли, которые человек способен найти в своем разуме. Дхьяна очищает разум, который обычно пребывает в беспорядке, и делает его более гибким.

8

Дхарана концентрация, полное внимание разума, направленное на какой-либо объект или мысль. Так пресекаются блуждания разума. Разум следует рассматривать как состоящий из низшего ума (читта) и его более высокой формы (манас). центрацией). Они осваиваются не ранее, чем через несколько лет целенаправленных занятий.

9

Роберт Антон Уилсон, или РАУ (англ. Robert Anton Wilson, или RAW; 1932-2007) – американский ученый, романист, эссеист, философ, психолог, футуролог, анархист и исследователь теории заговора. Его произведения, часто демонстрирующие здоровое чувство юмора и оптимизм, характеризуются самим автором как «попытка сломать условные ассоциации, чтобы посмотреть на мир новым способом, когда множество моделей распознаются как модели (карты) и ни одна из моделей не преподносится как Правда». А также: «Моя цель возвести людей в состояние обобщенного агностицизма, не агностицизма исключительно в отношении Бога, а агностицизма в отношении всего».