Читать онлайн «Учение дона Хуана. Абстрактная магия.». Страница 83

Несмотря на обилие всевозможных методов смещения точки сборки с ее обычного места и обстоятельств, обнаруженных магами, наилучшими были признаны методы контролирования поведения в мире повседневной жизни, контролирования снов, а также — намеревания.

На основе этих трех методов магами были созданы искусство сталкинга, искусство сновидения и искусство управления намерением.

Искусство сталкинга — это искусство фиксации точки сборки там, где она должна быть зафиксирована. Фиксировать точку сборки на новом месте означает достигать состояния гармонии. Таким образом, сталкинг — это искусство обретения гармонии восприятия.

Маги заметили, что когда человек ведет себя непривычным образом, внутри его кокона начинают светиться незадействованные до этого эманации, что является следствием мягкого, гармоничного, почти незаметного сдвигам точки сборки.

Понимая, что точку сборки можно научиться перемещать изнутри путем избавления от прежних привычек, абстрактные маги стараются выработать новые привычки, освоить новые способы действия, поступая таким образом, они учатся плавно смещать свою точку сборки и прочно фиксировать ее на новом месте.

К сожалению, методы сталкинга в большинстве случаев не позволяют добиваться действительно значительного сдвига точки сборки; чтобы добиваться значительных сдвигов, надо практиковать сталкинг в условиях, близких к идеальным, а для этого нужен «мелкий тиран», обладающий неограниченной властью, и напрочь лишенный чувства сострадания.

Перепросмотр — основная техника сталкинга не только позволяет магам накапливать энергию, но и является средством обучения по сдвигам точки сборки.

Точка сборки человека постоянно претерпевает незначительные смещения. Даже самый незначительный сдвиг точки сборки всего на мгновение создает изолированный островок восприятия. На этом островке накапливается информация, которая потом может быть вспомнена обычным образом при условии, что точка сборки находится в данном положении. Поэтому для того, чтобы вспомнить все прожитые события своей жизни, воин должен использовать смещение точки сборки, а для этого он должен использовать вспоминание.

Вспоминание не имеет ничего общего с воспоминанием. Воспоминание связано с обыденным способом восприятия мира, с обычным положением точки сборки, тогда как вспоминание связано с ее перемещением.

Маги начинают перепросмотр с вспоминаний о наиболее важных событиях своей жизни, а затем от простых вспоминаний переходят к реальному пребыванию в месте событий. Когда им это удается, — это означает, что они сдвинули свою точку сборки именно в то положение, в котором она была, когда происходили события, то есть осуществили вспоминание.

Искусство сновидения — это искусство управления смещением точки сборки.

Маги обнаружили, что во время сна точка сборки совершенно естественным образом смещается вглубь кокона. Спящий человек расслабляется, фиксация точки сборки нарушается, и разные типы незадействованных эманаций начинают светиться. Чем глубже сдвиг точки сборки, тем более фантастические и живые картины видит человек во сне.

Посредством соответствующей дисциплины во время обычного сна обычных снов можно выработать такую степень контроля, которая позволит систематически практиковать целенаправленное смещение точки сборки, и за счет этого развивать и совершенствовать внимание сновидения. Внимание сновидения — это контроль, который человек обретает над сном, фиксируя точку сборки в любом новом положении, где она оказывается, вследствие ее смещения во сне.

Контроль сдвига точки сборки во сне ни в коем случае не предполагает никаких попыток управлять этим сдвигом. Речь идет лишь о фиксации точки сборки в некотором новом положении, поскольку любая попытка сознательного или даже наполовину сознательного управления сном немедленно возвращает точку сборки в ее обычное положение. Сновидящий, таким образом, должен добиваться состояния равновесия: он не должен вмешиваться в сны и управлять ими посредством сознательного усилия, и в то же время сдвиг точки сборки должен происходить в соответствии с его командами. Разрешить это противоречие рационально — невозможно, зато можно практически.

Опасность сновидения — в его немыслимой силе, а уязвим сновидящий потому, что сновидение отдает его на произвол непостижимой силы настройки. В обычном состоянии сна мы используем множество защитных механизмов, предохраняющих нас от разрушения силой незадействованных обычно эманаций, в случае сновидения эти механизмы перестают функционировать, поэтому единственной защитой для сновидящего является его безупречность.

Искусство управления намерением есть искусство сознательного смещения и фиксации точки сборки при помощи намерения.

Маги увидели, что объем свечения осознания и его интенсивность увеличиваются по мере настройки эманаций внутри кокона на соответствующие большие эманации. Вскоре они поняли, что при настройке возникает некая особая энергия. Ее маги назвали волей эманаций, намерением. Воля эманаций — это некий безличный никогда не прерывающийся поток энергии, который определяет наше поведение, заставляя действовать так, а не иначе. Именно воля эманаций обусловливает характер нашего восприятия мира обыденной жизни и посредством силы этого восприятия косвенно определяет обычное положение точки сборки. Изучая, как работает эта сила, маги обнаружили, что для приданию восприятию качества непрерывности происходит постоянное возобновление настройки. Для поддержания непрерывности восприятия поток энергии, возникающий в процессе настройки, автоматически направляется на усиление отдельных избранных ее элементов.

Сила соответствия — это уникальная сила, поскольку она либо помогает точке сборки сдвигаться, либо фиксирует ее в обычном положении. Тот аспект соответствия, который удерживает точку сборки неподвижной, маги обычно называют «воля эманаций», а тот, что сдвигает ее — «намерение». Одной из самых захватывающих тайн осознания является то, что воля эманаций, безличная сила соответствия, превращается в намерение (личную силу), находящегося в распоряжении каждого индивидуума. Наиболее странной частью этой тайны является то, что упомянутое превращение очень легко осуществить, но гораздо труднее убедить себя в том, что это возможно. А без убежденности нет и управления.

Искусство целенаправленного управления волей эманаций посредством намерения — это основополагающее искусство абстрактной магии. Фактически, абстрактная магия есть не что иное, как искусство обретения и максимального развития способности управления намерением. Ибо, сдвигает и фиксирует точку сборки именно намерение, и потому, управление собственным осознанием сводится, в конечном счете, к управлению намерением, понимая это, абстрактные маги полагают, что незачем использовать для развития осознания обходные пути. Конечно, эти обходные пути будучи более конкретными кажутся более понятными, но зато прямой путь — путь прямого намеревания, хоть и абстрактен, ведет прямо к цели.

Маги рассматривают несгибаемое намерение как катализатор принятия решений, не подлежащих изменению, но их неизменные решения приводят точку сборки в движение к новым положениям. Эти новые положения в свою очередь порождают несгибаемое намерение. Таким образом, маги осуществляют сдвиг и фиксацию точки сборки посредством намерения.

Сообразно получаемой от источника эманаций команде, точка сборки человека располагается на коконе в пределах определенной области. Но точное ее местоположение определяется привычками, то есть постоянно повторяющимися действиями. Сперва, выполняя некоторые действия впервые, мы узнаем, что она может находиться в конкретном месте. А затем, намеренно повторяя эти действия, мы, тем самым, сами приказываем ей быть там. И наша команда становится командой источника эманаций, требующей, чтобы точка сборки находилась именно в этом месте.

Чтобы намерением сдвинуть точку сборки куда-либо в новое место, мы должны осознать возможность такого сдвига, а для этого нужно обрести соответствующее намерение. В этом, пожалуй, вся хитрость. Когда намерение обретено, точка сборки смещается, а дальше мы, действуя по описанной выше схеме, намеренно фиксируем точку сборки на новом месте путем повторения тех действий, которые обусловливают ее пребывание в этом новом положении. И чем сильнее мы развили в себе способность к управлению намерением, тем быстрее мы можем сделать это.

Поскольку любой сдвиг точки сборки всегда осуществляется намерением, то все, чем нужно овладеть на пути постижения абстрактной магией — это великой тайной намерения.