Читать онлайн «Судьба на ладони. Хиромантия». Страница 9

Рис. 2.23. Философская рука

Д’Арпентини назвал этот тип руки философским, так как встречал его преимущественно у лиц, обладающих особым чутьем истинного и идеального, которое свойственно в первую очередь философскому уму.

Четырехугольные полуконические, узловатые пальцы – явный признак врожденного умения докапываться до сути вещей. Обладатель такой руки больше почитает и уважает истину, чем красоту, а сущность – чем форму вещей.

Из узлов философской руки можно сделать вывод о способности к вычислениям и методике. Ноготная фаланга полуконической формы – признак поэтического дара. Большой палец крупный, и обе его фаланги хорошо развиты – расположенность к метафизическим наукам.

Люди с этим типом рук имеют талант к естественным и эстетическим наукам (этике, политике, социологии и т. п.). Им не свойственна слепая вера, прежде чем согласиться, они всегда тщательным образом анализируют чужую идею или мнение. Такие люди придают значение и общему, и частностям. Правила изучаются ими так же, как и исключения.

У обладателей философских рук разум оттесняет веру и любовь на второй план, однако они умеют ценить прекрасное, на что указывает полуконическая форма пальцев. Такие люди любят философскую поэзию, мечтательную лирику, например Шиллера. На политическом, религиозном и социальном поприщах они борются за независимость, деизм и демократию.

Для таких людей разум – та путеводная звезда, которая делает их независимыми от действительности, вселяет уверенность, то есть обдуманно и размеренно ведет по жизни.

Человек с философской формой рук может быть скептиком или, наоборот, научным религиозным идолопоклонником, но никогда не превратится в слепого фанатика.

Артистическая рука в наиболее благородной, нежной, изящной, можно сказать, одухотворенной форме – вот приблизительный вид духовной, или психической, руки (рис. 2.24). Это самый красивый тип, и, естественно, он встречается крайне редко.

Рис. 2.24. Духовная рука

Психическая рука идеальна: стройная и узкая ладонь, гладкие, без узлов или слегка морщинистые пальцы, длинные и тонкие в ноготных фалангах, красивый некрупный большой палец. Благородство такой руки подчеркивается бледно-розовым или желтовато-прозрачным цветом кожи, сквозь которую просвечивают синеватые вены.

Чем уже эта рука и чем нежнее косточки ее пальцев, тем больше оригинальности и духовности в человеке, однако одновременно это указывает на неспособность дать отпор. В чистом виде эта форма руки выдает стремление к высшему божественному разуму и правде.

Лица с психическими руками часто не заботятся о своей внешности, так как живут в мире фантазий и идеалов. Они питают отвращение ко всем грубым, низким и эгоистическим поступкам. Такие люди вложат всю душу в самое безнадежное предприятие, если оно соответствует их идеалистическим представлениям. Они обладают сильной волей и способны пойти на все, чтобы воплотить в жизнь однажды показавшуюся им хорошей идею.

Обладатели психических рук рождены не для внешнего господства, потому что их влечение к идеальному, божественно прекрасному несовместимо с честолюбием. Чудесные и непонятные, они часто подчиняются обстоятельствам вследствие недостатка практической мудрости, которая так необходима в суровой жизненной борьбе. Неудивительно, что руки этого типа имели религиозные мученики, которые безропотно и еще с пением хвалебных гимнов своему божеству переносили самые ужасные физические муки.

Люди с духовными руками склонны к мистике, в основе которой, однако, всегда лежит род магии. Все великие спиритуалисты и заклейменные могут иметь только такие руки. Интересно, что большинство действительно выдающихся художников, рисуя святых, инстинктивно наделяли их руками этой формы.

Однако, как ни совершенны обладатели психических рук, не следует считать, что все они менее подвержены человеческим заблуждениям, чем другие. Царство идеального и фантазии таит не меньше опасностей, чем материальная сфера.

Не стоит завидовать таким людям: они не способны адекватно воспринимать суровую реальность и часто оказываются обманутыми. Если рядом с ними нет бескорыстного спутника, который готов защищать их от обид, то они практически обречены на провал в борьбе за существование.

Смешанная рука встречается чаще всего. Она может обнаруживать признаки только двух или же нескольких типов, рассмотренных выше. Найти в исследуемой руке соединенные признаки и истолковать их значение – задача не из легких.

Чистые типы руки встречаются крайне редко, а смешанные – распространенное явление, поэтому многое зависит от правильности определения типа с первого взгляда. Достигнуть этого можно только постоянной практикой.

Есть правило, что свойства, которые обнаруживает смешанная рука, следует искать между теми двумя или несколькими типами, элементы которых присутствуют в анализируемой руке. Заключение о чертах характера следует делать в зависимости от того, какие признаки выражены ярче.

Существование смешанного типа закономерно. Ведь если бы отдельные, относящиеся к шести типам способности встречались только в чистом виде, то человечество представляло бы собой картину, на которой присутствуют только яркий свет и темные пятна. Какой скучной была бы она без тех многих полутонов, которыми изобилует реальная жизнь!

Главное свойство смешанной руки – страсть все понимать материалистически, то есть сводить к уровню обыкновенного, полезного и употребительного.

Люди с таким типом рук склонны ко всем видам искусств, в основе которых не лежат ни инспирация, ни поэзия. Они проявляют способности во многих сферах, но редко достигают совершенства в какой-либо из них. Причина этого – свойственная им необыкновенная духовная глухота.

Человек со смешанными руками обладает многосторонними, но поверхностными знаниями. Разговор с ним только кажется поучительным, в действительности же он не более чем беседа. Некоторым из таких людей путем усиленной работы над собой удается избавиться от этого недостатка – всестороннего дилетантизма.

Рассмотрим для примера элементарно-артистическую смешанную руку (рис. 2.25).

Рис. 2.25. Элементарно-артистическая смешанная рука

Она толще и менее изящна, чем чистая художественная рука, но и не имеет той особой жесткости, чрезмерной величины и грубости, которая свойственна стихийной. Пальцы такой руки, в том числе большой, обычно крупные и без узлов или, в крайнем случае, с одним узлом. Некрасивые линии и не очень приятное впечатление, которое производят элементарно-артистические руки, позволяют судить об интеллекте, обращенном к обыденным вещам.

Этот тип свидетельствует, прежде всего, об эгоизме и жадности. Такая рука открывается тяжело, но закрывается быстро, широкая и короткая – кажется, что она создана для того, чтобы захватывать и крепко держать. Жадность вкупе со сладострастием, чувственность с некоторой скупостью – вот наиболее характерные черты, которые выдают элементарно-артистические руки.

Такие люди обладают особым коммерческим талантом, склонны к наживе и не имеют ни малейших способностей для работы в тех областях промышленной сферы, которые базируются на научной основе. Они жадны до денег, причем им доставляет удовольствие именно процесс получения материальных благ.

Человек с элементарно-артистическими руками бывает законопослушным гражданином только по привычке или из страха, а не из внутреннего нравственного убеждения. Таким людям нельзя отказать в определенной храбрости, но они проявляют ее только тогда, когда им это выгодно.

Обладателя этого смешанного типа рук нельзя назвать человеком тонкого ума, но ему свойственна хитрость. Лицемерный и жестокий, он не терпит угнетения. Может быть невыносимо упрямым, если точно знает, что такое поведение ему выгодно. Он не проявляет склонности к искусству, но любит затейливость.

Все эти свойства усиливаются, если у человека с элементарно-артистическими руками угловатые пальцы.

Совершенно другие черты характера присущи людям с элементарно-психическими смешанными руками. Их обладатели одарены духовно, однако беспомощны, как дети, во всем, что касается материальной стороны жизни. Они скромны и счастливы, если не занимаются делами, связанными с коммерцией и промышленностью.

Такие люди поклоняются Творцу в своих достойных уважения произведениях, радуются дарам природы, восхищаются поэтичностью древней литературы и не измеряют счастье толщиной кошелька. Под хорошей жизнью они понимают не роскошь, а созерцание и покой.

Еще одно смешение двух различных типов показано на рис. 2.26. Это рука холерика.