Читать онлайн «Учение розенкрейцеров в вопросах и ответах. Том 1». Страница 6

Когда мы становимся присяжными и видим перед собой преступника, мы рассматриваем только его действия и не имеем понятия о мыслях, руководивших им. Если бы у нас всегда была привычка думать дурно и злобно о том или другом человеке, эти мысли могли бы быть притягательны для преступника. В принципе, для насыщенного раствора соли достаточно одного-единственного кристаллика, чтобы произошло выпадение осадка. Точно так же, если человек насытил свой мозг мыслями об убийстве, посылаемая нами мысль может оказаться последней каплей, переполняющей чашу и разрушающей последнюю преграду, которая удерживала его от совершения поступка.

Поэтому наши мысли намного важнее наших поступков, так как если бы мы всегда правильно думали, то и всегда бы правильно поступали. Никто не может помышлять с любовью о своих ближних, создавая план помощи им духовно, мысленно и физически, чтобы не осуществить этих мыслей когда-нибудь в своей жизни. Если мы будем культивировать подобные мысли, то скоро обнаружим, что вокруг нас распространяется солнечное сияние; мы увидим, что люди встречают нас с тем же духовным настроем, который мы им посылаем. Если бы мы могли осознать, что тело желаний (которое окружает каждого из нас, выступая за периферию нашего физического тела примерно на восемь-девять сантиметров), содержит все эти чувства и эмоции, тогда бы мы иначе воспринимали людей, так как мы бы понимали, что смотрим на все через созданную вокруг нас атмосферу, которая окрашивает все, что мы видим в других.

Если мы видим подлость и ничтожность в людях, которых встречаем, было бы хорошо убедиться, не наша ли атмосфера, через которую мы смотрим, окрашивает их таким образом. Давайте посмотрим, нет ли у нас этих нежелательных качеств, и тогда начнем исправлять дефект у себя самих. Подлый и ничтожный человек сам излучает эти свойства, и, кого бы он ни встретил, всякий покажется ему подлым, так как он вызовет в других именно те качества, которые сам проявляет. В принципе, вибрация звучащего камертона определенного тона при ударе вызывает вибрацию другого камертона того же тона. С другой стороны, если мы культивируем спокойное отношение, свободное от страстного желания, искренность, честность и готовность к помощи, мы вызовем в других самое лучшее. Поэтому давайте осознаем, что только когда мы разовьем лучшие качества в нас самих, мы можем ожидать найти их в других. Поистине мы сами ответственны за свои мысли, мы действительно сторожа своим братьям, поскольку, как мы думаем, когда встречаемся с ними, такими мы им и являемся, и они отражают наше отношение. В соответствии с вышеприведенным принципом, если мы хотим добиться помощи для развития своих лучших качеств, нам нужно искать общества тех людей, которые уже стали хорошими, так как их умонастроения будут нам огромной поддержкой в развитии у себя лучших качеств.

Если человека все время беспокоят грешные мысли, которые продолжают посещать его, хотя он постоянно с ними борется, существует ли способ для очищения ума, чтобы его наполняли только чистые и добрые мысли?

Ответ: Да, существует, и этот способ очень простой. Спрашивающий сам говорит о главной проблеме: он постоянно борется со своими мыслями. Чтобы понять суть вопроса, рассмотрим пример.

Предположим, мы испытываем постоянную неприязнь к какому-то человеку, которого мы каждый день встречаем на улице, возможно по нескольку раз. Если бы каждый раз при встрече мы останавливались и ругали его за то, что он ходит по улице, а не держится подальше, чтобы не попадаться нам на глаза, мы бы лишь подливали масла в огонь нашей вражды. Мы лишь побуждаем его к ссоре, и он исключительно назло нам может постараться попадаться нам навстречу как можно чаще. И наши пристрастия, и наши антипатии имеют склонность притягивать к нам соответствующие мысли или идеи, и дополнительная сила мысли, которую мы послали сражаться с греховными мыслями, будет поддерживать в них жизнь и чаще привлекать их в наш ум. Точно так же перебранка вынудит не нравящегося нам человека попадаться нам назло. Но если вместо того чтобы сражаться с ним, мы примем тактику безразличия, если мы будем отворачиваться от него при встрече на улице, ему скоро наскучит преследовать нас. В соответствии с этим принципом, когда греховные мысли посещают наш ум, нам лучше отвернуться с безразличием и употребить свой ум на что-нибудь хорошее и безупречное. Тогда за короткое время мы избавимся от этих мыслей, и у нас останутся только добрые мысли, которые мы стремимся принимать.

Если женщина является эманацией мужчины, как повествуется в сюжете с ребром, вернется ли она в конце к единству путем обратного поглощения в мужскую божественность, потеряв свою индивидуальность?

Ответ: Сюжет с ребром — это один из примеров грубого невежества переводчиков Библии, не обладавших эзотерическими знаниями, при работе с древнееврейским языком, который при написании не был разделен на слова и не обладал огласовками. При помещении огласовок в различные положения и по-другому разделяя слова, во многих случаях можно получить различные значения того же самого текста. В данном случае имеем ситуацию, когда слово с одной огласовкой читается как «tsad», а с другой — «tsela». Переводчики Библии прочли так, что Бог взял что-то из бока Адама («tsela»), и были озадачены, что бы это могло значить. Возможно, они подумали, что наименьший вред принесло бы изъятие ребра («tsad»), отсюда этот глупый сюжет.

В действительности человек был сначала подобен Богам, «сотворен по их образу», мужчиной и женщиной, гермафродитом, и позже одна сторона была удалена, так что он оказался разделенным на два пола. Можно добавить, что первый орган, который развился до его нынешнего состояния, был женский орган, и женская сторона всегда присутствовала во всем до мужской, появившейся позже. В соответствии с законом эволюции «будут последними первые, и первые последними», так что женское начало будет сохраняться дольше как отдельный пол, чем мужское. Так что спрашивающий абсолютно не прав в своем предположении. Именно мужское начало будет поглощено женским. Уже сейчас заметно, что мужской орган постепенно уменьшается в своем основании и в конце прекратит свое существование.

Что касается потери женской индивидуальности, то подобное невозможно; цель эволюции как раз в том, чтобы мы стали индивидуальностями, самосознательными и разделенными во время эволюции, самосознательными и объединенными во время перерыва между проявлениями.

Почему женщина была проклята неравенством, приняла более низкое положение и несправедливость с начала человеческого существования и до сегодняшнего уровня?

Ответ: Прежде всего мы должны помнить, что дух не имеет ни мужского, ни женского рода, но выражает себя через них и, как правило, поочередно. Все мы были и мужчинами и женщинами. Поэтому не может быть вопроса о неравенстве, если посмотреть на жизнь с более высокой точки зрения. Дух в каждом веке должен усвоить определенные уроки, которые могут быть уяснены только с позиции женщины; есть и другие уроки, которые можно выучить только при воплощении в мужское тело. Поэтому по необходимости должна быть смена полов. Иногда случается, конечно, что по некоторым причинам человек должен появляться как мужчина на протяжении нескольких воплощений, и, конечно, когда он принимает женское обличье, может возникнуть значительный конфликт. В этом случае женщина бывает мужеподобной, возможно, суфражисткой с воинственной натурой. С другой стороны, дух может иногда воплощаться несколько раз в женском обличье, и тогда может появиться мужчина с очень женственным характером, натуральная «девчонка». Приняв гипотезу о чередующихся воплощениях, можно предположить, что многие из нас, вероятно, воплощались в Риме и были противоположного пола, а обращение мужчин с женщинами в то время было не таким, чтобы согласно закону Причины и Следствий позволить римским женщинам, воплотившимся сейчас мужчинами, давать поблажки своим прежним хозяевам.

Почему страдания Маргариты были столь непропорционально сильными по отношению к страданиям Фауста, вплоть до заключения в тюрьму и наказания смертью, в то время как его жизнь, свобода и поиски счастья протекали относительно безопасно?

Ответ: Данный вопрос имеет отношение к одному из мифов, пришедших к нам из древности. В противовес всеобщему мнению миф не является чем-то легким для понимания. Это — завуалированная истина, открывающая через символы великие духовные принципы. Эти мифы были даны младенческому человечеству по той же причине, по которой мы даем своим детям этические принципы в детских рассказах и книжках с картинками, которые по-настоящему поражают их детское воображение, что никогда не достигается интеллектуальными поучениями.