Читать онлайн «Красота вашего подсознания. Программируй себя на успех и позитив». Страница 30

Иногда мы наблюдаем в людях изменения, которые не можем объяснить простым языком. Так вот, когда человек меняется в лучшую сторону, мы говорим, что просто он много работал над собой, но при этом трудно понять, почему это же не получается у других. Я всегда пользуюсь моделью Матриц Жизни и получаю исчерпывающий ответ. Порой даже сам человек не может поверить в свои силы, так как не знал о своих возможностях, которые хранились ниже уровня осознанности. И только доминирующая матрица может проявить эти скрытые потенциалы, которые не всегда бросаются в глаза.

Изменения в худшую сторону объясняются обычно также несложными выводами о том, что «человек просто…». Но так как мы рассматриваем все процессы в нашем поведении через матрицы, то ответы нужно искать именно там. Так вот любое ухудшение ситуации в жизни мы рассматриваем как истощение потенциала какой-то нашей матрицы. Истощение потенциала матрицы может спровоцировать ее проседание в глубь подсознания, отходя от Границы Осознанного Действия. В любом случае проявиться матрице не позволяет отсутствие достаточного объема энергии. И наша программа должна пробудить активность этой матрицы, наполняя человека нужной энергией.

Напряженному человеку, как мы уже поняли, бесполезно просто говорить, чтобы он расслабился, это воздействие, так сказать, в лоб. Скрытый потенциал не просто спит в подсознании, он бурлит там и ищет выход, этим его свойством и нужно воспользоваться. Сначала необходимо определить, чего человек хочет, но запрещает себе это не только на физическом плане, но и в своих переживаниях. Я имею в виду, что некоторые люди не имеют успеха в жизни оттого, что запрещают себе это переживать. Но почему? – спросите вы. Сейчас постараюсь ответить.

В корне слова «переживание» мы находим жизнь. Переживая, мы подтверждаем факт своего существования, то есть живем. И казалось бы, то, что естественно для живого человека, не должно было бы вызывать отторжения у нас. Но все-таки люди удивительные существа и находят возможность отказываться от переживаний, часто не зная об этом, а если и знают, то объясняют это разного рода необходимостью.

Причем мы иногда отказываемся от переживаний не только неприятных, но и от тех, которые традиционно считаются желанными, таких как, например, любовь, успех и т. д. И причина нам уже известна – на это у человека не хватает энергии. Вот некоторые мои размышления о том, как и почему мы отказываемся от переживаний.

Как утверждает буддизм, страдание является основой нашего бытия, однако мы все же не хотим страдать, и для этого у нас есть врожденные и приобретенные защитные механизмы. Рефлексы помогают сохранить наше тело в целости, а психические защитные механизмы позволяют нам избавить себя от душевных мучений и волнений.

Одним из самых распространенных явлений в психике человека является феномен вытеснения. Под этим понятием предполагается механизм подавления и последующего исключения, изгнания из сознания импульса, стимулирующего чувство напряжения, беспокойства и тревоги. Этот механизм отличается от сознательного подавления какого-то осознаваемого желания («находясь в обществе, я осознаю желание почесаться, но умышленно и осознанно его подавляю»), Механизм вытеснения имеет дело с неосознаваемыми импульсами.

Например, человеку необходимо принять какое-то трудное, мучительное для него решение. Он долго собирается, готовится к этому решению, тщательно все обдумывает, но не может решиться на конкретное действие. Все это наполняет его напряжением, беспокойством, тревогой. И «вдруг» он как бы «забывает» об этом, появляется такое решение, которое вроде бы и не связано с проблемой. За счет механизма вытеснения нежелательная информация, тревожащая и напрягающая человека, исчезает, освобождая его психику, и, хотя со стороны это выглядит странно, все же это не лицемерие.

Все разнообразие способов избегания страданий нужно для того, чтобы избавить себя от переживаний, которые могут принести, по ощущению, нежелательные страдания. Благодаря открытиям в психогенетике сейчас известно, что человек может быть неуспешным в обществе из-за того, что его предки пострадали из-за своего богатства, например были убиты и ограблены, репрессированы или разорены. И потомок этих жертв будет избегать богатства бессознательно, боясь навлечь на себя такую же беду.

Примеры:

отказ от переживания богатого человека;

отказ от переживания материнства;

отказ от переживания лидерства;

отказ от переживания любви;

отказ от секса

и т. д.

Многие люди плохо знают свои возможности и подсознательно препятствуют тому, чтобы позволить себе незнакомые переживания. Некоторые даже могут отказаться от, казалось бы, желаемого для многих взрослых людей – хорошего секса. Это происходит из-за неуверенности в том, что сильные переживания могут быть слишком интенсивными и им это окажется не под силу. Похоже на то, как на природе, за городом одни раскидывают руки и вдыхают чистый воздух полной грудью, как бы пытаясь вдохнуть всю красоту природы. А другие тут же привычно достают сигарету и глотают табачный дым, как бы боясь упасть в обморок от отсутствия в атмосфере выхлопных газов. И нельзя сказать, что человек боится самих переживаний, часто он подсознательно боится, что у него не хватит на это сил. И такие люди потакают своим слабостям, отказываясь от новых и сильных переживаний, окрашивающих нашу жизнь разнообразными яркими оттенками.

Примеры:

отказ от переживания здорового человека;

отказ от переживания восхищения;

отказ от переживания силы;

отказ от новых переживаний

и т. д.

Воспитание имеет огромное влияние на всю нашу последующую жизнь, как мы раньше упоминали. И переживания тоже могут регулироваться разного рода запретами, внушенными родителями. В этом контексте отказ от переживаний может быть данью уважения к родителям, а может являться психологической травмой, полученной в результате неправильного или жесткого воспитания. Дань уважения, скорее всего, осознаваема, то такой отказ есть форма регуляции человеком собственного поведения. Но если же психологическая травма диктует нам определенное поведение и отношение к переживаниям, то это, скорее всего, неосознаваемые запреты. Запрет, внушенный нам родительским воспитанием, не дает нам возможности принимать себя такими, какие мы есть, не позволяет нам любить себя. И мы не виноваты в том, что такова была родительская любовь к нам и что мы научились от них тому же.

Примеры:

отказ от переживаний уверенного в себе человека;

отказ от переживаний быть любимым;

отказ иметь хорошие отношения с партнером;

отказ от переживаний независимости

и т. д.

Самоутверждение – это совокупность переживаний, таких как уверенность в себе, стремление к лидерству и самостоятельности и т. д. И эти переживания могут противоречить некоторым из уже имеющихся или возникающих в процессе жизни. Поэтому у некоторых людей возникает необходимость некоего отрешения, отказа от определенных переживаний ради достижения своих целей, которым они решили посвятить себя. Например, женщина, решившая стать, как сейчас принято говорить, бизнес-леди, может отказывать себе в переживании материнства или даже отказывать себе во влюбленности и сексе ради того, чтобы достигнуть вершин успеха или социального статуса. Хотя иногда просто на все остальное, кроме карьеры, времени и сил не хватает.

Однако самоутверждение может происходить и в искаженном варианте, когда имеет место насилие не над собой, а над другими людьми. И тогда может произойти совсем абсурдная ситуация – отказ от переживания человечности. Это, конечно, печально обнаруживать в людях. Так как список переживаний, от которых можно отказаться ради самоутверждения, слишком велик, я не буду приводить его здесь, но вы можете его сами составить, наблюдая за карьеристами, людьми, наделенными властью, и соседями, издевающимися над своими детьми, близкими ради того, чтобы самоутвердиться за их счет.

Для того чтобы достичь высот духовного совершенства, часто необходимо настоящее отрешение, вплоть до полного уединения и самобичевания. Духовный рост обеспечивается за счет духовных практик. «Высшая цель духовных практик – пробуждение, то есть познание нашего подлинного «я» и нашего взаимоотношения с божественным», – пишет Р. Уолш в книге «Основания духовности». И хотя духовные практики предлагают много даров, таких как раскрытие внутреннего потенциала, улучшение физического здоровья, снижение тревоги и напряженности, все же в процессе практики появляется необходимость отказа от некоторых привычных в повседневной жизни переживаний.