Читать онлайн «Геопсихология в шаманизме, физике и даосизме». Страница 46

(Рисунок 18.1. Черный медведь. С разрешения Канадского Музея Природы, www.nature.ca/notebooks/english/blkber.htm)

Я вспомнил это упражнение потому, что в тот вечер, возможно, часом раньше, мы как раз работали над ним. Так или иначе, глядя на представшую мне сцену, я мог без всякого труда заметить, что пыталось привлечь мое внимание в данной ситуации. Зубы медведя! Глядя на медведя, разрывавшего какие-то коробки в нескольких метрах от меня, поначалу я мог видеть только его зубы. Я не знал, собирается ли он нападать; мои основные инстинкты приказывали мне быть осторожным и следить за этими зубами! Продолжая смотреть, я также побуждал себя замечать другие переживания, связанные с медведем. Я заметил, что мое внимание привлекает его черный мех. Этот мех казался мне странно уютным, даже хотя в то же самое время, я был испуган. В таких обстоятельствах, мне было трудно понять это заигрывание, однако я его запомнил. Когда мы стояли там, глядя друг на друга, в сфере моего внимания, наконец, всплыло третье заигрывание. Внезапно, черный медведь застыл как изваяние. Он стоял совершенно неподвижно, глядя нам прямо в глаза, в то время как мы стояли внутри дома, глядя на него через стеклянную дверь.

С помощью Эми, я быстро прочувствовал и «прошел» различные заигрывания и параллельные миры, которые только что привлекли мое внимание. Те зубы были горячими! Они направлялись в Флориду. Делая едва заметные шажки — почти в своем воображении — я двинулся в направлении Майями. Затем я почувствовал уютный мех, который вел в направлении Латинской Америки. Неподвижность…ммм, я ненадолго задумался, и направился в направлении Киото в Японии, туда, где у меня был дзенский опыт (см. рис. 18.2)

(Рисунок 18.2. Отношения с медведем. Надписи на рисунке, сверху по часовой стрелке: Зубы, горячие — Флорида; Мех, уютный — Латинская Америка; Неподвижность, Отрешенность — Киото, Япония; U — Бразилия, Манаос, Аяхуаска, БАРАБАНЫ!)

Я проходил эти три вектора очень осторожно, используя едва заметные медитативные движения головы. Результирующий вектор большого U шел прямо в Манаос, в центре Бразильской Амазонии, где мы за несколько лет до этого принимали участие в церемонии Аяхуаска. Все еще стоя неподалеку от медведя, я в долю секунды уловил ассоциацию с этой церемонией: барабанный бой. Он был громким и мощным. Не задумываясь больше ни на секунду, я быстро прошел в нашу гостиную, схватил висевший там на стене барабан — наш «барабан Хайда» — и начал барабанить как можно громче. Вы можете видеть этот барабан на рис. 18.3.[139] Стрела рядом с барабаном указывает направление моего большого U.

(Рисунок 18.3. Большое U и барабан Хайда, сделанный «J.G.» (инициалы на барабане)

Так или иначе, я начал барабанить перед медведем (разумеется, стоя в нескольких футах от него, за дверью). Сперва медведь просто стоял там; возможно, он смотрел на нас в изумлении. Он слушал, затем внезапно повернулся, и убежал прочь. Какое облегчение! Мы плакали от радости.

Но в глубине души, я чувствовал больше, чем облегчение. Я чувствовал глубокий контакт с землей. Я не могу полностью описать его словами. Я ощущал свирепость зубов, жару юга. Я чувствовал мех, теплоту Латинской Америки. И я знал неподвижность медведя как что-то связанное с силой природы, чувством земли, ощущением чего-то в небесах и водах. Наконец, все это сочеталось, давая мне общие чувства того, что я называю большим U, которое в этот момент означало туземную жизни, удивительные сообщества, обитающие вблизи Манаоса на Амазонке, и на Хайда Гваи. Танцы Гваи, подражавшие движениям животных, напоминали мне о единстве всех существ.

Барабан или чувство большого U, стоявшее за ним, посылали сообщения, которые я не могу передать словами. Они говорили о моей любви к людям и природе, о моем уважении к жизни, страхе и свирепости, и, в каком то смысле, о моем чувстве единства с миром медведя. Чисто с точки зрения общепринятой реальности, звук, возможно отпугнул медведя. Но с более чувствующей точки зрения, с точки зрения ощущения большого U, медведь пробуждал, или напоминал мне своего рода пиковое переживание единства. Некоторое время спустя я, с помощью Эми припомнил, что медведи, как-никак, играли центральную роль в первом в жизни сновидении, которое я могу вспомнить.[140] В некотором смысле, я встретился со своей собственной жизнью. Эми чувствовала то же в отношении себя, но это другая история, которую я расскажу в другой раз.

Так или иначе, барабан выражал своего рода сочувствие страху, свирепости, и неподвижности. Возможно, медведь пришел, чтобы напомнить нам о нашей связи со всеми туземными людьми и наших обязательствах перед ними и перед самими собой. Я хочу сказать, что большое U — это создатель и старейшина взаимоотношений, даже в ситуациях, которые кажутся невозможными. Сила большого U обычно действует, не причиняя вреда никому. Сумма частей служит направляющей силой. Пока мы отождествляемся только с одним персонажем, одним параллельным миром, или одной частью отношения, мы паникуем, становимся неуверенными, чувствуем привязанность или неприязнь, и маргинализируем другие части ситуации.

В принципе, у каждого момента, каждых отношений, и каждой ситуации отношений есть проводник. Помните главную идею Дэвида Бома о квантово-волновом паттерне, который описывает данный материальный объект? (см. Главы 7 и 8). Каждый материальный объект во вселенной — каждая частица, каждый человек, каждый стул, каждая планета, даже сама вселенная — имеет связанную с ним квантовую волну или направляющую пилот-волну.

Во взаимоотношениях, проводник часто находится глубоко на заднем плане, если только вы, подобно Уэйнилл, не развиты достаточно для того, чтобы внезапно обретать к нему доступ в критических ситуациях. Большое U — это проводник, волна, вектор, и сновидение или миф взаимоотношений. Помните различные векторы фонарика в Главе 7? То, как некоторые из его волн возможности идут назад? Эти волны, идущие в обратную сторону, необходимы, поскольку наиболее вероятная характеристика образуется путем сложения всех возможностей. Большое U помогает вам, позволяет вам, и побуждает вас в жизни взаимоотношений в то или иное время двигаться зигзагом в каждом и всяком из этих направлений, чтобы приспосабливаться к переменам жизни.

В описанном ниже упражнении, мы более тщательно, чем в предыдущих главах, исследуем подоплеку и различные параллельные миры взаимоотношений. Снова, пожалуйста выберите отношения — близкие отношения с кем-то в настоящем или прошлом, беспокойные и трудные отношения. Или выберите кого угодно, кто вам представляется в данный момент. Затем бы будем находить большое U, и то, как его использовать в этих отношениях.

Для начала, вспомните первое сновидение, переживание, или впечатление в этих отношениях. Пожалуйста, запишите его; это понадобится вам в дальнейшем. Затем, отметьте любые проблемы отношений или совместные проекты с этим человеком, которые приходят вам в голову. Теперь найдите два или три параллельных мира отношений (я покажу вам, как это сделать). На этот раз, мы будем не просто работать с наблюдателем и наблюдаемым, а действовать слегка иначе.

Представьте себе, что вы и другой человек — две маленькие фигурки, и поместите эти фигурки в одну из своих рук. Используйте другую руку как инструмент осознания, и медленно двигайте ее по направлению к этим отношениям в вашей руке. (В Главе 4 вы делали нечто похожее, когда медленно перемещали свою руку к щеке, используя чувственное осознание).

Медленно приближайте руку к отношениям, заключенным в вашей другой руке, и улавливайте возникающие при этом мимолетные переживания. Называйте эти переживания параллельными мирами #1, #2, и #3 (или столько, сколько вы испытываете). Записывайте их, и давайте им названия (например, зубы, жара, и т. п.). Спросите себя: возможно, эти параллельные миры уже были явными или повторяющимися чертами этих отношений? Какое заигрывание потенциально связано с вашим чувством отношений или дружбы? Если речь идет об интимных отношениях с человеком, то какой мир связан с вашим ощущением чувственности или сексуальности?

Исследуйте «обратный свет»: Какой из параллельных миров, скорее всего, представляет собой «обратный свет», то есть, является самым трудным или самым необычным? Раскрывайте этот «обратный свет», выражайте его, и нарисуйте его. Какова его система убеждений/ценностей? (Например, в моих отношениях с медведем, самым трудным миром явно были «зубы», свирепость). Как этот мир «обратного света» потенциально связан с самой трудной (или воображаемой в качестве самой трудной) из ваших проблем отношений с этим человеком, и с вашим чувством неуверенности в этих отношениях? Каким образом эта энергия «обратного света» является нелокальной: то есть, каким образом эта энергия присутствует в вас обоих, в остальном окружающем мире, возможно, в ваших телесных проблемах, и в затруднениях ваших отношений с другими людьми?