Читать онлайн «Городской шаман». Страница 33

Своим ученикам я объясняю, что основная цель путешествия в Lanikeha заключается во встрече с Животным Силы. Животное Силы — это akua, принявшая форму животного. Это дух, способный многому научить. Он будет сопровождать вас во всех путешествиях в стране сновидений.

В свое время мой дядя поведал мне, что существует две группы животных, по семь в каждой. В одну входят морские, в другую — живущие на суше. Каждое из них имеет имя и наделено силой, заключенной в одном из принципов шаманизма. Вот они:

Принцип / Морской / Живущий на земле

IKE / Дельфин / Птица, живущая на земле

KALA / Скат / Морская птица

MAKIA / Акула / Ящерица

MANAWA / Черепаха / Крыса

ALOHA / Рыба / Свинья

MANA / Кит / Летучая мышь

PONO / Угорь / Собака

Не удивительно, что мои ученики, большинство из которых составляют выходцы с материка и являются носителями западной культуры, затруднялись установить тесные дружеские отношения с некоторыми из перечисленных животных. Поэтому я несколько модифицировал список, приведя его в соответствие с культурой современных городских шаманов. Теперь он выглядит так:

Принцип / Сила / Животное

IKE / Осознание / Дельфин

KALA / Свобода / Птица

MAKIA / Концентрация / Кошка (любого вида)

MANAWA / Настойчивость / Бык

ALOHA / Любовь / Лошадь

MANA / Уверенность / Медведь

PONO / Мудрость / Волк (или лиса/койот/собака)

Естественно, по своему усмотрению вы можете добавить или заменить любых животных.

Верхний мир — прекрасное место для встречи с Животным Силы. Для общения со своим животным вы можете подобрать там лужайку (с бассейном для дельфина). Общаясь с ним, принимайте его облик, старайтесь подружиться с ним.

Закончив встречу, возвращайтесь в свой Сад через отверстие в небосклоне, а уж из него перенеситесь в физический мир. Повторять обратный путь необходимо, чтобы ваше ку лучше его запомнило, и тогда каждое следующее путешествие в Верхний мир потребует меньше усилий. Кроме этого, делая обязательную остановку в Саду, вы придаете ему все новые и новые черты реальности. Но если по каким-либо причинам вы перенеслись в текущую осознаваемую реальность, минуя этот этап, не волнуйтесь. Ничего страшного не произошло. Просто в следующий раз, если будет возможность, вернитесь обычным маршрутом.

В наше время отсутствует четкое представление о том, что такое поиск видений и как его осуществить.

Частично это можно объяснить существованием двух типов поиска видений. Первый можно встретить во многих культурах. К нему прибегают юноши племени, достигнув определенного возраста. Считается, что таким открывается их божественное предназначение. Фактически, они пытаются самостоятельно достичь состояния внутреннего видения, которым обладают шаманы. С другой стороны, дополнительную путаницу вносит ограниченный набор приемов и методик поиска видений. Их аналоги существуют практически во всех культурах.

В традиционных культурах к поиску видений прибегают в основном молодые мужчины. И дело тут не в том, что женщины не способны к видению, просто этого не требует их роль в общественном укладе.

Так как способность к видениям даже для мужчин считалась чем-то экстраординарным, в обществах существовали жесткие правила использования видения. Как правило, это ограничивалось потребностью мужчин сломать барьеры обыденной реальности и получить откровения богов или Высшего Духа. В качестве методики использовали крайнюю степень уединения (когда мужчина на долгое время поселялся в лесной глуши, имея при себе минимум продуктов питания) или крайнюю степень изоляции (когда туго закутанного в простыню человека на три дня клали в глубокую яму) и, конечно же, психоактивные растения (подобные пейоту). Как сказал бы любой психиатр, все три перечисленные методики приводят к возникновению галлюцинаций. Фактически, галлюцинации и есть те видения, которых добивались "искатели видений". Но эти видения, пусть даже самые невероятные, так или иначе основывались на корнях той культуры, к которой принадлежали эти мужчины.

У шамана поиск видений не был сопряжен с экстраординарными переживаниями: уединением, изоляцией и интоксикацией. День за днем он шел к нему и обретал видение благодаря накопленному духовному опыту. И хотя в некоторых культурах традиционно существуют шаманские пляски, изоляция шаманов в пещерах и употребление наркотических веществ, для обретения видений эти экстраординарные приемы вовсе необязательны.

Шаман не только иначе обретает видения, но и использует их по-другому. Вместо того чтобы искать их вовне, шаман в поисках целительной силы обращается к своему внутреннему видению. Иногда эти силы нужны ему самому, чтобы излечить ту или иную болезнь. Иногда он использует видения для поиска силы, утраченной другими людьми или, как говорят метафизики, похищенной духами. Часто эта сила приобретает форму магического предмета, который шаман приносит с собой из Milu и символически трансформирует в материальный объект, который и передает тому, кто утратил силу.

В отличие от сложившегося мнения, шаманы, как правило, очень бережно относятся к применению поиска видений. Сначала они стараются использовать простые методы целительства: интуицию, практическую психологию и безвредные препараты, не оказывающие медикаментозного воздействия, — плацебо. Если это не помогает, они переходят к наложению рук и ритуалам. И лишь затем, если все попытки не увенчались успехом, они переходят к шаманскому поиску видения.

В наши дни городские шаманы, решившие использовать поиск видений, не нуждаются в специальной подготовке и каких-либо особых условиях. Само общество, в котором мы живем, пусть и неосознанно, подготовило нас для этого.

Для обретения видения не обязательно уходить в мир дикой природы или полностью изолировать себя от окружающих. Видение не зависит от внешних факторов, потому что оно совершается в вашем сознании. А наше сознание не нуждается в дополнительной подготовке. В Нью-Йорке я проводил занятия по поиску видений в клокочущем жизнью районе. В открытые окна постоянно врывался вой полицейских сирен и рев пожарных машин. Но ни один человек в группе не слышал их.

С того самого дня, как вы прочли первую сказку, вы встали на путь шамана. Радио, телевидение и кино еще больше способствовали вашему развитию.

Развитие изначального внутреннего видения в условиях традиционного общества потребовало бы значительного времени, ведь общественные условия этому абсолютно не способствовали. Поэты, сказители и шаманы считались людьми исключительными, обладавшими магическими способностями. Они умели пробуждать видения у тех, кто внимал их поэмам, сказам и откровениям. И если бы не эти своеобразные формы управления работой воображения, большинство людей так и продолжало бы воспринимать лишь окружающую реальность, в которой изо дня в день, из года в год не происходило никаких изменений. Но даже исключительные способности поэтов, сказителей и шаманов, проводивших большую часть времени слушая и запоминая происходящее, были изначально ограничены знаниями и памятью их учителей.

А вы являетесь обладателем самого редкого в истории человечества навыка — вы умеете читать. Чтение тренирует сосредоточение внимания, и, открыв книгу, вы переноситесь в мир внутренних переживаний. Книги дают возможность приобщиться к творчеству выдающихся рассказчиков и сказителей мира. Кроме этого, телевидение, радио и кино открывают вам сокровищницу человеческого опыта и фантазий.

Не думайте, что все это не важно. Я всегда говорю своим ученикам, что их быстрые успехи в шаманизме обусловлены накопленными ранее знаниями. Вы сами сделали большую часть работы, задолго до того, как решили обучаться искусству шамана.

Milu, Нижний мир — в гавайском шаманизме это место, где судьба бросает вам вызов, где препятствия и опасности подстерегают вас на каждом шагу. Там монстры, волшебные формы и существа встают у вас на пути. Поиск в Milu заключается в том, что, преодолевая все препятствия, вы должны найти то, за чем пустились в путь (как правило, это определенного рода Предмет Силы), и суметь вернуться назад. В Milu не ищут понимания и откровений, для этого существует Сад. Путешествие в Нижний мир позволяет изменить фундаментальные идеи в сознании, препятствующие успешному целительству. Вы представляете эти идеи в виде тех или иных препятствий на своем пути, и, преодолевая их, вы тем самым изменяете идеи. Препятствия следует преодолевать с полным осознанием и переживанием всем спектром чувств, только тогда произойдут необходимые изменения сознания. Только полная «реальность» внутренних переживаний гарантирует нужный результат.