Читать онлайн «Искусство. Система навыков Дальнейшего ЭнергоИнформационного Развития. V ступень, третий этап». Страница 32

Вы будете поражены, обнаружив, что ваши ощущения при воспоминании предметов делятся на два различных класса! Одни – быстрые, словно поверхностные, потому что они не сопровождаются какими-либо ощущениями перестройки виртуального пространства, и другие, куда более медленные, словно что-то меняющие в виртуальном пространстве.

Вы обнаружили у себя мысли быстрые и медленные. И заметили разницу ощущений между ними. Медленные мысли, в отличие от быстрых, сопровождаются отчетливым ощущением некоторой перестройки виртуального пространства.

Медленные мысли – это мысли, управляющие ходом событий вокруг мишени. Их автоматическое использование позволяет планировать непроявленные события на значительное количество времени вперед. Поэтому медленная мысль является уникальнейшим методом воздействия, так как общее направление движения событий не зависит от исхода промежуточных ситуаций.

Медленная мысль – это мысль, воздействующая не на сам значимый для нас предмет, но на эмоциональные значения предметов, его окружающих! С помощью медленной мысли мы можем вносить изменения в большой кусок реальности.

Научившись по своей воле управлять быстрыми и медленными мыслями, мы можем исключить любое случайное воздействие на события. Близкое знакомство с медленными мыслями позволяет заметить, когда мы нечаянно воздействуем на действительность своими мыслями, – и избежать нежелательного влияния, вернув мысли в прежнее положение, то есть сменив медленный стиль на быстрый.

А самое главное – освоив осознанное управление стилем мыслей, мы можем использовать медленные мысли для желательного для нас воздействия на события. Ведь основное условие успешного воздействия – неизменность в процессе воздействия эмоционального значения центрального предмета. Медленные мысли как раз и отвечают этому условию – в процессе их действия эмоциональное значение предмета не меняется, меняются лишь эмоциональные значения связанных с ним предметов и явлений.

Опробуйте в действии свои медленные мысли. Возьмите какой-нибудь предмет, явление, которое вы хотели бы направить в нужную сторону. Для начала любой предмет – да хотя бы пустой пластиковый пакет, лежащий на дороге. Вокруг него происходит множество событий, и его движение управляется множеством причин: порывами ветра, движением воздуха от проезжающих машин и нечаянными шагами пешеходов. Ваша задача – думать об этом пакете, используя медленные мысли, и таким образом переместить его в нужную вам сторону. Потренируйтесь – это очень просто. Ведь медленные мысли воздействуют на движение других предметов вокруг пакета, меняя их значимость. Ваши медленные мысли способны заставить пакет под порывом ветра или под башмаком случайного прохожего направиться именно туда, куда вам нужно. Не удивляйтесь – это именно так, и никакой мистики в этом нет. Очень скоро это станет для вас самым простым, понятным и обыденным делом.

Медленные мысли – мощнейший инструмент воздействия на непроявленные события нашего мира. В этом деле им нет равных. И я поздравляю вас, потому что вы овладели этим уникальным инструментом, по сути своей творящим настоящие чудеса. Нужные вам события будут происходить вокруг вас сами собой, и вам не придется тратить силы, борясь с причудами судьбы, – потому что все происходящее вокруг как бы само собой идет в нужном вам русле. Это чудеса только для обычных людей. Для нас с вами это не чудеса, а простая реальность энергоинформационного мира, в котором мы с вами живем и в котором учимся чувствовать себя как рыба в воде, и даже лучше.

Итак, мы вспомнили некоторые методы, которые нам понадобятся.

Огромная просьба: если вы ощущаете, что кое-что подзабыли, не поленитесь потренироваться, а если информации маловато, то заглянуть в пособие, где эти навыки подробно рассматривались, так как более детально в рамках этой книги их описать не представляется возможным.

Продолжим, коллеги!

Итак, мы поставили перед собой грандиозную по своей сути задачу – настроить структуру собственного разума так, чтобы снять для него ограничение, наложенное природой, создавшей биологический носитель нашего тела, и помочь двигаться в любом избранном им направлении.

Суть ограничения – невозможность для индивидуального разума бесконечно глубокого непрерывного познания мира, возникающая за счет зависимости величин системы значений от эмоциональной составляющей и некорректности осознания слабозначимых переменных.

Иными словами, мы не можем видеть слишком тонкое и новое, а также не способны разглядеть это тонкое правильно на фоне имеющихся в личном опыте накоплений.

Как курица, которая даже в центре управления Галактики будет искать только зерно, не видя ничего другого, как некоторые собаки и кошки не видят изображения в телевизоре, так человек, окруженный бесконечным большим миром и вооруженный всеми возможностями для передвижения и действия в нем, скатывается на повторение старых путей. Столкнувшись с действительно новым, едва углубившись в него, он сбивается, трясет головой и вновь возвращается к поиску своих зернышек…

Отсюда и барьер на пути проникновения разума в большой мир, стена, не дающая возможности найти путь и обосноваться в нем по-настоящему.

Эти ограничения, по всей видимости, свойственны всем типам Разума, имеющего биологическое происхождение. Потому что для начальной ориентировки в мире они получают в качестве руководства инстинктивные побуждения, не являющиеся продуктом разумной деятельности, а оказывающиеся непроизвольными для сознания реакциями мозга, в то же время направляющими само мышление.

Хотя, наверное, существование такого ограничения можно заподозрить у любого сознания, переживающего начальный этап развития, – ведь должен разум с чего-то начинать…

А значит, с самого начала у него должно иметься нечто, что не есть разум, что расположено вне его и приводит его в движение: какая-то душа, чувство, порыв. Ведь без этого он не начнет думать. Ни о чем.

На этой тонкой причине основано все, что составляет наш внутренний мир и определяет его взаимодействие с внешним пространством.

Можно сказать, что она является энергетической станцией разума, наделяющей каждый образ в нашем сознании индексом рекомендованной для него доли энергии, одушевляющий наш опыт и придающей ему значения. То есть эта причина делает вообще возможным существование сознания и его энергоинформационную жизнь.

И вот этот механизм нам с вами и предстоит исследовать, чтобы научить собственный разум главному для путешествия – нести собственную смысловую причину с собой в потоке бесконечных трансформаций.

Давайте, друзья, попробуем разобраться, как же мы накапливаем информацию об окружающем мире. И как мы ее используем в дальнейшем, когда выстраиваем из этой информации цепочки рассуждений – как осуществляется внутренняя работа сознания.

Эта главка, похоже, не получится простой. Но это и понятно: уж больно непроста сама тема.

В ней также мало греющих душу примеров, мало слов о доброте, счастье, любви и свободе, о том, ради чего мы и предпринимаем наше развитие.

Просто помните, что все исследование – именно ради этого, ради самой жизни.

В ней даже мало энергоинформационики. Потому что мы подошли к самому интересному вопросу: как применять ее для нового эволюционного шага Разума в большой мир?

Но глава именно об этом.

Мы обсуждаем пристально и обстоятельно, как сделать шаг. Потому что Большой Мир, он здесь.

Он за тонкой гранью.

И он ждет нас.

Не потеряйте смыслов цели за механикой способа, ведь нам не обойтись без понимания.

Итак, мы живем в мире, воспринимаем его, мыслим.

Как энергоинформационные существа, возникшие в биологическом теле, мы, конечно, понимаем, что наше мышление имеет под собой какую-то цель.

И хотя мы и склонны уделять внимание прежде всего темам вроде бы возвышенным, сложным, глубоким, нельзя не признать того, что все-таки мышление имеет под собой довольно четкий ориентир, который его направляет.

Мы подробно говорили о нем в процессе освоения второго этапа пятой ступени. Дело в том, что, как бы ни хотелось потеряться за уникальными особенностями каждой мысли, каждая такая мысль внутри породивших ее условий решает один-единственный вопрос: как создать комбинацию, которую мы ощущаем лучше по сравнению с предыдущей?

Если мышление не может успешно решить эту задачу, оно отбрасывает вариант и пробует новый, и новый, и новый. Если такого решения не находится, то мышление обходит эту комбинацию стороной и возникает явление вытеснения по Фрейду (о нем вообще забывают, будто его и нет, и сознание как бы обходит эту черную дыру) или, что серьезнее, возникает серьезный невроз или психоз.