Читать онлайн «Эгрегоры человеческого мира. Логика и навыки взаимодействия». Страница 28

Однако, как несложно видеть, позиция внеэгрегориального исследователя еще не реализует в полной мере все преимущества, которые можно извлечь из сложившейся ситуации.

Да, исследователь независим от эгрегоров. Да, он более свободно взаимодействует с миром и накапливает опыт и знания, не искаженные эгрегорами. Да, он может использовать некоторые их естественные преимущества как инструменты. Да, он уже находится в прихожей новой экологической ниши.

Несложно представить себе обстоятельства, когда внеэгрегориальный человек имитирует позицию эгрегориальной массы, наслаждаясь свободой и используя освободившееся время для себя и своих близких. Несложно представить себе и условия, когда внеэгрегориальный исследователь занимает место эгрегориального лидера, причем в этой позиции он будет более эффективен, чем лидер, подчиненный эгрегору. Это легко.

Но из внеэгрегориальной позиции можно извлекать куда больше преимуществ. Ведь как только разум человека стал недоступен влиянию эгрегоров, он становится способным эффективно применять психоэнергетические навыки уже для того, чтобы эксплуатировать весь эгрегориальный безбрежный потенциал. Встать над скрытыми механизмами человеческого сообщества.

И любой человек может этого достичь – потому, что он обладает разумом, а эгрегоры – нет.

Достижению этой позиции и посвящено наше пособие.

Итак, попробуем для начала определить, какими выгодами эгрегориального мира можно воспользоваться и в каких целях. Что для этого нужно уметь и какие условия необходимо создать, чтобы этот способ взаимодействия с миром стал постоянным статусом.

Прежде всего позиция внеэгрегориального игрока подразумевает, помимо базовой защищенности, владение целым рядом психоэнергетических навыков, позволяющих активно вмешиваться в события эгрегориального ряда. Мы будем ими заниматься на практике (а если вы проходили базовые ступени системы навыков ДЭИР, то вы уже многое умеете), поэтому сейчас коснемся их лишь вкратце. Во-первых, это приемы саморегуляции, а также излучения и поглощения из коммуникативного пространства психоэнергетических ощущений. То есть энергетическая компонента. Во-вторых, это техники получения и передачи информации, аналогичные приемам чтения и передачи намерений, а также приемы создания программ для энергоинформационных структур. То есть компонента информационная. В-третьих, необходимо четко разбираться в доступных человеку психоэнергетических пространствах, чтобы иметь возможность отслеживать и корректировать эгрегориальные эффекты.

Энергия, информация, координация и умение ими пользоваться.

Ничего недоступного для каждого человека. Какие возможности при этом открываются и, главное, поскольку мы занимаемся социальным навыком, для чего они могут быть применены?

Разумеется, возможности, которые я буду приводить, – это лишь принципы с примерами, потому что все их не изложить ни в одной книге, дать это может только глубокая практика и опыт.

Начнем с людей, потому что вся наша социальная жизнь – это, так или иначе, взаимодействие с людьми. В обычной ситуации мы имеем дело с представителями эгрегориальных ролей: массой, марионетками, лидерами, «шатунами». Естественно, сам процесс взаимодействия сводится к тому, чтобы прийти к какому-то соглашению, выгодному обеим сторонам.

Но вот тут нас и подкарауливает первая проблема. Мы разговариваем с человеком, в надежде добиться от него адекватных беседе мыслей и действий. Единственным инструментом для нас выступает общение и более-менее общее понимание реальности… Позвольте, какое такое более-менее общее? Ведь восприятие складывается из наших слов, наших предпосылок – и влияния на этого человека чужеродного нам эгрегора!

Причем эгрегориальное влияние куда мощнее, чем ваши слова. Более того, эгрегор проявляет свою координирующую деятельность и прямо через эгрегориального человека на вас лично, и оказывая влияние через других эгрегориальных людей на событийный ряд в целом.

Полагаю, вам знакомы такие ситуации: вы разговариваете с человеком, и постепенно он перестает видеть предмет разговора, его взор потухает, он тонет в «собственном», неведомом вам и необъективном понимании контекста. Вы пытаетесь изложить вопрос доходчиво и вдруг понимаете, что выглядите совершенно неубедительно, слова куда-то пропадают. Вы подходите к интересующей вас (то есть высокоэнергетической, как ни крути) теме, и телефоны на столе у вашего собеседника взрываются звонками, а в дверь начинают ломиться всякие люди… Знакомо? Вариантов тысячи, суть одна.

Что можно поделать с таким эгрегориальным эффектом? А многое, в зависимости от цели. Можно просто временно прекратить эгрегориальное влияние на собеседника, обеспечив его ситуационную доступность и вменяемость. Это возможно выполнить, временно блокировав доступ эгрегора (как, к примеру, выполнялось на третьей ступени ДЭИР), а можно и переключить на интересующий вас. Можно помочь человеку сместиться на другую эгрегориальную роль.

Кроме того, поскольку собеседник находится в определенной эгрегориальной позиции, вы можете, управляя эгрегориальным присутствием вокруг него, добиваться нужного поведения. Как сказал один мой знакомый: «Не дают визу? Просто связываешь выдачу визы с желаемой функционером эгрегориальной позицией. Дальше все понятно: не может же он опустить сам себя».

Эта область деятельности доступна для человека широчайшим образом.

Но перспективы гораздо шире – ведь совершенно необязательно сосредотачиваться именно на самих людях. Можно взаимодействовать с эгрегорами напрямую.

Данная возможность открывается в тот момент, когда человек обучается произвольно и четко осознанно открывать себя энергетически регулируемому взаимодействию с тем или иным эгрегором и так же осознанно отключаться.

Этот навык позволяет четко тестировать эгрегоры на предмет архетипического и энергетического состава и осуществлять навигацию среди эгрегориальных влияний, причем нет необходимости подвергаться влиянию эгрегоров длительное время. Намного проще так: наметил, открылся, оттолкнулся, закрылся, принесло к следующему, наметил, открылся, притянулся… и так далее.

Обычно такое движение со сменой межэгрегориальной позиции доступно человеку только в воображении, в фантастических проектах и амбициозных мечтах эзотерической «попсы» – или в позиции эгрегориального «шатуна» со всеми ее минусами и огромными затратами времени и сил.

Из внеэгрегориальной позиции оно очень легко достижимо в реальности и практически не требует затрат.

А ведь весь наш социум отражает интерференцию эгрегориальных полей, поэтому простые навигационные приемы позволяют с легкостью управлять и собственной (или кого-либо другого) социальной позицией. То есть, к примеру, при желании можно стать комсомольским лидером, не затрачивая почти никаких организационных усилий.

Но и это еще не все: разумеется, при помощи подобного приема можно пользоваться эгрегориальным энергетическим запасом, направляя его энергию для собственных целей. Эгрегор при правильном подходе вполне может обеспечить запасом сил и вас, и вашу фирму, и вашу семью.

Условие произвольного подключения-отключения в сочетании с простыми навыками позволяет формировать эгрегориальные фокусы и далее взаимодействовать с ними как с отдельными психоэнергетическими объектами, полноценными квинтэссенциями живых эгрегоров.

А это уже означает и эгрегориальное переключение людей при наложении этих фокусов на их психоэнергетическую сферу.

И способность создания межэгрегориальных переключений с соответствующими энергетическими течениями и иными эффектами при совмещении таких фокусов.

И возможность получения информации (а ее там действительно много) о эгрегориальных событиях и фактах.

И даже вероятность программирования эгрегора так, чтобы в какой-либо области он делал нужное вам.

Эти и другие техники позволяют создавать и направлять на выполнение нужных человеку целей даже эгрегориальных сущностей.

Открывается панорама приемов модификационного взаимодействия с эгрегором, позволяющих добавить в структуру эгрегора новые домены или, наоборот, подавлять их, управлять переключениями внутри эгрегориальных комплексов, создавать любое программное обеспечение.

Появляется возможность использовать манипуляционные техники эгрегориальной работы, приемы управления эгрегорами и их взаимодействием, способы формирования самого событийного рисунка психоэнергетической ткани социума.

И, разумеется, многие другие преимущества – просто посмотрите оглавление.

Их объединяет одно: сохранение независимости личности, практическое достижение человеком нужных персональных и социальных эффектов.