Читать онлайн «Практикум реального колдовства. Азбука ведьм». Страница 41

Способ этот не быстрый, но верный.

И еще: полюбите карты, разговаривайте с ними, обращайтесь как с живыми, как, например, с вашей любимой кошкой, и тогда карты ответят вам своей любовью и когда-то с вами тоже «заговорят».

Кикимора, или, иначе, шишига, – это, по народному представлению, души проклятых матерями или некрещеных умерших детей, которым в силу этого была закрыта дорога в рай. Однако, за неимением грехов, пути в ад им были тоже заказаны, вот и вынуждены они были маяться между небом и преисподней.

По другим поверьям, кикиморы были девочками, унесенными у матерей чертями и отданными ведьмам в помощницы. И в том и в другом случае они были невидимы обыкновенному человеческому глазу. Подсаженные ведьмами в чей-либо дом, кикиморы производили там разные мелкие проказы – например, гремели по ночам посудой либо перепрятывали различные мелкие предметы, особенно это касалось женских украшений.

Живут кикиморы, как правило, за печью, и если ночью из-за печи вдруг когда-то раздастся шум прялки, значит, в доме поселилась кикимора. И хоть они в общем-то, по большому счету, безвредны, многим домочадцам не нравится присутствие у них в жилище нечистой силы, и они стараются от нее избавиться. Чтобы сделать это, обметают печь, окуривают дом ладаном и при этом перечитывают заговор:

«Выходи ты, шишига-кикимора, из моего дома, а не то засекут тебя калеными прутьями, пожгут огнем-пламенем, зальют смолой черною. Слово мое крепче булата. Аминь».

На кладбище я впервые попал в детстве, когда мне не было и десяти лет, на похороны моего дядьки. Там я сразу же почувствовал некое неудобство, воздух показался мне удушливым, а на сердце лег морозящий камень от сковавшего его необъяснимого страха. И тут я отчетливо услышал внутри собственной головы голос, который стучал в ней, словно набат: «Думай о Боге! Думай о Боге!» Но что я мог о нем думать – некрещеный пионер, воспитанный в советской школе на атеизме и с издевкой смотревший на глупых, малограмотных верующих?

Я гнал от себя настойчивый голос, противился ему, и с каждой минутой мое самочувствие становилось все хуже и хуже. Меня начало тошнить, и я почувствовал физическую слабость. Я пожаловался матери, она попыталась меня успокоить, но тем не менее меня все больше и больше охватывал безотчетный страх. Наконец, я рванул оттуда со всех ног и остановился только за кладбищенскими воротами, где сразу почувствовал облегчение.

А через год я случайно, из чистого любопытства, попал в деревенскую церквушку, когда гостил у своей бабки в деревне и куда она частенько наведывалась. И там меня охватило необыкновенное волнение и радость, какую я испытывал лишь на новогодней елке в заводском клубе, куда мне родители давали пригласительный билет. Я держался за руку бабки, и она с удивлением спрашивала меня: почему я плачу? Она не догадывалась, что это были слезы благоговения…

Теперь-то я понимаю, почему так со мной было в обоих тех случаях, ибо с самого детства я отличался повышенной чувствительностью к тонким мирам.

К чему я это вспомнил? Да к тому, что чувствуем мы духов или нет, это не имеет никакого значения, главное тут другое: они есть, и они влияют на нас, особенно там, где присутствуют концентрированно. Вот почему на кладбище надо работать осторожно, уважая тамошних потусторонних обитателей, дабы не навредить себе.

Заходя в кладбищенские ворота, мысленно с поклоном приветствуем лежащих тут в земле потусторонних обитателей. Работая на конкретной могиле, ставим закопанному там покойнику подношение: можно положить конфеты или печенье, но лучше всего налить полстакана водки и накрыть ее кусочком хлеба. Отработав с усопшим, благодарим его за помощь и прощаемся – именно прощаемся, а не просто говорим: «До свидания!» Сказав так, мы приближаем час своей смерти.

Покидая кладбище, также с поклоном прощаемся и со всеми там упокоенными.

До дома следует идти ни с кем не разговаривая, иначе вся ваша работа пойдет прахом, но, хуже того, может обернуться против вас самих.

Клеймо (печать) дьявола часто путают с ведьминым знаком, о котором мы говорили ранее. Клеймо дьявола больше похоже на странного вида шрам наподобие тавро, каким клеймят скот, либо на замысловатого вида родимое пятно или татуировку, в то время как ведьмин знак – на некий вырост, напоминающий сосок. Клеймо дьявола совершенно нечувствительно к боли, и такую отметку дьявол ставил на особо приближенных к нему ведьм или колдунов, с которыми он заключил договор.

Как и в случае с ведьминым знаком, такие отметки ставились обычно в недоступных для обозрения посторонними людьми местах – под волосяным покровом на голове, под мышками или в самых интимных участках тела. Вот почему во времена инквизиции ведьмам обривали все места на теле, покрытые волосами. Конечно, в старые времена, когда познания в медицине были не столь велики, под горячую руку инквизиторов попадало и немало безвинных людей, у коих обнаруживались какие-либо лишаи или карбункулы необычного вида, которые принимали за отметку дьявола.

Вот что писал о клейме дьявола один из поздних демонологов – Синистрари в своем труде De Demonialitate:

«…Дьявол ставит на ведьм некую отметину, особенно на тех, в чьей преданности он не сомневается. Однако эта отметина не всегда одной и той же формы или контура. Иногда она похожа на зайца, иногда на лягушачью лапку, иногда на собаку, свинью или другое животное. Она нередко ставится в самых интимных местах тела; у мужчин чаще под мышкой, на левом плече и даже в районе заднего прохода; у женщин часто на груди, на волосистой части головы или в интимном месте».

В свое время одна моя сослуживица, Алена Б., как-то пригласила меня к себе домой по какому-то пустячному делу. Но как только я попал в квартиру, то понял, что там не все чисто. По ощущениям, в доме жил призрак. Войдя в транс, я стал описывать призрака. Это была старая женщина, в очках, курящая, причем не сигареты, как обычно курят ныне все, а папиросы, бывшие в широком ходу еще полвека назад. Сумел определить даже и марку папирос – «Беломорканал».

Сослуживица не удивилась призраку, но удивилась другому – моему довольно точному его описанию. А описал я, оказывается, ее бабушку, которая умерла года за три до этого. О ней она рассказала, что та была сущей ведьмой, если на кого что скажет худое, то так потом и случалось. Через некоторое время после своей смерти она появилась в доме в виде привидения – белой тени, идущей «по стеночке». За год до смерти бабушка ослепла и ходила именно так. Тогда вызвали священника, который освятил квартиру, после чего призрак вроде бы исчез.

Я заметил, что призрак не исчез, он либо вернулся, либо ведет себя не так явно, просто сосет из жильцов квартиры их энергию и тем и живет. Алена, после секундного раздумья, согласилась со мной и сказала, что, возможно, это и так, поскольку они с мамой последние полгода часто болеют. Я порекомендовал ей повторить процедуру очистки помещения.

Потом, когда мы пили чай, Алена сказала, что бабушка ее была фронтовичкой и партийной и колдуньей стала внезапно, в последние годы жизни. А случилось это так: однажды она вдруг закричала среди ночи, и мы с мамой прибежали в ее комнату. Там она показала нам руку, на запястье которой бугрился багровый треугольник, как после ожога. Она нам объяснила, будто бы к ней явились инопланетяне и поставили ей это клеймо. С этого момента она и обрела свою колдовскую силу. Само клеймо потом сошло на нет, но иногда проявлялось вновь, причем постоянно меняя форму – то в виде треугольника, то прямоугольника, а то и иной замысловатой фигуры.

Следует сказать, что в последнее время многие бесноватые контактеры после общения, как они утверждают, с пришельцами из иных миров обнаруживают на своем теле подобные отметины и клейма. Что это? Дьявол меняет форму общения? Что было приемлемо в Средние века, стало ныне не модным?

Кровь – это синоним жизни человека, недаром все договоры с нечистым подписывались кровью.

В руках колдуна кровь околдовываемого по степени влияния на него не имеет аналогов. Имея немного крови, пусть и засохшей на каком-либо бинте или платке, можно решить судьбу любого человека, вплоть до доведения его до смерти.

В любовных приворотах менструальная кровь женщины, добавленная в вино с правильным заговором, привязывала к ней мужчину до гроба. Нет ничего сильнее и надежнее, чем такой приворот.