Читать онлайн «Заповеди исцеления. Метафизика перемен». Страница 3

• пробуждением жизненной силы, эмоциональной активности и радости;

• налаживанием гармоничных отношений с окружающим миром, в том числе в семье и с противоположным полом;

• пробуждением творческих способностей с их практической реализацией;

• достижением соответствия: хочу и могу!

Путь ашрама

Для тех, кто желает посвятить себя служению высшей цели и духовной природе, подходит Путь ашрама – раджа и тантра-йоги , а также познания эзотерических аспектов мировых религий. Данный путь обусловлен:

• служением идее духовного пробуждения и преображения;

• пребыванием в состоянии душевного равновесия и единения с собой и миром;

• сосредоточением на постижении смыслов священных писаний;

• стремлением во всех процессах видеть высший смысл и присутствие Бога;

• сосредоточением на общении и слиянии с Богом

Путь аскета

Тем, кто желает развить в себе сверхъестественные способности и высшие качества сознания, нужен Путь аскета (путь мага). Здесь уместны: агхора (путь магии и экстремальной йоги), пять йог Наропы, постижение природы вещей через развитие яснознания, проникновение в суть эзотерических аспектов традиционных религий. Данный путь обусловлен:

• стремлением познать свои возможности, высшие тайны жизни и мистерий;

• выходом за пределы времени, материи и пространства;

• обретением власти и могущества над своим умом-эго и силами природы;

• вызовом самому себе, существующим устоям и догматам общества;

• обретением бессмертия тела и души.

Путь странника

Путь странника – это путь к полной самореализации. Он подразумевает выход из любых ловушек ума и условностей. Этот Путь обусловлен:

• стремлением познать свою истинную суть;

• стремлением к свободе от неведения, невежества, страданий и иллюзий;

• стремлением к свободе от любых омрачающих ум ограничений;

• стремлением к полному просветлению;

• стремлением к полной самореализации.

Зачастую человек стремится охватить все направления сразу, однако это свидетельствует о незрелости души. Подобное возможно лишь для очень одаренных личностей. Важно выбрать лишь свое направление, и если человек достигает в нем совершенства, он автоматически обретает и часть качеств из других направлений. Например, мастер игры в шахматы является тонко чувствующим пространство и время мистиком.

Ни один из путей не является «лучшим». Совершенно не важно, из какой точки человек стартует. По мере своего роста он сам определит оптимальный ритм и скорость своих преобразований, а также чем заниматься на том или ином этапе своего развития.

Жизнь – это набор всевозможнейших практик. Сами практики не ведут к освобождению от иллюзий, заблуждений и неведения. Они лишь инструменты сознания, облегчающие путь. В каждой культуре найдены свои универсальные системы, при помощи которых возможен прорыв к первоисточнику. Система служит для введения человека в процесс самопознания и самореализации. Она является лишь опорой для старта и гарантом сокращения времени на поиски. Но идти и преодолевать лень, инерцию и невежество придется самому. Ценится лишь то, что добыто своим трудом. Реализация самого себя невозможна без развития в себе воли, силы, ясного знания, предвидения, умения слышать и слушать.

Основная цель

Целью, всех практик и техник самопознания является достижение конкретного результата и проявление новых качеств сознания: Взятие под контроль ума – самой его сущности и всех его действий.

Это возможно осуществить посредством силы самого знания , воли и желания стать собой.

Ум (стремление ума доказывать, что «я – хороший») потребуется взять под контроль при помощи самого ума. Без этого условия реализовать идею самого себя не представляется возможным. Это основная битва с самим собой – невежественным, за самого себя – ясного.

 Пробуждение себя истинного , что требует развития осознанности.

Важны сила присутствия через концентрацию внимания, сверхчувственное восприятие своей истинной природы, наработка силы воли, умение слышать и слушать, понимать, анализировать и действовать в соответствии с духовными законами и ритмами времени во внутреннем и внешнем космосе.

 Постижение дуальности жизни и выход на реальность .

На этом этапе обретаются ответы на вопросы о том, что такое форма и пустота, проявление и растворение, в чем состоит природа явлений и суть времени.

• Овладение силой концентрации ума .

Это позволяет достигать духовных состояний – ясности, умиротворения, целостности восприятия, невозмутимости, осознанности и спокойствия.

 Постижение единства .

Выход на первоисточник всего сущего – безусловную любовь. Понимание всех духовных истин без каких-либо посредников, гуру , религий и святых писаний.

• Преобразование мыслеобразов в материю и обратно.

Индивидуальный подход

Точного времени для раскрытия тех или иных способностей и возможностей не существует. Все зависит от степени готовности самого человека. Многие люди уже рождаются с раскрытыми центрами сознания. Этого они достигли своими усилиями в прошлых воплощениях. Кому-то для развития тех или иных уровней сознания и способностей потребуется лишь толчок, а кому-то не хватит и нескольких жизней.

Даже постоянная и самоотверженная работа не гарантирует обретение осознанности. Бывает, что те или иные способности человек приобретает, пройдя через суровые испытания и трудности – иногда на грани жизни и смерти, иногда посредством травм и клинической смерти, а иногда благодаря божественному вмешательству. Зачастую в жизнь человека вмешивается божественный промысел, после которого он обретает чудесные способности.

Чтобы не распыляться на ненужные дела и суету, необходима оптимизация времени, энергии и сил. Для этого требуется системный подход к практикам. Здесь важно понимание, почему какие-то методы для одних людей работают, а для других – нет. Используя индивидуальный подход, эффективную систему практик, уложенную в методологию и последовательность, ученик сокращает время на поиски своего пути и наработку инструментов сознания для дальнейшего совершенствования.

Для проявления в себе высших качеств сознания потребуется наработка следующих состояний: радости, полноты энергий, чистоты и ясности помыслов и устремлений, внутренней тишины, мира в душе, невозмутимости. Ключами, отпирающими скрытые возможности организма, будут: бдительность, структурный анализ, целеустремленность, вера в свои силы, знания, любовь и сострадание.

Внутренняя зрелость

Человек, достигший внутренней зрелости:

• легко отличает истину от иллюзий;

• соблюдает принцип личной честности;

• не распыляется на чужие идеи и сомнительные удовольствия. Идет по своему пути и создает свою систему практик;

• постоянно ищет гармонию и взаимосвязь между материальной и духовной природой;

• контролирует свои действия, мысли, эмоции и чувства;

• практикует техники расширения сознания;

• предвидит и осознает внутренние устремления, потребности и способности других людей;

• контролирует ум, предотвращает омрачения, страдания и саморазрушение;

• помогает другим людям обрести душевное спокойствие и веру в свои силы.

Роль учителя

Учителя требуется заслужить своими духовными трудами. Духовный труд – это не поклоны, набожность и издевательство над здравым смыслом. Духовный труд – это преодоление невежества, зависти, агрессивности, тупости и лени. Это постоянное устремление к ясности, безупречности, легкости, красоте, любви, служению, благодарению, прощению и смирению.

Присутствие учителя сокращает путь в десятки раз. Темное становится светлым, а запутанное – ясным. Однако наличие учителя не освобождает ученика от ответственности за свое развитие.

Без веры в учителя обучение растянется на века. При этом следует отличать истинного учителя от учителя ложного. «Итак по плодам их узнаете их» (Матф. 7:20) .

Выбор учителя – сложнейшая задача для нашего эго, так как чем менее развит человек, тем более он категоричен. При выборе же учителя от ученика потребуется многое принять на веру, а для эго это катастрофа. Эго, или наш внутренний «переводчик», настолько замкнут на себе, что все происходящее переводит в соответствии со степенью своего развития. Именно «переводчик» и является главным искажающим реальность фактором. Это и есть источник страданий. Чтобы увидеть источник искажения (психотравму), важен некий эталон чистоты, с которым можно было бы сверяться. Им и становится учитель.