Читать онлайн «50 великих книг о пути к истине». Страница 51

После окончания школы Остин поступает в Королевский колледж искусств и в том же году выставляет свою первую картину в Королевской Академии. Именно тогда в прессе появились восторженные заметки о том, что в Англии появилось новое художественное дарование.

Однако вскоре Остин забросил учебу в колледже изящных искусств, найдя обучение в этом престижном заведении слишком скучным, и уже в 1905 году издал свой первый альбом художественных работ на инфернальную тему под названием «Ад земной». Как указывал позднее сам Спейр, большинство его рисунков исполнены методом автоматического письма. Эту методику, хорошо известную среди оккультистов и медиумов, Спейр в последующем применял и при создании своих философских работ. Он был убежден, что некий таинственный разум водил его рукой, когда он писал картины или книги.

Иногда Спейр вступал в диалог с этим духом-наставником, известным ему как Черный Орел, и которого он иногда видел и даже рисовал «с натуры».

В других случаях Спейру достаточно было резко мотнуть назад головой, чтобы увидеть и других духов, прячущихся у него за спиной, которые также являлись иногда источником его вдохновения…

В последующие годы, используя свой метод, он иллюстрировал художественные книги, что давало ему средства для существования, а через два года издал еще один альбом фантасмагорических рисунков под названием «Книга сатиров». Именно с этого времени Спейр начал всерьез интересоваться духовными вопросами, а также пользоваться протекцией со стороны богемы. В 1907 году его работы высоко оценил небезызвестный Алистер Кроули, найдя в Спейре своего единомышленника. Однако далеко не всем его работы были по душе. Критики находили его рисунки извращенными либо ущербными, поскольку они вызывали у них неприятные ассоциации. Устав выслушивать обидную критику в свой адрес, Спейр решил писать в реалистической манере, изменив модернизму, однако эти его рисунки и картины почти не пользовались спросом. В результате ему пришлось расстаться с изысканными апартаментами, к которым он уже успел привыкнуть, и поселиться в Ист-Энде – самом бедном и неспокойном районе Лондона с высоким уровнем преступности.

Спейр снял убогую квартиру по соседству с таинственной миссис Петерсон, которая выглядела как ведьма в каноническом понимании и, действительно, являлась таковой. Это была жутковатого вида старушонка с клочковатыми седыми волосами, воспаленными веками, постоянно что-то бормочущая про себя. Однажды в коридоре она остановила соседа, схватив его за рукав, и скрипучим голосом произнесла: «Послезавтра, парень, ты сломаешь палец, да ты и сам это, наверное, знаешь…» Весь следующий день Спейр испытывал непонятное беспокойство, а еще через день внезапно потерял равновесие и загремел с лестницы, сломав себе мизинец. С этого самого момента между соседями началась странная дружба. Загадочная Миссис Петерсон поведала юному соседу, что она является незаконнорожденной дочерью какого-то лорда и в юности жила в хорошем доме. А в качестве доказательства ведьма прямо на глазах Остина на мгновение обернулась привлекательной и богато одетой дамой. Кроме того, старуха утверждала, что среди ее предков имеются и знаменитые салемские ведьмы, избежавшие наказания во время шумных процессов 1692 года. В результате Спейр, жалеючи, а, может, и в знак уважения, начал делиться с каргой своими скудными средствами, полученными от продажи картин. Ведьма в благодарность начала обучать молодого художника приемам магии, в которой, как сказала старуха, у Остина был нераскрытый талант. В результате тот очень скоро овладел искусством предсказывать ближайшие события. А однажды старуха привела его и на колдовской шабаш, где прошел обряд посвящения Остина Спейра в маги…

В 1909 году Остин Спейр вступил в тайное оккультное сообщество «Аргентум Аструм» небезызвестного Алистера Кроули. Поначалу партнеры ладили, но Спейр привык все делать по-своему, впрочем, как и Кроули, а поэтому их пути скоро разошлись. После этого Спейр открыл свой магический салон, куда приглашал людей, озабоченных проблемами будущего. Однако дело не приносило большой доход, но не из-за того, что его пророчества оказались ложными, а только лишь потому, что район Ист-Энда населяли одни бедняки. Сам Остин в то время занимал каморку в цокольном этаже старого здания. Однажды туда заглянул его приятель по фамилии Джилс, который так описал это жилище: «Мне показалось, что я попал в келью Фауста. Здесь царил полумрак, который придавал обстановке таинственность. На столе стояли различные колбы и реторты, над которыми клубился дымок. На стенах были развешаны магические пентаграммы и символы, а под потолком висели пучки пахучих трав…». Спейр неоднократно признавался своему другу, что им овладел демон Асмодеус, который и наделил его пророческим даром…

Спейр показал Джилсу свое искусство аппортации, заключающееся в материализации предметов «из ничего». Этой способностью обладали многие медиумы, которые во время спиритического сеанса создавали из эктоплазмы, вытекающей из их собственного тела, самые разные вещи. Остин объяснил приятелю, что сейчас он материализует свежие, только что срезанные розы. Он открыл какую-то очень древнюю книгу, погрузился в ее чтение, а потом еще несколько минут с ужимками размахивал руками. Закончив странную «гимнастику», Остин отчетливо произнес слово «розы», после чего в помещении послышался запах роз, словно приятели попали в оранжерею. Тем не менее самих роз нигде не было видно… Остин же сразу же, как только это закончилось, сжался в комок, словно от колик в животе и, с трудом добравшись до дивана, немедленно уснул – магический ритуал забрал у него слишком много сил.

В другой раз, когда на сеансе присутствовал Джилс и еще двое молодых людей, Спейр провел две весьма убедительные материализации, но молодым людям этого показалось мало, и они попросили вызвать демонов. Остин поначалу отказался, объяснив это тем, что демоны могут сильно навредить и даже забрать человека «в зазеркалье», но молодые люди настаивали – ведь они выложили немалую сумму за демонстрации. И тогда чернокнижник нарисовал на листе бумаги некий символ и приложил его ко лбу. Сначала ничего не происходило, но потом каморка начала наполняться сизым туманом и зловонием. Постепенно туман начал съеживаться и приобретать некую форму. В конечном итоге посреди помещения образовалась кошмарного вида голова, на которой сияли два больших глаза, которые, буквально, сверлили взглядом присутствующих. Молодые люди затряслись от страха и попросили мага немедленно прекратить эксперимент. Казалось бы, все закончилось благополучно, однако, позже оказалось, что встреча с воплощенным злом не прошла для зрителей даром. Один из юношей через неделю заболел и умер, а второй угодил в психиатрическую больницу…

Спейр считал, что с помощью изобретенных им магических символов он общается с подсознательным, а через него с инфернальным миром.

Это порождает в его голове появление ярких и сочных образов, которые он потом проецирует на бумагу. Свою запредельную философию Спейр впервые описал в книге «Земля Инферно» и особенно подробно в своем основном магическом опусе – «Книга удовольствий». Этот довольно объемистый фолиант сильно отдавал сатанизмом, поскольку содержал подробные инструкции вызова потусторонних сил с помощью магических знаков, секса и так называемых «поз смерти»… Сам Спейр называл это магическим культом Зос Киа (Zos Kia Cultus).

Но откуда взялось такое странное название? Зос, по Спейру, – это внутренняя область человека, тогда как Киа – это проекция личного Я, как Бога, на внешний мир. Техника Зос Киа заключается в том, чтобы сфера Киа расширялась наружу как можно больше, что по замыслам самого Спейра должно вызывать состояние вселенского экстаза, а сами границы Я и остального мира подвергались разрушению. Наиболее полное изложение магии Зос Киа было опубликовано в его книге «Волшебная книга Зос», изданной уже после Второй мировой войны…

Чтобы быть справедливыми, добавим, что труды Спейра никогда не были бестселлерами даже в кругу опытных оккультистов. Причиной явился чрезмерно сложный, витиеватый стиль Спейра, с притязаниями на элитарность и снобизм, с большим количеством неологизмов и самого странного понимания обычных слов.

Несмотря на то, что культ Зос Киа так и не нашел большого числа последователей, однако его влияние на дальнейшее развитие современного оккультизма и, в частности, Магии Хаоса, окончательно развившееся уже после смерти Остина Спейра, было велико…

В зрелые годы Остин Спейр имел демоническую внешность, вполне соответствующую его внутреннему содержанию, которую он всячески подчеркивал при помощи магических ухищрений. В 1936 году Адольф Гитлер, узнав про странного художника, пригласил его в Германию, чтобы тот нарисовал его портрет, но Спейр отказался. Однако после начала Второй мировой войны художник все-таки тайно, через нейтральные страны пробрался в логово фашистов и заказанный портрет фюрера написал. Как Спейр потом утверждал, он сделал это для того, чтобы с помощью магии низвести на нет этого диктатора, который до неприличия походил на него лицом…