Читать онлайн «Терапия счастья. Мистический психоанализ». Страница 18

В связи с тем, что разрыв с Творцом приводит к нарушению внутренней гармонии, всё чаще возникает уныние, чувство одиночества и безысходности, тревожность становится обычным состоянием. В личной жизни тоже всё идёт кувырком – даже имея прекрасных поклонников или поклонниц, человек обязательно изберёт в спутники своей жизни тех, с кем в дальнейшем будет обречён на многолетние страдания: либо это будет мезальянс, либо подкаблучная жизнь, либо жизнь с пьяницей, блудником или агрессивным человеком. Ведь мы женимся и выходим замуж за собственные проблемы!

Кто-то, столкнувшись с подобными испытаниями, начинает искать из них выход и со временем находит, а кто-то ломается и открывает двери своей души для демонических сил, становится алкоголиком, наркоманом или игроманом, блудником, эксгибиционистом, маньяком, у кого-то нарушается сексуальная ориентация, а кто-то вместо Бога начинает поклоняться золотому тельцу, но даже если он становится олигархом, в конечном итоге счастья не находит.

Когда в древнем Риме гладиаторы отказывались принимать участие в кровавых бойнях со своими собратьями, солдаты на арене амфитеатра жестоко избивали их раскалёнными железными прутьями и в конечном итоге представление начиналось.

Подобно римским воинам, избивавшим железными прутьями гладиаторов, судьба суровыми жизненными обстоятельствами жестоко бичует наши души. И если под этими ударами нравственный стержень человека ломается, у него помрачается рассудок, его душа поражается недугом гордыни. Вследствие этого недуга человек забывает о мудрости и начинает искренне верить, что причины всех его бед коренятся не в нём самом, а в окружающем его враждебном мире.

Протоиерей Александр Мень сравнивает гордыню с колпаком, за которым скрывается слабый и неуверенный в себе человек. Преподобный Нил Синайский называет гордость водяным пузырём, надутым суетным о себе мнением, который, если только дунуть, обращается в ничто.

И всё же каждый из нас в какой-то мере поражён гордыней. Главное же, чтобы этот недуг не ослеплял наш разум и не мешал нам осознавать истинные причины наших страданий. Будем же помнить, что проклятие само по себе не в силах разделить человека с Творцом. Разделение происходит лишь когда по причине помрачённого разума сердце человека озлобляется.

Но как среди гладиаторов оказался Спартак, который смог противостоять римской армии, так и среди нас есть люди, способные в суровых жизненных обстоятельствах не терять человеческий облик. В знакомой многим песне Виктора Цоя «Война» есть такие слова: «Но кто-то станет стеной, а кто-то ключом, под которым дрогнет стена». И дрогнет эта стена под тем, кто, преодолевая многочисленные трудности, изо дня в день хранит свой разум от зла. Опираясь на мудрость, он неустанно ищет выход из лабиринтов бед и неудач, изучает законы мироздания, исследует своё сердце, учится смирению, любви и состраданию, размышляет о путях Божьих, молится, постится, посещает храм, учится любить врагов.

Своим духовным трудом он как бы прорубает себе путь через непреодолимые скалы и однажды, подобно пробившемуся сквозь толщу земли ростку, увидит яркий свет. И тогда с него спадёт ярмо проклятья, он вновь обретёт внутреннюю свободу, а его душа, согревшись под лучами Божьей любви, ощутит безграничное счастье!

Мы говорили о разрушительном действии проклятия и о том, что каждый из нас в какой-то мере поражён этой злой силой, разделившей человека с Творцом. Вследствие этого разделения мы потеряли способность трезво мыслить, видеть Бога. Но хоть евангелист Иоанн и пишет, что Бога никто никогда не видел (34), всё же иногда в нашей жизни происходят чудеса, и Бог в откровении приоткрывает человеку Своё лицо. Люди, пережившие подобные откровения, вспоминают о них, как о самых прекрасных и волнующих моментах своей жизни, связанных с ощущением безграничного счастья. Но вместе с тем в моменты откровений в жизни людей происходят серьёзные перемены: меняется система ценностей, уходит страх смерти, кто-то получает исцеление от неизлечимой болезни, у кого-то открываются неординарные способности. Авраам после встречи с Богом из простого пастуха стал родоначальником новой веры и отцом многих народов. Моисей, пасший сорок лет овец, стал вождём и пророком, большинство апостолов до встречи с Христом были простыми рыбаками, после стали великими проповедниками вселенной, а самые последние грешники стали праведниками и святыми. Эйнштейн, плохо учившийся в школе, стал знаменитым учёным. Позже он вспоминал, что на протяжении многих лет основным мотивом его творчества было желание понять, почему однажды он увидел несущуюся по небу колесницу с Ангелами.

Но если краткий миг общения с Творцом способен так преобразить нашу жизнь, тогда какой прекрасной она могла бы стать, если бы человек не краткий миг, но каждый момент своей жизни находился бы в близости с Творцом! А ведь до грехопадения такой была жизнь наших прародителей Адама и Евы. Можно предположить что, находясь в Раю, помимо прекрасного блаженного состояния они обладали ещё и необычайным духовным потенциалом, который после грехопадения был потерян. И можно полагать, что в связи с этой потерей мозг даже самых гениальных из наших современников реализует лишь ничтожные доли своих возможностей. И если то состояние психики и тот потенциал мозга, которым обладали Адам и Ева до грехопадения, принять за вариант нормы, тогда наше сегодняшнее даже самое благоприятное психическое состояние нормальным назвать сложно. И хоть между первым и вторым состоянием внутреннего мира пролегает огромная пропасть, в наших генах, несомненно, хранится память о райской жизни и безграничном духовном потенциале. Вероятно, поэтому Иисус, обращаясь к людям, произносит: «Царствие Божие внутрь вас есть» (35). А словами: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его» (36), Он побуждает нас к преодолению этой пропасти, к тому, чтобы мы душой возвращались в свой Отчий дом.

Есть люди, посвятившие свою жизнь поиску земных чудес: чаши Грааля, Шамбалы и других артефактов. В погоне за чудом они лазают по горам, исследуют глубины пещер, но в итоге ничего существенного там не находят. И не находят потому, что чудо, которое они ищут, находится ни где-то в тайниках земли, а внутри каждого из нас. «Род лукавый и прелюбодейный ищет знамения, – говорит Иисус. – И знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка» (37).

Сначала был первобытно-общинный строй, на смену ему пришёл рабовладельческий, затем феодальный, капиталистический и так далее. Сейчас эпоха демократии. Но случайно ли общественные отношения складываются именно таким образом? Безусловно, переход от одной политической системы к другой происходит не спонтанно, но в соответствии с законами мироздания: каждая новая форма общественных отношений прежде зарождается и созревает в сознании людей. Наш мир можно сравнить со школой, в которой происходит формирование не только общества, но и каждого отдельного человека.

Мы не знаем, какой строй придёт на смену демократии, но если у нашей цивилизации когда-то было начало, значит, когда-нибудь обязательно наступит и конец! Библия говорит о том, что последним общественным строем на земле должно стать Царство Божие (38). Вот только когда это Царство настанет, нам знать не дано: «О дне же том и часе никто не знает, – говорит Иисус. – Ни Ангелы небесные, а только Отец Мой» (39).

Как-то в Израиле на одной религиозной лекции мужчина задал ведущему вопрос:

– Вы учите, что всё на земле происходит от Бога, тогда почему Бог послал нам такого плохого президента?

– Каждый народ достоин своего царя, – ответил лектор. – И если наш президент по каким-то причинам нас не устраивает, значит, нам нужно изменяться самим. И как только мы изменимся, в тот же миг Бог пошлёт нам другого президента.

Возможно, когда-нибудь мы станем добрее и мудрее, научимся любви и состраданию, и окажемся достойными того, чтобы нами правил самый прекрасный из Царей! «И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло» (40).

А теперь помечтаем немного о том, какая жизнь ожидает нас в этом грядущем Царстве! Можно предположить, что каждый человек в Нём сможет быть не только свободным и счастливым, но наделённым безграничным творческим потенциалом. И если в нашем обществе лишь горстка гениальных людей смогла достичь успеха и лишь немногие из верующих стали святыми, то в грядущем Царстве Божием каждый человек, несомненно, сможет стать яркой звездой, ведь каждый из нас по-своему уникален и прекрасен. Власть же в этом Царстве будет осуществляться не по строгим предписаниям всевозможных министров и чиновников, но посредством любви, исходящей от Бога к сердцу каждого отдельного человека. И люди будут ощущать, что живут не во враждебном мире, где нужно постоянно бороться за выживание, но окружёнными безгранично любящими родными и близкими. Ведь все мы на этой планете очень близкие родственники, все мы братья и сёстры.