Читать онлайн «Психоэнергетическая защита. Справочник». Страница 10

Вопрос 5. В чем причина неэквивалентного психоэнергетического обмена между людьми?

Ответ. Главной причиной неэквивалентного психоэнергетического обмена между людьми следует считать имеющий место слишком большой разрыв в уровнях сознания, когда один из участников общения не обладает необходимым для полноценного и равного взаимодействия запасом психической энергии и знаний В этом случае он вынужден давать другому участнику общения значительно больше, нежели получает сам. Если он сознательно прекращает или существенно ограничивает процесс подобного неравноценного обмена энергией и информацией, нередко акт общения прекращается, так как в таком виде он не устраивает другого участника взаимодействия, не способного удержаться на должном уровне. Из этого вытекает непреложный закон общения между двумя людьми: нужно или общаться с равным собеседником, или быть готовым к неизбежной самоотдаче, если собеседник ниже нас по уровню.

Нередко неэквивалентный психоэнергоинформационный обмен происходит по причине душевной, эмоциональной, личностной закрытости одного из собеседников, который при всем своем желании не может отдавать своему партнеру по общению одинаковое количество душевных сил. Но наиболее распространенной причиной подобной неэквивалентности является эгоистическая установка одного из участников общения, сознательное нежелание делиться накопленным запасом энергии и знаний, отдавать свое эмоциональное существо и участие другому человеку и в то же время готовность поглощать чужие силы. Подобное поведение, основанное на похищении чужой силы, и есть вампиризм.

Вопрос 6. Чем отличается психоэнергоинформационный обмен между людьми от энергоинформационного обмена, происходящего в природе и космосе?

Ответ. Все обменные процессы, происходящие между людьми, отличаются большей сложностью и хаотичностью, нежели обменные процессы природного характера, где все значительно сильнее детерминировано и потому может быть точнее рассчитано. Но в человеческом общении процессы носят более вероятностный характер, поскольку человек в отличие от других живых существ, и тем более от объектов так называемой неживой (неорганической) природы, обладает свободной волей. Поэтому человек обладает, с одной стороны, способностью нарушать правильные формы психоэнергоинформационного обмена и тем ввергнуть себя в круг сансары, а с другой стороны, способностью сделать правильные выводы, осознать свои ошибки и, установив психоэнергоинформационный обмен с силами более высокого духовного уровня, совершив целенаправленное усилие, выйти из-под действия закона причинно-следственной связи. Природа сама по себе не способна искупать собственные ошибки, поскольку она их не совершает. Единственной ошибкой природы можно считать создание человека, породившего антиприродную технократическую цивилизацию, наносящую вред не только земной природе, но и целостности космоса. Поэтому, если люди, чья сознательная активность входит в кругооборот энергий на земле и в космосе, не смогут найти правильные формы психоэнергоинформационного обмена с природой, вселенной и Богом, космос включит такие обменные процессы и защитные механизмы, которые уничтожат земную цивилизацию.

К другим отличиям относится сам субстрат взаимодействия, то есть то, что, собственно, и составляет предмет обмена — в данном случае психическая энергия, порождения психики, кармические и волевые импульсы, эмоции, мыслеобразы, и, конечно, интеллектуальная информация. Поскольку психика человека и его сознания представляют собой самый тонкий вид материи, можно сказать, что психоэнергоинформационный обмен по своей сути значительно тоньше, нежели кругооборот энергии и вещества в природе и грубоматериальном измерении космоса, а значит, и осуществляется значительно быстрее. В то же время на более тонких невидимых планах природы и космоса все обменные процессы происходят неизмеримо качественнее, быстрее и точнее, нежели на человеческом уровне.

Вопрос 7. В чем глубинная причина энергетического вампиризма и как. он влияет на психоэнергоинформационный обмен?

Ответ. Глубинной причиной энергетического вампиризма всегда является утеря внутренней связи с Высшим источником духовной энергии собственным божественным началом. Это чаще всего происходит вследствие нежелания человека совершать внутренние волевые усилия по установлению и поддерживанию связи с этим божественным началом, что вызывает соблазн получить заменитель этой энергии в виде чужой человеческой силы. Когда этот первичный соблазн под действием собственного решения или в силу привычки перерастает в постоянный способ поведения и жизнеобеспечения, можно говорить о сформировавшемся вампирическом психотипе. Фактор вампиризма оказывает сильнейшее влияние на процесс психоэнергоинформационного обмена, понижая его уровень и делая его неэквивалентным, разрушительным как для жертвы (донора), так, в конечном итоге, и для самого вампира, поскольку привычка к постоянному похищению чужой силы ослабляет человеческую волю и связь с высшим началом.

Абу Исхак Шами Чишти передает:

Однажды мой учитель, Хаджа Хубайра, взял меня с собой на прогулку по городу.

Какой-то человек верхом на осле не захотел уступать нам дорогу на узкой улочке, и поскольку мы не слишком поспешно освобождали путь, он извергнул на нас потоки проклятий.

— Да будет он наказан за такое бесстыдство! — кричали люди из соседних домов. Хаджа сказал мне:

— До чего же люди ограниченны! От них ускользает истинный ход событий. Они усматривают только один вид причины и следствия, тогда как иногда следствие, как они его называют, предшествует причине.

Я был озадачен и спросил, что он имеет в виду. — Да ведь, — ответил он, — человек этот уже понес наказание за свое теперешнее поведение по отношению к нам. Прошлый четверг он обратился с просьбой принять его в ученики к шейху Адами, но ему было отказано. Лишь когда он поймет причину отказа, он сможет вступить в круг избранных. До тех пор он будет вести себя как сегодня.

Очень повторите врачам, чтобы они наблюдали людей во время так называемого здорового состояния. Самые интересные для врачей явления не будут прослежены во время заразных болезней. Сам принцип заражения несколько напоминает одержимость, но самые поучительные проявления психической энергии, конечно, не будут во время заносной заразы. Между тем это обстоятельство никогда не принимается во внимание. Как же можем ждать быстрых открытий, когда самое важное оспаривается, даже не отрицая, но не замечая наряду с самыми ничтожными явлениями. Самый успешный прием будет твердить о психической энергии. Кто-то, заперев комнату на все замки, потихоньку прочтет о психической энергии; и, никому не сознавшись, все-таки подумает о ней.

Взаимообмен энергий есть естественное явление, но выливание чужой энергии без передачи своей уже недопустимо. Такое явление так же часто, как и заразные болезни. Но до известной степени можно бороться с такой ярой самостью. Если от младенчества люди будут внушать себе об обмене и сотрудничестве, то они будут и разумно обращаться с. энергией.

Многие виды вампиризма не что иное, как невежественная распущенность.

Эктоплазма есть хранилище психической энергии. Действительно, вещество эктоплазмы — середина между земным и тонким существом. Психическая энергия, которая присуща всем мирам, прежде всего имеет сочетание с веществом, близким Тонкому Миру. Из этого можно видеть, что эктоплазма должна храниться в чистоте, так же как и психическая энергия.

Следует помнить, что, давая эктоплазму для случайных приходящих, медиум подвергается большой опасности. Нельзя предоставлять такое ценное вещество для непрошенных посетителей. Тем ценнее Собеседования Высшие, они не истощают наших сил, иначе говоря, дают новый приток силы. Нужно понять, что психические исследования должны производиться целесообразно. Нельзя выпивать чью-то сущность.

Неисчислимы индивидуальные выражения психической энергии. Сама энергия все та же, основной закон ее незыблем, но в то же время нет двух живых существ с одинаковым выражением ее. Из такого разнообразия порождаются многие заблуждения. Планеты не выносят многообразия, и потому вместо основного единства представляют условные деления, называя их измышленными именами. В веках нарастают наивреднейшие смешения, и мало у кого достает решимости опять обратиться к основам.

Среди нагромождений малое мышление чувствует себя даже более защищенным, но такие нагромождения не что иное, как валы отбросов. Когда-то придется их расчистить: когда-то придется собрать разбросанные члены Озириса. Не Изида ли их соберет?