Читать онлайн «Четыре пути кармы». Страница 84

«В сознании малом или отравленным самостью…» Не об этом ли писали современники Гитлера, подчеркивающие вульгарность, незначительность, банальность фюрера в его, так сказать, естественном природном состоянии? В своих работах Е. И. Рерих делала следующие предупреждения в отношении медиумизма: «… иметь дело лишь с низшими слоями Тонкого мира не только неразумно, но и страшно опасно…», «…по своему строению медиум от рождения открыт для всех внешних влияний. Воля медиума легко подчиняется одержателям, которыми кишат низкие слои Тонкого мира».

А если природный медиум к тому же упорно ищет контактов с какими-то запредельными магами (называя их «Великими Неизвестными»), то задача темного вторжения в его сознание необычайно упрощается.

Есть у Е. И. Рерих и еще одно наблюдение, абсолютно точно иллюстрирующее атмосферу Третьего рейха: «Одержание развивается и угрожает безумием. Многие страны управляются безумцами в полном смысле слова. Явления массового одержания не повторялось раньше; <…> непонятно, отчего ученые не обращают внимания на такое бедствие! Люди создают миллионы убийств. Неужели никто не подумает, что это есть рассадник одержания!»

Итак, замкнутый круг: одержимые правители провоцируют бойни; миллионы убийств усиливают эпидемии психической болезни, названной в эзотерике и в религиях одержанием. Не к этому ли стремились легионы демонических существ, населяющих низшие слои астрального плана планеты? В самом деле, более удобную для них политическую ситуацию трудно было придумать.

Алтарь Молоха

Как уже говорилось, конкретной целью темных сил является вампиризм. Завладевая сознанием человека, они одновременно завладевают и его жизненной энергией, питаясь ею до полного энергетического истощения своей жертвы и ее смерти. Земное человечество нужно деградационным вампирическим сущностям энергетического уровня существования только как поставщик жизненной энергии, своеобразный донор. Отсюда исходят и более дальние, стратегические цели сил зла: создание в человеческом обществе такого административно-политического режима, который обеспечивал бы их бесперебойным снабжением психической энергией. Войны, репрессии, массовые убийства и кровопролития – это и есть та среда, которая доставляет темным сущностям вожделенную энергетическую подпитку. Об этой чудовищной перекачке энергетики с земного на тонкоматериальный уровень бытия Д. Андреев писал в своей «Розе Мира»: «Всякое страдание существа, всякая его боль и мука дают излучение – и здесь, в Энрофе (то есть на земном плане. – Н. К. ), и там, в мирах посмертия. Всякое его чувство, всякое волнение его душевного естества не может не давать соответствующего излучения. Излучения злобы, ненависти, алчности, похоти животных и людей проникают в демонические слои, восполняя убыль жизненных сил у различных классов и групп их обитателей. Но этих излучений едва достаточно, чтобы они восполнили убыль сил именно у отдельных демонических сообществ. Зато излучение страдания и боли – оно называется гаввах – способно насыщать гигантские толпы демонов почти всех видов и рангов. По существу, гаввах – их пища. <…>

…Среди различных видов гавваха особое значение имеет тот, который связан с истечением физической крови. Когда кровь людей и животных вытекает из организма, то в первые минуты этого процесса она выделяет жгучее излучение особой силы. Поэтому некоторые классы демонов заинтересованы не столько в смерти живых существ Энрофа и не в загробном страдании их душ, сколько именно в кровопролитиях. Ни одно кровопролитие в истории не происходило и не происходит без потусторонних кровопийц. И кровавые жертвоприношения в некоторых древних культах были ужасны не только своей жестокостью, но и тем, что питали собою отнюдь, конечно, не богов, а именно этих демонов».

О кровавых жертвоприношениях, служащих пищей темным силам астрального плана, поневоле вспоминается при изучении истории нацистских преступлений. Что больше всего поражало всех историков мира, исследующих фашизм как политическое и социальное явление, – это бессмысленность, неоправданность многомиллионных жертв, уничтожение которых не было продиктовано какими бы то ни было военными или политическими причинами. Убийства ради убийства, непонятная, необъяснимая, патологическая жажда смерти! Именно она и создала чудовищные печи Освенцима, садистские опыты над заключенными концлагерей, бессмысленное уничтожение 750 тысяч цыган, медицинскую программу эвтаназии, уничтожившей 200 тысяч немцев, и многие другие бойни.

В лице Гитлера демонические силы астрального плана нашли себе блестящее орудие для осуществления самых вожделенных своих замыслов. Один медиум, получивший в свои руки всю полноту политической власти, осуществил то, что не могли бы сделать и сотни сатанинских сект и школ черной магии.

Одежды квазидемонизма

Многие современные исследователи считают Гитлера личностью хотя и демонической, но все же великой. Так ли это на самом деле? И можно ли вообще считать медиума великим? Едва ли.

Суть медиумизма состоит в порабощении сознания человека волей деградационных существ параллельного мира. Недаром все очевидцы медиумических трансов Гитлера подчеркивают, что силы, инспирировавшие необъяснимые энергетические подъемы фюрера, приходили откуда-то извне. Бывший пресс-секретарь канцелярии фюрера Раушнинг сумел не только пронаблюдать, но и достаточно верно прокомментировать это явление: «Глядя на него (Гитлера. – Н. К. ), приходится вспоминать о медиумах. Большую часть времени это обычные, незначительные существа. Внезапно на них, как с неба, нисходит сила, власть, поднимающая их над обычными мерками. Эта сила – нечто внешнее по отношению к их действительной личности. Она – как гость с других планет».

И далее Раушнинг делает абсолютно правильный вывод о сущности Гитлера и того, что с ним происходило: «Медиум – одержимый. Исчерпав этот порыв, он вновь впадает в ничтожество. Я абсолютно убежден, что нечто подобное происходило и с Гитлером. Персонаж, носивший это имя, был временной одеждой квазидемонических сил (выделено мной. – Н. К. ). Это соединение банальности и исключительности – невыносимая двойственность – немедленно ощущалась при контакте с ним».

Итак, посредственный, вульгарный маленький ефрейтор, ищущий союза с «Великими Неизвестными», дабы с их помощью завоевать мир, все-таки обрел этот союз. Именно благодаря этому союзу он получил какие-то непонятные окружающим, но ощущаемые всеми психические силы, а также феноменальную политическую власть и внушительные военные успехи.

«Временная одежда квазидемонических сил»… Трудно найти более точное определение сущности Гитлера. Трагедия состояла в том, что большинство людей не догадывалось о том, откуда именно приходит та сила, которая внезапно превращает Гитлера, как им казалось, в архангела. А происхождение этой силы было отнюдь не архангельским, а именно квазидемоническим.

Как пишут Повель и Бержье, Альберт фон Гаусхофер, сын одного из главных приближенных фюрера Карла фон Гаусхофера, был казнен вместе с другими организаторами заговора против Гитлера и неудавшегося покушения, совершенного 20 июля 1944 года. В кармане окровавленной одежды сына одного из главных идеологов Третьего рейха нашли рукопись поэмы. Альберт фон Гаусхофер писал:

В действительности же Карл фон Гаусхофер прекрасно знал, что делал, «выпуская дьявола на волю». Но многие политические деятели Германии, от решений которых в свое время зависело, смог бы национал-социализм Германии прийти к власти или нет, действительно «не почувствовали запаха ада», исходящего от сторонников Гитлера… «Квазидемонические силы» всегда умели искусно скрывать свое истинное происхождение, в какие бы политические одежды они ни рядились.

Аналогичным было происхождение и той силы, которая поддерживала и вела другого «вождя» – Сталина. Многие историки, изучая феномен сталинизма, удивляются пассивности старой ленинской гвардии – профессиональных революционеров, прошедших тюрьмы и ссылки, готовых к вооруженной борьбе и к смерти за свои идеалы. Видевшие последовательное крушение и попрание «любимым вождем» всех идеалов коммунизма, они так и не смогли ничего сделать, чтобы предотвратить катастрофу. Но когда речь идет о квазидемонических силах, становится понятной пассивность и растерянность обычных людей, находящихся рядом с носителем этих сил.

Даниил Андреев так писал о происхождении необычного влияния, которое оказывал на людей Сталин: «Это было знание о том, что происходит вне Энрофа, знание, почерпаемое им в состоянии хохха. <…> В 30-х и 40-х годах он владел хоххой настолько, что зачастую ему удавалось вызвать ее по своему желанию. Обычно это происходило к концу ночи. <…> Свет в комнате оставался затенен, но не погашен. И если бы кто-нибудь невидимый проник туда в этот час, он застал бы вождя не спящим, а сидящим в глубоком, покойном кресле. Выражение лица, какого не видел у него никто никогда, произвело бы воистину потрясающее впечатление. Колоссально расширившиеся черные глаза смотрели в пространство немигающим взором. Странный матовый румянец проступал на коже щек, совершенно утративших свою обычную маслянистость. Морщины казались исчезнувшими, все лицо неузнаваемо помолодевшим. Кожа лба натягивалась так, что лоб казался больше обычного. Дыхание было редким и очень глубоким. Руки покоились на подлокотниках, пальцы временами слабо перебирали по их краям.