Читать онлайн «Большая книга рун. Самоучитель. 90 главных раскладов». Страница 37

Приворот или наказание обидчика, практикуемые «белыми» магами за определенную плату, вряд ли можно называть благими поступками, поскольку последствия ритуала несут в себе либо подавление воли, либо насилие и болезни. Результат ритуала, направленный на быстрое получение материальных ценностей, к примеру, когда человек находит на улице кошелек, также не является благим действием, поскольку кто-то его обронил и лишился денег (опять же в результате того самого ритуала). Примеров можно привести довольно много…

Если отбросить всевозможные ярлыки и взглянуть правде в глаза, миф о «черной» и «белой» магии рассыпается как карточный домик и становится ясным тот факт, что магия (как совокупность знаний и практик) является лишь инструментом в руках самого человека, но никак не «черной», не «белой», не «розовой» и не «зеленой».

Довольно часто идут споры и о методах «разноцветной» магии. Так, один человек может находить свое вдохновение среди зеленых деревьев и ручьев, а другой в большинстве случаев проводит ритуалы на кладбище. В этом случае стоит подумать – не является ли место проведения обряда лишь составной частью той практики, которую использует оператор, усиливающей воздействие? Выбор той или иной техники, сугубо личное дело каждого мага.

Рассуждая о рунах, некоторые люди изначально приравнивают их к «черной» магии, что говорит лишь об их некомпетентности и непросвещенности в данном вопросе.

Первое и, пожалуй, самое главное правило работы с рунами отмечено в тексте одной из песен «Старшей Эдды» («Речи Высокого»): «Рун не должен резать тот, кто в них не смыслит».

И дальше идет очень важное предостережение:

Руническая магия до недавнего времени являлась искусством избранных и лишь относительно недавно превратилась в общедоступную рунологию, пока не признанную официально науку, изучающую рунические символы. В наше время можно отыскать множество трудов, содержащих описание Футарка и магических практик, связанных с ним. Однако большинство информации, касающейся рунических ритуалов и способов воздействий на линию событий в жизни человека, представляет собой краткое описание действий, в свою очередь включающих в себя множество тонкостей, которые не передаются широким массам.

Это одна из причин, по которой некоторые люди говорили мне о том, что, применив тот или иной рунескрипт, только усугубили ситуацию или сделали еще хуже себе. Другими причинами могут служить неверно проведенный ритуал, несоблюдение простейших правил, пренебрежение множественными переменными и т. д. Также многие новички, прочитав пару книг и наслушавшись «опытных» людей на всевозможных форумах, берут сложнейшие рунические формулы, не разобравшись в их составе и даже не понимая направление действия символов.

Довольно часто я советую новичкам использовать одиночные руны. Это намного безопаснее, а порой даже эффективней, в случае если сам человек четко поставил цель и осознает ответственность, а не гонится за быстрым результатом, освящая одну формулу за другой.

Не стоит забывать о том, что сами руны не несут никакого негатива, поскольку являются нейтральными символами. Вред от их применения может наноситься целенаправленно, но может и возвращаться «криворукому» оператору в виде неприятного стечения обстоятельств и даже развития болезненных процессов, в случае если он использует древний магический инструмент, как обезьяна гранату.

Ключ к пониманию принципов рунической магии лежит в тщательном изучении символов Футарка, а также в их понимании и верном восприятии. Каждый отдельно взятый рунический знак может использоваться в нескольких аспектах и направлениях, в зависимости от цели мага, поскольку имеет несколько значений.

«Когда Эгиль и его люди сели за еду, Эгиль заметил, что на поперечной скамье лежит больная женщина. Он спросил Торфинна, кто эта женщина, которая так страдает. Торфинн ответил, что ее зовут Хельга и что она его дочь:

– Она уже давно болеет. У нее сильная лихорадка. Она не спит по ночам и стала как помешанная.

– И вы ничего не пробовали, – сказал Эгиль, – против ее болезни?

Торфинн ответил:

– Были вырезаны руны. Здесь неподалеку живет сын одного бонда, он и сделал это. Но с тех пор ей стало много хуже, чем раньше. Может быть, ты, Эгиль, можешь помочь чем-нибудь в такой беде?

Эгиль сказал:

– Пожалуй, хуже не станет, если я возьмусь за это.

И когда Эгиль насытился, он подошел к больной и поговорил с ней. Он попросил приподнять ее со скамьи и подстелить ей чистые одежды. Так и было сделано. Тогда он обшарил то место, на котором она лежала, и нашел там китовый ус, на котором были вырезаны руны. Эгиль прочел их, соскоблил и бросил в огонь. Эгиль сжег весь китовый ус и велел вынести на воздух те одежды, которые были у нее раньше. Тогда он сказал:

Эгиль вырезал руны и положил их под подушку на ее ложе. Ей показалось, будто она проснулась ото сна, и она сказала, что теперь здорова, хотя и совсем без сил».

Это вопрос, который интересует многих людей, и, конечно же, мнения здесь снова расходятся. Не будем забывать о том, что работа с любыми символами требует определенной концентрации, умения, знаний и опыта. Шаг за шагом, постигая тайну рун и оттачивая свое мастерство, любой маг начинает вносить свои личные корректировки. Впоследствии подобные наработки станут использоваться им в практике и даже могут стать своего рода «визитной карточкой» мастера. По этой причине стоит рассматривать не руническую магию в общем, а практики, которые использует отдельный человек.

Сам я довольно часто использую методы эзотерической биолокации, применяя их при проведении диагностики, оценки степени воздействия, проверки помещений на наличие негативной энергетики, при поиске.

Известны формулы, цель которых лечение болезней, сохранение здоровья, восстановление после операций или вследствие потери большого количества энергии. Их используют, нанося на совершенно разные носители. Здесь речь идет не только об амулетах или талисманах, но даже и о таких вещах, как емкость для воды, баночки для мазей, пластыри, бинты и инструменты. В ходе проведения ритуала можно использовать любую вещь, которая будет применяться для восстановления здоровья.

Стоит сказать пару слов и об инструментах, используемых в альтернативной медицине, таких как эбонитовый диск в электротерапии, металлические пластины в металлотерапии, магнитные приборы и браслеты в магнитотерапии, специальные палочки для акупрессуры, камни в литотерапии. Подобные вещи также могут выступать в качестве носителя рунической формулы, что будет способствовать усилению их целебных свойств и несомненно скажется на применении. Гальдраставы часто наносят и на емкости, в которых хранятся отвары трав, ягоды, фрукты или мед.

Также в качестве «усилителей» руны можно использовать и при занятиях аутотренингом, проведении медитаций.

Если же рассуждать о применении рун в сочетании с психологической помощью, можно твердо ответить: «Да, эти методы сочетаются!» И не только потому, что руническое воздействие может оказывать огромное влияние на эмоциональный фон, в большинстве случаев, работая с человеком и проясняя ему ту или иную ситуацию, рунолог сам частично выступает в роли психолога (однако не переусердствуйте с этим и помните о существовании духовных вампиров). Лично мне много раз приходилось слышать: «Я вам доверяю так, как никому», что, с одной стороны, является большой ответственностью, но, с другой, это может говорить и о профессионализме. Однако всегда стоит помнить одну вещь – рунолог, как и любой маг, не должен ассоциировать себя с диагностируемым человеком и принимать на себя его проблемы, а после проведенной работы подобный «канал связи» нужно обрубить во избежание дальнейшего энергообмена.