Читать онлайн «Мистическая история Донбасса». Страница 47

Другой известный южноамериканский народ — араукане или мапуче. При изучении их культуры можно также обнаружить следы родства с кавказцами. Так, арауканское «рука» — дом сходно с аварским «рукъ» — дом и с веддоистским (Индия) «рукула» — дом; арауканское «вуену» — небо сравнимо с тамильским «ванам» — небо; арауканское «мади», чеченское «муодз» и славянское «мёд» — слова не только созвучные, но и имеющие одно значение; арауканское «эну» — облако близко шумерскому «ан» — небо; арауканское «нгену» — хозяин перекликается с нганасанским «нго» — корнем, присутствующем в языке этого самодийского народа со значением «шаман», «бог», «небо», «дверь». Еще пару веков назад погребальный обряд арауканов не отличался от погребений в каменных ящиках у северокавказских народов. Демонология мапуче чрезвычайно богата и во многом напоминает кавказскую.

Роспись на сосуде культуры Мочика.

Название шаманов у арауканов тоже имеют евразийские параллели: «калкин» — черный шаман и «мачи» — белый шаман у мапуче. Возможно, название белых шаманов мачи перекликается с названием древнего народа мочика или мучик — создателей цивилизации на севере Перу в доинкское время (I — VII вв). Несмотря на скудность знаний о мочика, основанных лишь на археологических находках, можно говорить о большом значении шаманов в их обществе, существовании в мифологии мочика элементов обожествления и сближения со жрецами лисиц. Подобное отношение к лисам имелось в фольклоре китайцев и корейцев. В искусстве мочика присутствует большое количество изображений чудовищ, в чем-то близких демонологическим персонажам современных арауканов. Язык мочика американские лингвисты ставят в один ряд с языком уру и даже далеких майя195.

Таким образом, мы видим некую общность родственных народов, имевших изначально высокую культуру среди окружающих индейских племен. Следы этих народов ведут за океан, в Азию, и неизменно свидетельствуют о близости к интересующим нас народам — кетам, шумерцам, либо северокавказцам. В это отношении особый интерес представляют и центральноамериканские майя. Этот народ, создавший одну из самых древних высоких культур Нового Света, строивший величественные храмы в форме ступенчатых пирамид, создавший письменность и точный календарь, имеет много общего с культурами Азии. С кетами майя роднят слова «ес» — колдун (у кетов «ес» — небо, либо бог) и «бох» — огонь (у кетов «бок» — огонь), с нивхами и тюрками слово «кин» — солнце (тюркск. Кюн, нивх. Кэн), с семитами слово «шам» — север (араб. «шам» — север), с арийцами слово «кит» — отец, бог (нем. Gott, скандинавское «годи» — жрец, иранск. «хода» — бог), со славянами имя бога дождя Тош (слав. «дождь», ср. также Даждь-бог), с древними египтянами слова «чаб» (или «каб») — земля и «хек» — темный (др. — егип. «геб» — земля и «хуху» — темнота, мрак), с северокавказцами слово «хаа» — вода (чеченск. «хи» — вода). Отдельное исследование, публиковавшееся в конце 70-х в популярном журнале «Техника-молодежи», посвящалось многочисленным параллелям между культурами майя и тибетцев. А вазы с антропоморфными личинами у майя чрезвычайно напоминают изделия древних обитателей южной Сибири196. Это может свидетельствовать, что майя (или их элита) произошли от какой-то группы шаманов, переселившихся с Азии. Окрестные народы, знавшие майя, называли их «тламатиниме» — мудрецы. Целый народ мудрецов — черта, ставящая их в один ряд с блаженными гипербореями, или загадочной чудью, или бродниками.

Согласно мексиканским легендам, первые жители этой страны прибыли с севера на лодках, истребили местных великанов и основали легендарный культурный центр Тамоанчан («там, где облачное небо»). Вышедшие из Тамоанчана мудрецы-тламатиниме пошли на восток и стали именоваться майя197. Для самих майя север был краем древних людей, сами слова север и древность обозначались одним словом — «шаман», комментировать которое излишне. Возможно, это лишь случайное созвучие двух столь далеких терминов, бытовавших в разных частях мира. Еще одна деталь роднит майя с шаманами — существование в мифологии двух облачных змеев — красного и синего, соответствующих красной и синей змеями в руках шаманок Усяньго.

Часть пиктографической летописи ацтеков, повествующей о том, что их предки явились в Мексику с острова Астлан.

Пришедшие на смену цивилизации майя астеки (XIII в.) были тоже выходцами из Азии, а именно с Сахалина. Это «народ цапли» как они себя называли, но скорей всего — аиста, о чем говорит само их имя «аст-эки»198. На Сахалине этот народ был известен под именем тончей (одно из самоназваний астеков — теночи). Но еще раньше предки астеков обитали в районе Средиземноморья и были, вероятно, выходцами из затонувшей в этом районе Атлантиды. Об этом говорит тот факт, что в языке астеков Атл-тлан означает «место среди воды». Особый звук «тл», широко распространенный в лексике астеков, был известен на другом конце мира — в малоазиатском и кавказском регионе (из ныне существующих языков этот звук широко употребляется в аварском языке Дагестана). Около 1500 до н. э., при извержении вулкана на о. Санторин, ряд крупных островов ушли под воду, а обитатели Атлантиды рассеялись по окрестным берегам. Астеки под именем лелегов (ср. с украинским, иранским «лелека» — аист) или пеласгов (от греч. «пеларгос» — аист) попали в Малую Азию. В дальнейшем, ища спокойных мест обитания, предки астеков отправляются на восток — навстречу солнцу. Вероятно, вместе с ними в это путешествие пустились и предки айнов (их повышенная волосатость — уникальная для дальневосточных народов черта, зато в Закавказье обитают представители наиболее волосатых из людей — арменоиды), а возможно и гиляков-нивхов. Согласно преданиям айнов и нивхов, тончи покинули Сахалин на своих лодках и изчезли за морем. Примерно в тот же исторический период в древней Мексике появляются астеки, где создают наиболее позднюю из цивилизаций Нового Света. Пиктографические кодексы астеков описывают путешествие их предков на лодках с какого-то острова. который они называли Астлан.

Была у астеков и своя богиня со змеями — Коатликуэ («Она в платье из змей»), которую считали матерью богов.

Иследования современных лингвистов дают интересный результат — считавшийся ранее изолированным континент Америка, на самом деле имел тесный контакты со Старым Светом, прежде всего Сибирью. Североамериканская языковая семья на-дене оказалась родственной кетам199, а значит и трипольцам (ср. тлинкитское «дене» — человек и кетское «денг» — человек; атапасск. «тунгак» — шаман). По ряду внешних признаков кеты, живущие в самом сердце Азии, больше похожи на североамериканских индейцев, чем на окружающих монголоидов. Шаманистический культ демиурга Ворона распространен по всей Сибири и у значительной части индейцев Северной Америке, причем имя этого персонажа у некоторых народов с разных берегов Тихого океана сходно (эвенк. Оли, тлинкитск. Йель). Вероятно, Америка в последние века перед европейской колонизацией выступала своеобразной базой для шаманов, уходивших из становившейся все более тесной Евразии. Возможно, как раз поэтому для многих индейцев не были в диковинку бородатые белые пришельцы, о которых как о богах-демиургах прямо говорят хроники майя, инков, чибча-муисков. Как правило, подобные белые пришельцы древности, несшие достижения культуры, являлись с западного моря, или уходили туда. Так, мексиканский бог, жрец и демиург (т. е. по сути шаман) Кецалькоатль после завершения своей миссии отправился на плоту из змей в волшебную страну Тлиллану-Тлапаллану. По другому мифу, он сжег себя, превратившись во множество птиц и став повелителем Утренней Звезды — Венеры200.

Античная цивилизация Греции во многом обязана своими достояниями и духом критянам — учителям эллинов. Могущественная морская держава критян существовала примерно до 1500 г. до н. э., когда извержение вулкана на Санторине привело к выпадению толстого слоя пепла на плодородных полях Крита и других островов Эгеиды. Это стихийное бедствие явилось последней точкой в истории легендарной Атлантиды. Последние из атлантов — лелеги, пеласги, карийцы — были вынуждены оставить свои острова и высадиться на берегах Малой Азии и Ближнего Востока. Это было первое из известных историкам Великих переселений народов. Именно тогда атланты, именуемые, вслед египетским хроникам «народами моря», прошли походами через Палестину, Египет. То время вывело на историческую арену этрусков, фигурировавших среди «народов моря» под именем туруша, филистимлян (пилиштим), высадившихся в Палестине и сыгравших непоследнюю роль в дальнейшей судьбе этого края, давшего миру три религии. Вероятно, некоторые из атлантов приняли участие в этногенезе греков (дануна — данайцы, ср. с ирландскими «племенами богини Дану» и древнеиндийскими божествами-данавами) и лидийцев (шарданы, отсюда Сарды — столица Лидии, а также остров Сардиния и сардинцы). А часть пеласгов отправилась далеко на восток, став, в конечном итоге, мексиканскими астеками. Еще одна ветвь атлантов попала в Африку, где имела непосредственное название атлантов, упомянутых и описанных Геродотом на северо-западе континента (здесь же находятся Атласские горы) и гараманты, которые могут считаться прямыми наследниками критян.