Читать онлайн «Закон или Открытая Книга Кармы». Страница 54

В России переход на «новый стиль» был осуществлен только в 1918 году в соответствии с декретом Совнаркома, с приходом к власти новой эгрегориальной силы. В результате Православная церковь полностью обособилась в своём летоисчислении, что ещё больше осложнило и исказило всю картину эзотери­ческих и космологических предпосылок, лежащих в основе её эгрегора.

Посмотрите на сравнительную таблицу совмещения эзотерических Косми­ческих событий и Мистерий с астрономическим качеством времени:

Сразу отметим несколько основополагающих принципов соответствий:

Весеннее равноденствие, стихия огня — ключевое понятие «зачатие», «начало», зодиакальное созвездие Овна.

Осеннее равно­денствие, стихия воз­духа — основные прин­ципы «Воскрешение», «переход», зодиакальное созвездие Весов.

Это как бы две ключевые точки петли: первая — начало, им­пульс и последующий выход в Познание; вто­рая — поворотная точка от наибольшего погру­жения назад, к исходной позиции, но уже с опытом познания. У всех народов и во все времена конец мистического года отмечался различными ритуалами (пост и бдения, масленица, праздники проводов зимы), эмоциональная наполненность которых могла быть различной, но качество фазы синтеза опыта присутствовало повсеместно. На это указывают церемонии, смысл которых в подведении итога пройденному пути — покаяние, поминание родителей и даже ритуальная выпечка, соединяю­щая в себе эквиваленты четырех стихий: воду, муку, соль и огонь, что символи­зирует целостность, полноту, интеграцию и, конечно, имеет непосредственное отношение к магии:

Таким образом, пространственная линия, проведённая через точки весен­него и осеннего равноденствий, становится вектором петли Познания, а петля, охватывающая эти точки — законченным Циклом, который на плане физичес­ких форм проецируется как годичный астрономический цикл.

В Мистериях обозначаются ещё две позиции Земли по отношению к Солнцу, несущие эзотерическую нагрузку, — зимнее и летнее солнцестояния. По принципу соответствий, уже применявшемуся выше, рассмотрим характе­ристики этих пространственно-временных маркеров.

Зимнее солнцестояние, стихия земли — «рождение», реализация на форме, наибольшая конкретизация, зодиакальное созвездие Козерога.

Летнее солнцестояние, стихия воды — «поток», «погружение», наи­большая расплывчатость, вынашивание, зодиакальное созвездие Рака.

Таким образом, получается уже знакомый нам символический крест, где горизонтальная составляющая являет собой линию равноденствий, а верти­кальная — солнцестояний. Совмещая этот пространственно-временной крест с астрологическими и оккультными принципами, получаем схему Кардинально­го, или основополагающего Креста:

Кстати, во всех типах Мистерий использовался символ креста, хотя он нес различную смысловую нагрузку в зависимости от мировоззрения и цели толко­вателей. На самом деле, значение и рисунок этого знака восходит к первоисточнику — Кресту Стихий, а следовательно, к Кресту Постула­тов Закона. Привожу некоторые образцы символов-крестов, учи­тывая, что они могут служить пантаклями–входами для получения соответствующей дополнительной информации:

Обратите внимание на усложнение формы крестов — чем дальше от простой формы, тем дальше и от первоидеи. А идея заключается в прямой взаимосвязи циклов жиз­ни Алес с периодами существования более крупных Целостных Космических величин, в которые эти циклы вписываются. Следовательно, кармический Путь, определяющий место Алес как части более общего Целого, должен быть одной из составляющих петли Кармы большего Космического Существа. При этом дан­ная петля Алес будет полностью сопрягаться в своём качественном и простран­ственно-временном состоянии с большими петлями, в которые она вписывается. Таким образом, астрономическая картина взаимосвязей орбит будет вы­глядеть как отражение идеи единой Кармической цели (рис.35), что подтверждает известную сентенцию Гермеса о подобии малого великому и верхнего нижнему: в данном случае имеется в виду аналогия между ок­культным пониманием закона позна­ния и законов физического плана.

Следует отметить, что наиваж­нейшее место в этом сопряжении за­нимает именно Вектор Равноденствия, проявленный на форме как ось Зем­ли. Этот вектор указывает на определённое пространственно-временное положение Алес, когда она как бы на­ходится «в равновесии» к Закону. Сим­волически этот оккультный принцип подтверждает неизменность астрологи­ческого положения горизонтали 0° Овна — 0° Весов. И тот, и другой знак в своём качестве несут принцип рав­новесия, так же как и рисунок–пантакль соответствующих зодиакальных созвездий: Овен — рогами; Весы — чашами весов:

Эзотерически этот принцип за­ложен в равновесии двух начал: мужс­кого и женского. Голова овна символи­чески уподобляется мужскому члену, а чаша весов идентична рисунку линги, или женского полово­го признака. Состояние равновесия в Законе (мужского и женского, внутреннего и внешнего, «верха» и «низа») — воз­можность выверки своего Пути ориентировкой на вектор Закона Целого:

Другими словами, под давлением Закона происхо­дит корректировка кармического состояния не толь­ко человека, но и Земли. Этой возможностью в своё время сознательно могли пользоваться Посвящённые в данное знание, которое изначально было открытым для всех, кто по своему сос­тоянию готов был его при­нять. Исходя из узкоэгрегориальных или тактичес­ких соображений распрост­ранение высшего понимания Вектора Равноденствия явилось нежелательным, так как представляло собой открытие «рычага» воздей­ствия на формы, восполь­зовавшись которым многое можно сотворить. Поэтому знание это сначала созна­тельно, а потом в общем хо­роводе фантомности было частично утеряно и искаже­но. Характерно, что древ­ние довольно точно опреде­ляли время «сопряжения за­конов», то есть Вектор Рав­ноденствия, по одним им ве­домым признакам: восходу Сириуса (что достаточно знаменательно само по себе), кометному дождю и т.д. В астрологических ко­ординатах вообще отсут­ствуют истинные точки рав­ноденствий, а астрономи­ческий ряд не совпадает с календарным. Вектор Равноденствия на самом деле не является физической константой, обусловленной положением Земли по отношению к Солнцу. Это явление в тонких мирах, и определить его время может только хорошо «слы­шащий», хотя если бы последний занялся математическими спекуляциями, он должен был бы вывести истинную формулу, удовлетворяющую интегрирован­ному понятию астрологии и астрономии.

Другой астрологический момент — наклон оси планеты — может слу­жить показателем степени отклонения планеты от своего Кармического Пути. Безусловно, работа с такими крупными величинами Макрокосма, как плане­ты, и Алес в том числе, — это вопрос для многих риторический, но тем не менее знание Законов Бытия важно и для правильного прохождения индиви­дуального Пути. Человек как подобие Целого должен иметь образец, маяк, по лучу которого он может сверять своё состояние, ему, как и Земле, необходим свой Вектор, который его интуиция «знает» как аспект внутреннего Закона.

Из всего вышесказанного вытекает ещё одна насущная потребность чело­вечества, актуальная именно теперь, когда физического плана достиг поток Третьего Луча, — появление новой, соответствующей времени, созидательной науки, сублимирующей и синтезирующей в себе знания космогонии, астроно­мии и астрологии и основанной на глубочайших эзотерических знаниях, в которых ни один краеугольный камень не будет отброшен.

Глава двенадцатая

Третий Луч

«Есть у нас сестра, которая ещё мала, и сосцов нет у неё; что нам будет делать с сестрою нашею, когда будут свататься за неё?»

Песнь песней Соломона (8:8)

Мы далеко не единственные, кто говорит о наступлении «новой эры», или качественно нового времени, совершенно отличного от всех тех «времен», которые сохранила память человеческая. И все мы — и мудрецы, и обывате­ли, задаемся вопросом, что же это за время грядёт? Какие глобальные переме­ны оно несет с собою? Чем эти перемены «грозят» человечеству? И, естествен­но, в ответ слышатся апокалиптические предостережения, исходящие из уст не только пророков и духовидцев, но и астрологов, политиков и экологов. Как правило, все апокалипсисы (откровения) имеют эсхатологический (от греч. «последний») характер, нагнетающий страх «конца света». Подобные эсхато­логические настроения обычно получают распространение именно в периоды перехода от одной фазы Цикла к другой. Причём нарастание страхов и ожи­даний прямо пропорционально величине Целого, в циклические фазы которо­го вписываются Циклы Алес и с маркерами которого совпадают границы фаз земного Цикла. Так например, наиболее близкие пониманию ощущаемые че­ловеком фазы малых Циклов (Малые Лучи), протяжённость которых можно определять в общепринятых мерах времени, — это так называемые эры, для­щиеся около 2 тысяч лет. Как уже сказано выше, каждый переходный период между эрами характеризовался эсхатологическими настроениями пророков. Например, в начале Эры Овна (1-й Малый Луч; II тысячелетие до н.э.) была создана египетская Книга мертвых; техника посмертия подробно освещалась также в одноименном тибетском произведении примерно того же времени.