Читать онлайн «Мудрость Толтеков в новой эпохе». Страница 35

Таким образом, он понимает принцип Тенсёгрити в прямом смысле слова — как состоящий из двух частей: Tension — напряженней Integrity—единство, спайка. Только в том случае, когда сложное взаимодействие костей, мускулов, сухожилий и связок функционирует без помех, может быть обеспечено здоровье и благополучие нашего тела. Но если, например, только одно-единственное сухожилие в нижней части нашей спины «заржавело» и сидит неподвижно, это может иметь самые серьезные последствия для структурного единства позвоночника, как и для функционирования всего тела в целом. Магические движения предохраняют от подобного неравновесия, поскольку они позволяют нам сознательно познать наше тело как конкретное единство и тренировать его.

Однако Кастанеда постоянно указывает, что, несмотря на сильный телесный акцент, в упражнениях Тенсёгрити речь идет не об оздоровительной программе или гимнастике для воина. Конечно, первая цель движений — привести тело в оптимальное состояние подвижности и хорошего самочувствия, однако это отнюдь не является единственной целью. Потому что принцип Тенсёгрити действует не только на физическом уровне, являющемся лишь выражением лежащей в его основе энергетической действительности, но это — основной энергетический принцип, отвечающий как за сохранение нашего светящегося кокона—конгломерата энергетических полей, так и за когерентность всех иных энергетических структур в Универсуме.

Кастанеда поясняет: «Современный человек в рамках своих естественнонаучных исследований обнаружил, что существует связующая сила, связывающая воедино все частицы атома. Аналогичным образом особой силой удерживаются вместе составные части клетки, которая, очевидно, еще и понуждает клетки объединяться в ткани и органы.

Дон Хуан говорил, что видящие Древней Мексики знали уже тысячи лет назад, что мы, люди, как конгломерат энергетических полей удерживаемся не какой-либо энергетической оболочкой или связками, но некоторого рода колебанием, которое все одновременно оживляет и удерживает на своем месте: некий вид силы или энергии, которая благодаря ее вибрации спаивает энергетические поля в одно-единственное энергетическое единство».

Итак, в высшем смысле в магических движениях Тенсёгрити речь идет о том, чтобы осознать эту силу и физически ее почувствовать. Только так, между прочим, нам может удастся поддержать или восстановить наше здоровье и хорошее самочувствие на лежащей в основании физического тела энергетической области. Это и есть именно та область, в которой проявляется действие магических движений древних магов и их современных последователей.

При этом отдельные упражнения или последовательности упражнений весьма различны, что объясняется их происхождением из сновидения и тем обстоятельством, что люди, открывшие их, абсолютно не интересовались тем, чтобы их систематизировать. Они знали, собственно, отдельные последовательности магических движений, которые более или менее свободно удерживались вместе присушим им намерением. Только Кастанеда и его спутницы с помощью новой формации воинов свели их в единую целостную систему движений и создали с помощью Тенсёгрити рамки, в которых отдельные последовательности движений могут практиковаться настоящими сериями, служащими совершенно специфическим целям.

Что касается конкретной практики Тенсёгрити и магических движений, то данная книга не может служить здесь руководством: во-первых, потому что мы не чувствуем себя ни достаточно авторитетными, ни достаточно квалифицированными; во-вторых, потому, что это было бы просто невозможно, — даже простое перечисление всех многочисленных последовательностей движений Тенсёгрити Карлоса Кастанеды в рамках одной главы заняло бы очень много места, не говоря уже о том, чтобы подробно, их описать. Поэтому мы сошлемся ниже на специфические указания и всеобщие пояснения в уже существующих публикациях и средствах массовой информации, которые мы в связи с этим от души рекомендуем использовать.

Каждый, кто интересуется практикой Тенсёгрити, должен сначала ознакомиться с движениями, представленными в трех уже вышедших тренировочных видеокассетах и книге «Магические пассы». Затем следует серьезно подумать о посещении одного из семинаров магов, пока такая возможность еще имеется. Ведь это — наилучший способ не только изучить движения, но и получить непосредственное впечатление о движущей силе и намерении, заключенных в них.

Дополнительная возможность заключается в том, чтобы посещать одну из учебных групп Тенсёгрити, которые существуют сейчас по всему миру, в том числе и в Германии. Адреса подобных групп можно найти на соответствующих страницах Carlos Castaneda's Tensegrity в Интернете, откуда можно также почерпнуть информацию об условиях приема в ту или иную группу. Большинство этих групп бесплатные — в них не требуется платить ни вступительных, ни членских взносов, однако, как правило, они требуют от новичка участия хотя бы в одном семинаре по Тенсёгрити или большого опыта занятий движениями с помощью видеокассет.

В иных случаях лучше быть осторожным, когда люди, которые не получили разрешения от Кастанеды или Cleargreen, начинают самостоятельно обучать Тенсёгрити. Потому что, чтобы передать магические упражнения другому, нужно обладать гораздо большей силой, умением и осознанием, чем для того, чтобы самому практиковать их. Однако снова и снова всплывают на поверхность самозваные учителя, объявляющие, что они обучают магическим движениям, в то время как в лучшем случае они передают внешнюю форму, в которой отсутствует внутреннее намерение соответствующего движения, поскольку они еще и сами не овладели этим намерением, даже если они, возможно, и получили его на одном из семинаров магов.

Кстати, эта же проблема существует и во многих учебных Тенсёгрити-группах, потому что и там, собственно, не «научаются» магическим движениям, а, в лучшем случае, практикуют их совместно с другими. Поскольку в них нет «учителей», и уж конечно, нет «мастеров», то только соглашение между группой и движением позволяет человеку присоединиться к этому соглашению и таким образом усваивать новые магические движения. И даже если эффект обучения в таких группах намного скромнее, чем на регулярных семинарах по Тенсёгрити, где не только присутствуют квалифицированные учителя, но и где большое количество участников обуславливают существенно более сильное единодушное стремление, совместное обучение остается, тем не менее, эффективным путем подключения к намерению соответствующего движения.

С другой стороны, именно работа в группе несет с собой опасность, что внутригрупповое соглашение пересилит совместную тренировку и образуется своего рода мини-субкультура — некий осколок повседневного мира, в котором социальные маски получат только несколько новых мазков, в то время как в действительности каждый участник будет занят привычной игрой во внимание, наслаждаясь чувством собственной важности или занимаясь вербовкой сексуального партнера. Если для кого-то очень трудно оставить собственную маску в раздевалке спортивного зала, то весьма предпочтительно тренироваться в одиночестве, что ни в коей мере не снижает действенность магических движений.

Тем, кто впервые сталкивается с Тенсёгрити, можно посоветовать воздержаться от поспешных сравнений. Потребность многих новичков, уже имеющих опыт с восточными системами, сравнивать Тенсёгрити с Йогой, Цигун или восточными единоборствами находится в полном противоречии с собственным замыслом магических движений. Их намерение состоит в том, чтобы освободить нас от цепей социализации и подобных актов ментальной мастурбации, преодолеть чуждую инсталляцию и достичь внутреннего безмолвия.

Однако, если мы попытаемся втиснуть Тенсёгрити в какую-либо схему или поставить на них печать давно известного, мы будем сами себе препятствовать познать нечто новое и упустим очередной шанс заглянуть за край нашего повседневного мира. Поэтому гораздо лучше распознать такой импульс как сопротивление нашего рассудка и отойти на позицию свидетеля — только так нам может открыться истинная природа Тенсёгрити и мы сможем с помощью магических движений получить действительно новый опыт.

Обратимся к тренировочным видеокассетам и практике Тенсёгрити Карлоса Кастанеды. Часть первая, двенадцать базовых движений для накопления энергии и поддержания хорошего самочувствия, представляет собой преимущественно практическое введение. Движения на этой кассете включают как простые, так и сложные формы, которые легко могут быть воспроизведены даже новичком. Одновременно они показывают широкий спектр воздействия, типичный для практики Тенсёгрити.

Так, почти во всех магических движениях активируются железы или системы желез, что находит свое выражение отчасти и в названиях упражнений, как, например, «Пробуждение потока иммунной системы», или «Массаж желез между лопатками». Подобная активация находит свое выражение и в других упражнениях, даже если на нее прямо и не указывается.