Читать онлайн «Дети Матрицы». Страница 88

Описания Мотта, взятые из европейского фольклора можно смело приписать и современным похищенным или исследователям подземных баз. Так называемые «серые» из современных НЛО-легенд представляются теми же самыми существами, известными как Гала-туры и Ушабтиу, что похищали людей в подземелья в шумерских и египетских мифах. Также в фольклоре Шетландских островов севернее Шотландии говориться о «маленьких людях», которые похищают людей как «серые соседи» или «серые». В обеих Америках вы встретите те же легенды и отчеты о подземном народе. В них включены люди, рептилии, рептильные гуманоиды и различного рода монстры и демоны. Их описания совпадают с таковыми по всему свету. Многие туземные американские племена вроде Хопи, заявляют о своем проживании в этих подземных «городах» до своего освоения поверхности. В эпосе Майя «Попол Вух», двое «полубожественных» (гибридных) брата Хунапух и Ксабаланк попали в ужасающий подземный мир Ксибалба для битвы с монстром с головой крокодила и, как результат своей победы — братья положили конец человеческим жертвоприношениям — визитной карточке рептилий по сегодняшний день. Эти подземные миры являются первоосновой верования в Ад под землей. Поэт Данте (1265–1321 гг) был посвященным Тамплиерских рыцарей. В своей знаменитой работе «Ад» его берут в путешествие в преисподнюю. Он говорит о том, что она состоит из десяти уровней, где «грешники» лишены свободы и наказываются рогатыми демонами и рептилиями — птицеподобными гигантами харпиями. Условия и обстановка в его описании этого «Ада» могут быть встречены в описаниях подземных миров повсюду. Описания даже включают сюда предположения о заключении там в ожидании Судного дня. В Ирландии и на острове Мэн, двух главных местах родословных Иллуминати и их активности, большая часть их местной культуры основана на сказочных легендах и «маленьких людях», живущих под землей. Ирландские легенды рассказывают о сексуальных связях между древними Милесийцами и Туата-де-Данаан — ирландскими «подземными богами», которые сбежали под землю и осели там. Святой Патрик, что «убрал змей из Ирландии». Считалось, что он увидел одного из этих подземных людей — «сказочную женщину», вышедшую из пещеры Круачам. Когда Св. Патрик спросил Милесийца о ней, тот ответил: «Она из рода Туата-де-Данаан, что неувядаемы. а я из Сынов Мил (люди-ирландцы), которые увядают и погибают». Обычный рассказ о смертных и бессмертии. Как докладывает Майкл Мотт, Дэниэл Брэдли и другие генетики в Тринити-колледже в Дублине сделали открытие, что старейшая «чистая» расовая родословная в Европе сохранилась только на крайнем Западе Ирландии. Этот район, как я осветил в «Величайшем Секрете», также является последним бастионом древнего ирландского языка — Галльского, который до удивления схож с языками Северной Африки, вроде Ливии. Брэдли заявил агентству новостей Рейтер в марте 2000 года о том, что ирландцы происходят от расы, совершенно отличающейся от других европейцев. Он сказал: «Если вы взглянете на эту старинную генетическую карту Ирландии, вы найдете, что на Западе Ирландии мы состоим исключительно из одного типа Y-хромосомов». Они выяснили, что 98 % людей с галльскими именами в западной Ирландии имеют эту особенную хромосому. Если кто-нибудь еще сомневается в том, что легенды «сказочного» народа и «инопланетные» отчеты сегодняшнего дня имеют в своем описании одних и тех же существ, Майкл Мотт приводит здесь список общих особенностей подземных жителей в мировом фольклоре:

«Они в большинстве своем являются рептилиями или рептильными гуманоидами или Нордиками. Они телепаты с превосходными ментальными силами. Они могут оборачиваться и создавать иллюзии. Они хотят скрещиваться с людьми и нуждаются в человеческой крови, плоти и репродуктивном материале. Они обладают передовыми технологиями. У них есть секрет бессмертия. Они могут летать, то ли сами по себе, то ли с помощью своих технологий. У большинства из них в отношении человечества планы самые злобные. Они не могут выживать длительно при солнечном свете. Они были отречены от мира на поверхности или прячутся от людей и солнца. Они хотят держать в секрете свои сокровища, знания и индивидуальность. Они втайне управляют событиями в мире на поверхности.

Они имеют людей на поверхности, работающих на них посредством священства, культов и секретных обществ. Они имеют гнилостный запах, схожий с серой».

Описания невероятно устойчивы в течение тысяч лет. Мотт пишет:

«Рептильная сторона в описании некоторых подземных жителей пронизывает фольклор. Одной из общих тем, к которой возвращаются народные сказания многих и многих культур состоит в описании «мужа-змея» или «жены-гадюки», которые могут трансформироваться в «человеческую» или гуманоидную форму и это неизменно (конечно же) от царской крови в нем или ней (поговорим в заключение!). Часто Змея или человек-Серпент аккуратен в своем обещании жениться или при помолвке, проявляя себя таким образом, последовательно в теме заинтересованности «подземельцев» в продолжении их собственного генетического разноообразия.

Вариант этого должен быть знаком большинству читателей сказок в виде «Принца- Лягушки (Принцессы-Лягушки или Жабы)». Например, «Лягушка-Принц» на самом деле есть Прекрасный Принц но, как и японский Дракон-соблазнитель, он является в форме рептилии или амфибии. Подтверждается связь с преисподней, так как жаба проживает в глубокой норе, из которой она обнаружена или спасается женской главной героиней. Возможная с этим связь засвидетельствована в скандинавском поверье о том, что некоторые гоблины могут «превращаться в жаб, если они станут захвачены врасплох солнцем, ну прямо как любовник Мимото обернулся из мужчины в дракона при тех же обстоятельствах. Словения имеет свои собственные легенды о феях и «маленьких людях», но словенские сказки также пронизаны присутствием «Царицы-Змеи» — огромного, белого, живущего в пещерах получеловека-полузмеи создания. Такие же змее-но-все-же-человеческие Нагас все еще служат поверьем для фанатичных индусов и некоторых буддистов, как существа, проживающие под Индией, Непалом и Тибетом.[470]»

Прочитав или услышав ужасные описания из уст жертв и свидетелей гротескной рептильной Программы, древней и современной — трудно понять, как многие еще «исследователи» и «Новоэровцы» продолжают верить в то, что это «инопланетное» присутствие хорошо для человечества и знак положительных перемен. Конечно, не все «инопланетяне» или «межразмерники» являются злобными к нам, но означает ли это, что мы должны игнорировать факт того, что некоторые их них есть таковы? Я был атакован некоторыми «исследователями», что казались куда более озабоченными эффектом от моей работы по образу рептилий, чем осознанием всех тех совершенных ужасов над похищенными, жертвами контроля сознания и народами мира вообще. Доктор Дэвид Якобс в своей книге «Угроза» подхватывает тему. Он называет таких дюдей «Позитивами»:

«Часто «Позитивы» «Новой Эры» группируются вместе в подобия групп культов для своей защиты от очернителей — иссследователей и похищенных, пришедших к разным с ними заключениям насчет феномена похищений. «Позитивы» поддерживают чувства друг друга и изолируют себя от ужасов их жизней; они злятся, когда «менее просвещенные» исследователи похищений ставят под вопрос их интерпретацию.[471]»

Некоторые исследователи в Англии, Лас-Вегасе и в целом в США мгновенно приходят мне на ум. Доктор Якобс называет также имена некоторых «звезд» в исследовании «инопланетян», таких как Джон Хантер Грэй, доктор Лео Спринкл, Доктор Ричард Бойлан, Джозеф Найман и Гарвардский профессор доктор Джон Мэк — среди тех, кто хотят придать позитивный оттенок сообщениям о похищении:

«Оба Бойлан и Мэк умаляют эффекты стандартной процедуры похищения. Бойлан верит в то, что гинекологические и урологические процедуры имеют место лишь с очень малым количеством похищенных и он редко на них фокусируется. И хотя Мэк в курсе всего диапазона физических, умственных и репродуктивных процедур «чужих», он упоминает их лишь походя и усиливает духовно-возвышенные, по его мнению, элементы. Благосклонный оттенок, который «позитивы» (что похищенные, то и исследователи) придают феномену похищения — загадочен, если судить по методам, описанным людьми: уведенные против своей воли, ставшие предметом болезненных физических процедур (оставляющих порой за собой шрамы), продолжительные издевательские и надругательские сексуальные эпизоды, включая принуждение к половому сношению, жизнь в страхе и тревоге в ожидании следующего похищения».[472]

Джеймс Бартли, похищенный и исследователь связи с рептилиями, гораздо более прямолинеен в оценке называемых им «Кукол» — тех, кто либо отказывается видеть злобный характер рептильного Плана или активно пытается представить его в позитивном свете. Он считает, что причиной того, что многие похищенные стали безнадежно запутанными во всем этом — стало срабатывание механизма программирования на невозможность выяснения правды в их происшествии. Он говорит, что бессчетное число раз был свидетелем того, как жертва мгновенно засыпала в момент, когда разговор заходил за предмет его страха. Но когда он или она посещает лекции медиума, говорящего «положительные» вещи в отношении «чужих» — похищенный становится оживленным и внимательным на протяжении всей лекции. «Засыпание является одним из механизмов, — говорит он, — и другим является беспокойство или злость». Точно также как и непреодолимое побуждение встать и уйти, пойти поесть, закурить, почувствовать тошноту или головную боль и т. д. В статье, дающей вызов методам исследователя и лектора, доктора Ричарда Бойлана, Бэртли продолжает: