Читать онлайн «Тайная доктрина. Том II». Страница 35

«Мужчину и женщину (zachar va nakobeh) сотворил он их… нарек им имя Адам».

Стихи в Книге Бытия от Главы I-ой до V спутаны намеренно, ради каббалистических соображений. После «Человека» в Книге Бытия, I, 26 и Еноха, Сына Человека в гл. IV, ст. 26; после Адама, первого Андрогина; после Адама-Кадмона-бесполого (первого) Логоса – после разъединения Адама и Евы, следуют, наконец, Jehovah-Eve и Cain-Jehovah. Все они представляют определенные Коренные Расы, ибо миллионы лет разделяют их.

Следовательно, арийская и семитическая Тео-антропографии суть два листа на одном и том же стебле; их соответствующие олицетворения и символичные личности стоят в следующем порядке по отношению к друг другу.

I. «Непознаваемое», упоминаемое многообразно в стихах Риг-Веды, как например, – «Ничто не существовало», названное позднее Парабраман – ךיא, Айн, Ни-что или Эйн-Соф каббалистов – и также «Дух» (Бога), носящийся над Водою в Книге Бытия. Все они тождественны. Кроме того, в Книге Бытия I, стих 2 помещен, как стих 1-ый в сокровенных каббалистических текстах, где за ним следуют Элохимы, «создающие Небо и Землю». Это произвольное перемещение в порядке стихов было нужно для монотеистических и каббалистических целей. Проклятие Иеремией тех Элохимов (Богов), которые не создали Небеса и Землю[302], указывает, что были другие Элохимы, которые выполнили это.

II. Небесный Ману-Сваямбхува, который произошел от Сваямбху-Нараяна, «Самосущего», Адам Кадмон каббалистов и Андрогинный «Человек» в Книге Бытия, гл. 1, все они тождественны.

III. Ману-Сваямбхува есть Брама или Логос; он же Адам Кадмон, который в Книге Бытия, гл. IV, ст. 5, разделяет себя на две половины – мужчину и женщину, становясь, таким образом, Jah-Hovah или Jehovah-Eve; так же как Ману-Сваямбхува или Брама разделяет себя, чтобы стать «Брама-Вирадж и Вак-Вирадж», мужчиной и женщиной. Все остальные тексты и версии являются лишь «сокрытием».

IV. Вак – дочь Брамы и именуется Шата-Рупа, «о ста формах», и Савитри, Зарождающая, Матерь Богов и всего живущего. Она тождественна с Евою, «Матерью (всех Владык или Богов или) всего живущего». Кроме этого, имеются еще многие другие оккультные значения.

То, что написано по этому поводу в «Разоблаченной Изиде» правильно, хотя оно и разбросано в весьма осторожных по тому времени выражениях.

Приводя Эзотерическое пояснение Колеса Иезекиила, сказано о Jodhevah или Jehovah:

«Когда Треугольник взят в начале Тетраграммы, он выражает Божественное Творение – духовно, то есть, без плотского греха; взятый со своего противоположного конца, он выражает последний и являет женское начало. Имя Евы состоит из трех букв, имя же первоначального или небесного Адама пишется одною буквою Jod или Yod; потому оно не должно читаться Jehovah, но Jeva, или Ева. Адам в первой главе – духовный, потому чисто андрогинный, Адам Кадмон. Когда женщина выходит из левого ребра второго Адама (из праха), чистая Дева отделена, и падая в «зарождение» или же в нисходящий цикл, становится Скорпионом, эмблемой греха и материи. Тогда как восходящий цикл указывает на чисто Духовные Расы или же на десять До-потопных Патриархов, Праджапатей и Сефиротов, руководимых самим творящим Божеством, которое есть Адам Кадмон или Yodcheva, (духовно); низший (Jehovah) есть цикл Земных Рас, возглавляемых Енохом или Весами, седьмым; который в силу того, что он был полу-божественным и полу-земным», как сказано, был взят Богом на небо живым. Енох или Гермес, или Весы едины».[303]

Это есть лишь одно из нескольких значений. Нет нужды напоминать изучающему, что Скорпион есть астрологический знак органов размножения. Подобно индусским Риши, все Патриархи могут быть превращены в свои численные знаки, так же как и заменять друг друга. В соответствии с вопросом, к которому они относятся, они становятся десятью, двенадцатью, семью или пятью и даже четырнадцатью, и имеют то же эзотерическое значение, что и Ману и Риши.

Кроме того, Иегова, как может быть доказано, обладает этимологическим разнообразием, но лишь те точны, которые встречаются в Каббале. הוהי (Jeve) есть термин Ветхого Завета и произносился, как Ya-va. Инман предполагает, что он является сокращением двух слов הי והי, Yaho-Iah,Jaho-Jah или Jaho есть Jah. С точками слово это становится , что, однако, со стороны раввинов является произволом, имеющим целью связать его с именем Адонай или , которое имеет те же точки. Любопытно и, воистину, с трудом можно представить себе, чтобы в древности евреи читали имя הוהי Адонай, когда они имели столько имен, из которых Jeho, и Jah и Iah, составляют часть. Но так оно было. И Филон Библский, который приводит нам так называемый фрагмент Санхуниафона, дает его правописание греческими буквами Ίευω, Javo или Jevo. Теодорит говорит, что самаритяне произносили его Yahva, а евреи Yaho. Проф. Гиббс, однако, предлагает следующую пунктуацию:

(Ye-hou-vih); и он разрубает Гордиев узел его истинного Оккультного значения. Ибо в этой последней форме, как еврейский, глагол оно означает «он будет»[304]. Оно также производилось от халдейского глагола

или

, eue (eve), или eua (eva), «быть».

И так оно и было, ибо лишь от Еноха, «Сына Человека» начались истинно человеческие Расы и начали «быть» мужчинами и женщинами. Это утверждение получает дальнейшее подтверждение, ибо Паркхёрст дает глаголу הוה значение – 1) «падать» (т. е., в зарождение или в Материю); и 2) «быть, продолжать» – как раса. Знак придыхания слова eua (Eva), «быть», будучи הוה, Heve (Eve), что есть женский род от הוהי» и то же, что и Hebe, (Геба), греческая Богиня юности и Олимпийская невеста Геркулеса, еще яснее выявляет имя Jehovah в его первичной двуполой форме.

Находя в санскрите такие слоги, как Jah и Yah, например, Jahnavi, «Ganges» и Jagan-natha, «Владыка мира», становится ясным, почему Раулинсон в своих трудах высказывает такое убеждение в арийском или ведическом влиянии на раннюю мифологию Вавилона. Также не следует слишком удивляться тому, что пресловутые десять племен израильских исчезли во время периода пленения, не оставив никаких следов, когда мы знаем, что, в действительности, евреи имели лишь два племени – племя Иудино и племя Левита. Кроме того, левиты вовсе не были племенем, но священнической кастой. Потомство их лишь последовало за своими праотцами, различными патриархами, и растворилось в тонком небесном воздухе. Воистину, в древности существовали брамы и а-брамы, и прежде чем народился первый еврей. Каждый народ считал своего первичного Бога или Богов андрогинами, иначе это и не могло быть, ибо они рассматривали своих отдаленных изначальных праотцев, своих двуполых предков, как бо жественных Существ и Богов, точно так же как делают это китайцы еще и посейчас. И, действительно, в одном смысле они были божественными, так же как их первое человеческое потомство, «разумом-рожденное» первобытное человечество, которое, несомненно, было двуполым, как свидетельствуют это наиболее древние символы и традиции.

«Под вымышленными эмблемами и в особой фразеологии священнослужителей древности лежат сокрытыми намеки на некоторые, еще не открытые в течение настоящего цикла, науки. Как бы ни был хорошо знаком ученый со священными письменами и системою иероглифов Египта, он, прежде всего, должен научиться тщательно исследовать их рекорды. Он должен убедиться с компасом и линейкой в руке, что пиктографическое писание, исследуемое им, совпадает линия в линию с определенными, установленными геометрическими фигурами, которые являются скрытыми ключами к подобным записям, прежде чем он отважится их толковать.

Но есть мифы, которые говорят сами за себя. В разряд их мы можем включить миф о двуполых первичных творцах всех Космогонии. Греческий Зевс-зен (Эфир) и Чтхониа (Хаотическая Земля), и Метис (Вода) его жены; Озирис и Изида-Латона – первый Бог также изображает Эфир, первую эманацию Высочайшего Божества, Амона, первичного Источника Света; Богиня – Землю и Воду; Митра, от скалы рожденный Бог, символ мужского Мирового Огня или олицетворенный Изначальный Свет и Анахита – Богиня Огня, его супруга и дочь одновременно; чистый элемент Огня (активный или мужской принцип), рассматриваемый, как свет и тепло в сочетании с Землей и Водой или Материей (женским или пассивным элементом космического зарождения)».[305]