Читать онлайн «Какими мы станем после смерти». Страница 13

В отечественной медицине считается, что остановка сердца более чем на семь минут вызывает распад тканей головного мозга. В этом случае, даже если реанимация будет успешной, возвращенный к жизни человек сможет вести лишь жалкое растительное существование.

А как быть со случаями преждевременных захоронений или констатации смерти? Особенно в наше время, когда остановка сердца подтверждается показаниями точнейших приборов? Очевидно, в некоторых случаях даже в момент остановки сердца организм имеет какие-то неизвестные науке источники внутренней энергии, способной поддерживать мозг и другие важные органы в жизнеспособном состоянии.

Учение Живой Этики называет этот таинственный источник внутренней энергии в организме человека. Им является тонкое, или астральное, тело, с окончательным выделением которого из физической оболочки жизнь последней прекращается. В Агни Йоге говорится, что астральное тело соединяется с физическим при помощи особого энергетического механизма, называемого на Востоке «серебряной нитью». Многие ясновидящие прошлого и экстрасенсы наших дней утверждают, что во время сна, обморока, летаргии и клинической смерти тонкое тело выделяется из биологического, сохраняя с ним энергетическую связь, которая воспринимается астральным зрением как нить серебристо-белого цвета. Пока эта нить цела, возвращение тонкого тела – носителя жизненного начала – в физическую оболочку возможно. Как только эта связь разрушается, физическое тело лишается своего жизненного начала, и процессы разложения немедленно вступают в действие.

Лучшие зарубежные и российские врачи давно уже интересуются проблемой усовершенствования механизма реанимационных мер, справедливо полагая, что нынешней науке известны далеко не все методы восстановления жизнедеятельности людей, оказавшихся на грани ухода с физического плана бытия. В эзотерических источниках говорится о том, что древние врачеватели обладали способностью восприятия явлений астрального плана и, более того, могли не только видеть состояние тонкого тела пациента, но и воздействовать на него энергетически, реанимируя таким образом прежде всего энергетическое тело человека, жизнеспособность которого определяет и состояние тела физического. Подобное комплексное воздействие на организм, конечно же, оказывалось более эффективным для восстановления его жизнедеятельности.

Умением воздействовать на астральное тело человека можно объяснить и способность святых оживлять недавно умерших. Не стоит видеть в евангельских рассказах о воскрешении Христом мертвых лишь иносказание или вымысел. Согласно древним источникам, такой способностью обладали также Аполлоний Тианский, Сергий Радонежский и многие другие святые разных времен и народов.

С. Радонежский воскрешает умершего младенца (с иконы С. Радонежского)

В работах Е.П. Блаватской говорится о знании Адептами Шамбалы – авторами учений теософии и Агни Йоги – особых методов реанимации, основанных на умении возвращать жизнеспособность умирающим путем воздействия на их астральное тело. Интересно, что жизнь самой Е.П. Блаватской, не раз находившейся на грани смерти из-за тяжелых заболеваний, в такие моменты была спасена Учителем с помощью… силы звука. Вот как пишет об этом Елена Петровна в «Тайной Доктрине»: «Мы утверждаем, и настаиваем на этом утверждении, что звук есть прежде всего огромная оккультная сила; и это такая колоссальная мощь, что вся электрическая энергия, которую мог бы выработать миллион Ниагар, не идет в сравнение даже с малейшим потенциалом ее, если она приложена по законам оккультного знания. Можно произвести звук такого свойства, что пирамида Хеопса поднимется на воздух, или умирающий, даже на последнем вздохе, будет возвращен к жизни, наполненный новой энергией и силой. Ибо звук порождает озон, или, скорее, притягивает воедино элементы, которые вырабатывают его, чего не умеет химия, но что вполне по силам алхимии. Он может даже воскресить человека или животное, чье астральное «жизненное тело» еще не отделено безвозвратно от физического в результате обрыва магнетической, или одической нити. Уж можете поверить, что писательница, трижды спасенная от смерти этою силою, знает кое-что об этом не понаслышке».

В письмах Е.И. Рерих о психоэнергетическом механизме реанимации говорится: «Настанет время, и оно не за горами, когда врачи будут воскрешать мертвых, если тонкое тело не успело еще совершенно отделиться от своей плотной оболочки, или, как говорят на Востоке, пока серебряная нить, связующая тонкое тело с физическим, не порвалась». Именно целостность серебряной нити – энергетической связи между тонким и биологическим телами – играет решающую роль в процессе реанимации. Очевидно, в случае длительной остановки сердца серебряная нить выполняет роль механизма, посредством которого тонкие тела осуществляют энергетическую подпитку жизненно важных органов физического организма человека (прежде всего мозга), тем самым обеспечивая в дальнейшем возможность его полной реанимации.

Вероятно, что в случаях «воскресения из мертвых» тонкое тело человека, находящегося в глубокой коме, просто «собиралось с силами», чтобы за счет своих внутренних энергетических ресурсов реанимировать биологическую оболочку. А поскольку ясновидящие, способные наблюдать состояние астрального тела пациента, среди врачей случаются нечасто – постольку и случаи преждевременной констатации смерти как имели место в прошлом, так и будут случаться в будущем.

Столь ненаучный предмет, как вампиризм, затронут при рассмотрении данной темы неслучайно. Каким бы нелепым суеверием ни казались современному человеку легенды о вампирах и вурдалаках – это явление существует в действительности! И основой его является все та же многомерность человеческого существа. Как мы видели, слишком поспешные похороны могут привести к тому, что мнимо-умерший, а на самом деле впавший в каталептическое состояние человек приходит в себя уже будучи похороненным. Как писала об этом в «Разоблаченной Изиде» Е.П. Блаватская, «До тех пор, пока астральное тело не совсем освободилось от физического, существует возможность, что оно силою магнетического притяжения может быть снова возвращено в физическое тело. Иногда астральное тело может быть вышедшим только наполовину, в то время как физическое тело выглядит совсем мертвым и его хоронят. В таких случаях, пришедшее в ужас астральное тело насильно снова возвращается в свою физическую оболочку, и тогда происходит одно из двух – или несчастная жертва будет корчиться в смертельных муках от удушья, или же, если она была глубокоматериальна (т. е. бездуховна – прим. ред. ), она становится вампиром. Начинается двутелесная жизнь; и эти несчастные похороненные каталептики поддерживают свои жалкие жизни тем, что их астральные тела грабят жизне-кровь у живых людей. Эфирная форма может передвигаться, куда ей угодно; и до тех пор, пока она не оборвет нити, связывающей ее с физическим телом, она свободна блуждать, скитаться вокруг, видимой или невидимой, и питаться от человеческих жертв».

В своей книге Блаватская приводит мнения других людей по поводу вампиризма, в частности доктора Пиерарта, который, полемизируя с современниками относительно реальности существования столь жуткого явления, писал: «Вы говорите – слепые предрассудки? После такого огромного количества фактов, так часто удостоверенных, должны ли мы говорить, что их больше нет и что они всегда были необоснованны? Ничто не происходит из ничего. Каждое поверье, каждый обычай возникает из фактов и причин, их породивших. Если бы никто никогда не видел, как в некоторых семьях появляются существа, принявшие вид знакомого умершего и пришедшие за тем, чтобы высасывать кровь одного или нескольких человек, и если бы затем не последовала смерть их жертв от истощения, никто никогда не пошел бы на кладбище, чтобы выкапывать трупы; и мы никогда не являлись бы свидетелями того невероятного факта, что обнаруживаются трупы, пролежавшие похороненными несколько лет, и у них глаза открыты, розовый цвет кожи лица, гибкое тело, рот и нос полны крови, и при обезглавливании из них потоками льется кровь».

Не столь далекие от нас по времени факты существования вампиров приводит в своей книге «Радуга чудес» А. Хейдок. Случай, описываемый в этой книге, произошел в Шанхае приблизительно в 1937 году. Русский эмигрант в Китае из-за безработицы и безденежья устроился на службу полицейским в Русскую роту при полицейском управлении Французской концессии. На службе он стал свидетелем происшествия, о котором рассказал следующее: «…я был свободен от дежурства и отдыхал в казарме на посту Жорф, который находился рядом с французским кладбищем по улице Жорф, – рассказывал полицейский. – Вдруг нас подняли по тревоге и послали оцеплять кладбище и никого туда не пускать. А желающих попасть туда почему-то было много. Вскоре мы узнали причину.