Читать онлайн «Сжатый Хаос: введение в Магию Хаоса». Страница 27

На первом этапе конструирования сервитора вы должны определить сферу влияния, к которой относится ваше намерение. Это может быть целительство, защита, связь, гармония, удача, пророчество, улучшение настроения, успех в разных сферах жизни и деятельности и многое-многое другое. Если при создании сервитора вы хотите использовать символы и магические соответствия, то вам особенно необходимо определить общий характер вашего намерения. Например, если вы хотите создать сервитора, работающего в сфере целительства, соберите все ассоциации, символы, эмоции, воспоминания, связанные с понятием целительства. Почитав книгу магических соответствий, например, книгу «777», вы можете выстроить цепочку соответствий: знаки планет, запахи, цвета, планетное время и пр. Насколько далеко вы зайдете в этом направлении, целиком зависит от вас.

На этом этапе вы определяете смысл создания сервитора, формулируя декларацию намерения, что аналогично созданию эфирного ДНК сервитора. Возможно, при определении цели создания сервитора, то есть формулировке декларации вашего намерения, вам придется заняться самоанализом, чтобы исследовать глубинные мотивации, желания, реалистические проекции цели. Как во всех магических операциях, уместно применять магические техники, например, технику анализа ССВО (см. главу 5), или посмотреть, что посоветует ваша любимая прорицательная система. Итак, если вы хотите создать сервитора-целителя, декларацию намерения можно сформулировать так: «Содействовать быстрому выздоровлению (указать имя)».

Сформулировав соответствующее намерение как основу вашего сервитора, перевести его на язык сигиллы. (Как это делается, подробно описано в предыдущей главе.)

Этот пример показывает, как декларация намерения вводится в сигиллу, а сигилла при «запуске» сервитора становится частью его формы.

При создании сервитора вы можете воспользоваться разнообразными магическими и мифическими символами, которые способны отразить самые разные качества, способности и свойства, которые вы хотите в нем увидеть. Кроме того, можно использовать символизм цветовых оттенков, запахов, звуков и т. д. Чтобы усовершенствовать «программу», которая формирует основную суть вашего сервитора, украсьте вашу сигиллу другими символами.

На этой иллюстрации изображена усовершенствованная сигилла сервитора-целителя. Здесь базовая сигилла помещена в центр гексаграммы и к ней добавлена цифра 7. Гексаграмма символизирует гармонию, здоровье, улучшение жизни и солнечные качества. Эта фигура символизирует также стихии огня (целительного огня, сжигающего болезнь) и воды (выброс токсинов через пот, изгнание болезни). Семерка отражает представление о гармонии, а также срок службы сервитора. Вся фигура формирует «инструкции» для сервитора, которые во время фазы запуска будут визуализированы.

Чтобы понять, как работают символы, сравним глубинный разум, или подсознание, с океаном, в котором много «островов». Каждый «остров» в океане отражает индивидуальное «я». В отличие от господствующих в психологии моделей разума, где проводятся границы между субъективным и объективным, внутренним и внешним, душой и телом, «острова в океане» указывают на существование глубокой внутренней связи между людьми, событиями и представлениями. Если мы продолжим наше поэтическое сравнение, то остров личности, на котором зарождается наше ощущение собственной уникальности, нашей индивидуальной «самости», можно сравнить с айсбергом. Большая часть этого айсберга скрыта под поверхностью океана, ниже уровня самосознания. Этот айсберг поднимается из глубин подсознания и находится с ним в постоянном взаимодействии. И айсберг, и океан — это взаимодополняющие проявления сознания. Айсберг — это множество психических структур, которые формируются из усвоенного опыта в мысли, чувства, воспоминания, установки и убеждения. Благодаря им мы считаем себя уникальными личностями; это социальные структуры, которые сформированы в процессе воспитания, образования и приобщения к культуре; это архетипические образы мифической природы. Введенный нами термин относится к массе психических структур, которые формируют основу нашего мировоззрения, хотя и находятся ниже поверхности подсознания. Мировоззрение — это продукт нашей культуры, но в то же время в нем содержится множество противоречий, которые обусловлены мифическим миром. Например, мы склонны считать магию чем-то невозможным или сверхъестественным, но мифология, которая увековечивается обществом в книгах, фильмах и преданиях, дает нам «надежду», пусть временную, что магия — это реальность. Айсберг индивидуальности зарождается в психике каждого человека.

Сам айсберг можно представить в виде сложной структуры, состоящей из взаимосвязанных психических структур, которые порождают в нас ощущение индивидуальности и уникальности нашего «я». Эти айсберги вовсе не неподвижные статические образования (хотя мы склонны считать себя именно такими). Каждый новый опыт видоизменяет их форму. Можно даже сказать, что магия как способ введения изменений и трансформаций работает за счет подогрева айсберга изнутри, так что человек становится более чутким и восприимчивым к потокам сознания, которые омывают психику, а не остается замороженной и застывшей глыбой льда! Ощущения, которые близко подходят к «поверхности» бодрствующего сознания, приобретают организованную структуру при посредничестве языка, основного средства, позволяющего нам делиться опытом друг с другом и упорядочивать собственный опыт. Однако чем глубже в подсознание спускаются ощущения, тем вероятнее они будут закодированы в символы.

На символы мы реагируем намного быстрее, чем на записанную информацию; самые простые графические символы могут передавать столько же информации, сколько записанный текст, но при этом записанный текст занимает гораздо больше места. Хорошим примером мгновенности передачи информации могут служить дорожные знаки; только представьте, какой Хаос воцарился бы на дорогах, если бы дорожные знаки состояли из слов! Символы определяются как нелингвистические графические образы, которые передают довольно абстрактное качество, идею, принцип или концепцию. Если продолжить аналогию с айсбергом, то символы — это капсулы опыта, в структуру которых вплетены эмоции, воспоминания и другие ассоциации. И все это может «высвобождаться» при сосредоточении на символе. Символы играют важную роль в магии, поскольку это общий для бодрствующего сознания и подсознания «язык». Магические системы — это совокупности техник и структур для упорядочения опыта, работающие со специальными наборами символов, которые постепенно внедряются в подсознание. Магические практики, например, медитация на образах, изображенных на картах Таро, помогает «зафиксировать» эти символы в нашем сознании, и когда подсознание передает какую-то информацию (или инсайты) бодрствующему сознанию, оно старательно облекает ее в эти символы. Некоторые магические символы, например, пентаграммы или гексаграммы, встречаются во многих различных культурах. Эти символы кажутся «универсальными» в том смысле, что их понимание не ограничено культурными барьерами.

Могущество символов заключается в том, что они открывают доступ к слоям подсознания с той непосредственностью и интенсивностью, на которую не способен ни письменный, ни разговорный язык. Они вводят в сознание колоссальные объемы информации, возможно, слишком абстрактные или сложные для семантической обработки. Кроме того, с помощью символов можно извлекать воспоминания об опыте, вызывающем сильные эмоции, которые высвобождаются в сознание при сосредоточении на символе. Хотя обычно под символами принято понимать графику, к символам относятся и другие «носители» информации. Эти посредники, которые оказывают на нас огромное влияние (хотя мы не всегда это осознаем) и вызывают в сознании определенные ассоциации. Они играют очень важную роль в магической практике, и примерами таких символов-посредников служат звуки, запахи и цвета.

Во многом привлекательность и загадочность оккультизма обыватель связывает с таинственной красотой магических символов. Книги испещрены причудливыми символами и изображениями, которым якобы присуща магическая сила, и геометрическими фигурами, которые нужно рисовать мелом на полу, чтобы вызывать демонов. Примеры графических символов можно найти во многих руководствах по магии. Все графические символы можно разделить на три категории: