Читать онлайн «Агни Йога с комментариями. Том 2». Страница 396

304.

1)  Мыслитель любил изречение Гермеса: «Как наверху, так и внизу».  – В этом знаменитом изречении из «Изумрудной Скрижали» выражен закон аналогии, царствующий во всей Вселенной, закон подобия Макрокосма микрокосму.

306.

1)  Прежде можно было представить себе триста марафонских героев…  – Имеются в виду знаменитые 300 спартанцев, благодаря подлинному героизму ценой собственных жизней задержавшие 10-тысячную армию Ксеркса на подступах к городу, тем самым дав возможность основным силам Спарты подойти на защиту.

320.

1)  Вы помните Орфея Индии, который дал людям умиротворяющие мелодии.  – Речь идет о Кришне, великом духовном Учителе древности, позднее причисленном к богам.

2)  Вы помните, как некий Учитель пытался очистить Учение…  – Попытку очистить истинное, историческое учение Христа от догматизма и неправильных трактовок многих понятий предпринял великий духовный подвижник и Учитель, христианский философ и богослов Ориген, о чем писала в своих письмах Е.И. Рерих.

3)  Другой Подвижник заповедал, чтобы люди прежде всего использовали все мирные средства.  – Вероятно, речь идет о Сергии Радонежском, взявшем на себя задачу примирения русских князей в период междоусобных войн, происходивших между ними и существенно осложнявших задачу политического и административного объединения страны, необходимого в первую очередь для успешной борьбы с татаро-монгольским игом. Дипломатическая миссия великого подвижника имела огромное политическое значение.

4)  Также Объединитель народов полагал, что лишь в единении может процветать мир.  – Политику объединения многочисленных народов, живших на территории современной Индии, в единое государство проводил император Акбар, названный в некоторых источниках «Собирателем Индии».

323.

1)  Можно напомнить, как при дворе Франции создавались письма, полные полезных советов…  – Об этом Е.И. Рерих писала: «Со времен опубликования дневника графини Д’Адемар, фрейлины несчастной Марии-Антуанетты, факт частых предупреждений письмами, личными визитами, в которых передавались предупреждения об опасности, грозящей стране, королевскому двору и их друзьям, теперь хорошо известен. Эти предупреждения неизменно шли из одного Источника – от графа Сен-Жермена, члена Гималайской Общины. Однако все его спасительные предупреждения и советы рассматривались как оскорбления и мошенничество. Всем хорошо известны трагические последствия этого отказа от Помощи». ( Из письма Е.И. Рерих от 10.10.34. )

325.

1)  Урусвати знает, где живут Драконы Порога.  – Драконом, или Стражем Порога, в теософии и Агни Йоге называется объективированное, образное выражение негативных моральных качеств, присутствующих в подсознании человека и в соответствии с оккультными законами рано или поздно проявляющихся в его сознании по мере продвижения по пути личной духовной эволюции. Встреча со Стражем Порога неизбежно происходит и при переходе человека в мир иной.

330.

1)  Вы помните о враче У., который пробыл в Тонком Мире чрезвычайно долгий срок и оказал большую помощь человечеству.  – Речь идет об одном из воплощений Махатмы М. – целителе Уру, долгое время находящемся в границах астрального плана и появляющемся на земном плане в уплотненном астрале для оказания врачебной помощи нуждающимся. Как вспоминала со слов Е.И. Рерих сотрудница Рерихов в Нью-Йорке З.Г. Фосдик, эта деятельность Махатмы М. была началом опыта создания уплотненного астрала. Данный эксперимент впоследствии был полностью осуществлен Махатмой Кут Хуми.

331.

1)  Людям может быть удивительно, что за десять лет указаны события в Китае и Испании, и во многих других странах указаны эволюции и инволюции.  – О наиболее важных исторических событиях, происходящих в разных странах, Е.И. Рерих знала задолго до их осуществления благодаря предсказаниям Учителей и собственному дару ясновидения.

2)  Нужно вспомнить, как иногда указы даны в символах – так, чтобы указать на огрубление Германии, дана картина из Тридцатилетней войны.  – Под «огрублением» в данном случае имеется в виду установление в Германии фашистской идеологии и ее разлагающее влияние на массовое сознание.

Тридцатилетняя война (1618–1648) происходила между габсбургским политическим блоком и антигабсбургской коалицией. Габсбургский блок выступал под знаменем католицизма, антигабсбургская коалиция – протестантизма. К габсбургскому блоку принадлежали испанские и австрийские представители данной династии, а также католические князья Германии, поддержанные папством и Речью Посполитой. Антигабсбургскую коалицию представляли протестантские князья Германии, а также Франция, Швеция, Дания, поддержанные Англией, Голландией и Россией. В результате войны реакционные планы Габсбургов на создание «мировой империи» потерпели крах, политическая гегемония перешла к Франции.

336.

1)  При этом забывают несоизмеримость жалкого бакшиша с величием потрясаемой истины.  – Бакшиш – подношение, плата.

338.

1)  Но селезенка – орган гармонии…  – О психоэнергетической функции селезенки в человеческом организме Е.И. Рерих писала: «Этот орган может быть назван оккультным, ибо до сих пор его назначение малоизвестно. Самая важная функция его – гармонизация прочих органов». ( Из письма Е.И. Рерих от 08.12.36. )

344.

1)  Можно припомнить, как страдала Наша Сестра, жившая в Сиене.  – Речь идет о жившей в Италии Екатерине Сиенской (1347–1380), известной католической святой, обладавшей необычными духовными способностями, в частности ясновидением. Испытываемые ею священные боли были вызваны неблагоприятной социальной и духовной обстановкой того времени: негативными последствиями Столетней войны, обнищанием народных масс, приведшими к немалым жертвам крестьянскими восстаниями, а также церковным расколом 1378–1417 гг. (Великой Схизмой).

351.

1)  Но, чтобы дать сообщение о происходящем, Мы охарактеризовали его одним словом – «хорея»…  – Хорея (от греч. choreia – пляска) – нервно-психическое заболевание, характеризующееся гиперкинезом – быстрыми непроизвольными и некоординированными движениями, подергиваниями конечностей и т. п. В Средние века это заболевание называлось также виттовой пляской, или пляской святого Витта, в которую, по преданию, человека могли вовлечь бесовские силы. Считалось, что, начав эту пляску, человек уже не мог прекратить ее и умирал от усталости.

Кратким определительным «хорея» Учителя могли охарактеризовать политическую ситуацию в Германии или Италии, охваченных в тот момент пропагандой фашистской идеологии, сопровождавшейся широкомасштабными публичными действиями, служащими нагнетению националистических настроений митингами, шествиями, а также публичными выступлениями идеологов фашизма (в особенности Гитлера), нередко заканчивающимися массовой истерией.

364.

1)  Также и Тот, кто направлял на путь праведный народ во время революции, теперь опечален, видя, как стремительно направляется к гибели народ.  – Речь идет о Ленине. Согласно мнению Махатм, позитивная историческая (и кармическая) миссия Ленина заключалась не в том, чтобы осуществить социалистическую революцию (она произошла бы и без участия Ленина и партии большевиков), а в том, чтобы направить энергию восставшего народа не на разрушение, а на созидание нового, справедливого социального строя. Однако после смерти Ленина продолжить его миссию оказалось некому. Приход к власти Сталина и начало массовых репрессий и стало «стремительным направлением народа к гибели», о котором говорится в данном фрагменте текста.

371.

1)  Например, называют «духовную засуху», но не знают происхождения такого состояния.  – Объяснение сути этого состояния и его причин дается в письмах Е.И. Рерих: «…закон смены ритма незыблем во всем космосе, потому и в человеке, его отражении, эти смены неизбежны. Приливы и отливы сердечного напряжения являются непременным условием правильного нарастания сил. Если бы наше устремление шло, лишь усиливаясь в своем напряжении, то жизнь наша была бы скоротечна. Организм наш нуждается в особом времени для закрепления новых накоплений, и тогда происходит как бы некоторый отлив энергии. Но это не значит, что внутренняя работа прекратилась, она просто перешла на другой план, и такое сознание наше сживается с новыми поступлениями, а нервные центры не могут приспособиться, потому временно человек как бы не находит выражения своего сознания. В такое время нужно очень бережно отнестись к себе и не перегружаться заботами. Св. Тереза, испанка, моя любимая подвижница, также испытывала эти отливы сердечного устремления и вначале очень печаловалась ими. Она называла их периодами “духовной засухи”. В своем жизнеописании, которое совершенно замечательно, она описывает эти состояния, продолжавшиеся два, три года. В это время она почти переставала и видеть, и слышать, но такая “духовная засуха” была необходима для сохранения ее здоровья. Она должна была завершить свою миссию. Всем советую читать жизнеописания Св. Терезы, Екатерины Сиенской и Св. Гертруды, и многие положения в книгах Учения станут яснее; конечно, кроме того, не нужно забывать, что мы живем в исключительное время, никогда еще вражда и ярость темных сил не была так сильна, и потому можно ожидать самых неожиданных и ярых нападений». ( Из письма Е.И. Рерих от 03.02.39. )